中新社北京六月十六日電“論壇”側(cè)記：全球化威脅著道德觀念？

　　　　　　　　　　　中新社記者張雷趙江濤

　　今年六十四歲的李北海有兩個(gè)兒女，還有兩個(gè)孫子。作為全國(guó)政協(xié)外事委員會(huì)副主任，他在“二十一世紀(jì)論壇”今天下午的自由討論中第一個(gè)發(fā)言，而且一開口就提到了他的孩子們。

　　李北海說，亞洲的價(jià)值觀問題很值得研究。在中國(guó)的古老傳統(tǒng)中，倫理和道德的觀念被格外重視。集體主義、互助精神、助人為樂、尊老愛幼、與人為善等信條，作為儒家思想精髓，為東方社會(huì)建立了道德的尺度。

　　不過，也是中國(guó)國(guó)際交流協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)的李北海擔(dān)憂地說道：“現(xiàn)在全球化趨勢(shì)下，美國(guó)的青少年犯罪令人觸目驚心，校園暴力大幅增加，這些問題都在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生著影響——我們的道德觀是遇到崩潰嗎？

　　可能是出于同樣的對(duì)美國(guó)價(jià)值觀的懷疑，南非經(jīng)濟(jì)政策全國(guó)學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)莫內(nèi)·恩考斯聽了這番話，馬上要求發(fā)言。這位非常成功的學(xué)者和商人表示，我們可從不同地方的人那里知道，道德規(guī)則總是最重要的。我們也在校園里教給學(xué)生們有關(guān)“責(zé)任”、“倫理”、“道德”，以便他們以成熟的價(jià)值觀去面對(duì)未來的世界。

　　“這是根本的因素”。恩考斯說，無論全球化怎樣發(fā)展，各地區(qū)的各種背景的原有價(jià)值觀都應(yīng)采取某些保障措施，而不應(yīng)被毀掉，更不應(yīng)美國(guó)化。我想應(yīng)當(dāng)象亞洲提出亞洲的價(jià)值觀一樣，非洲該堅(jiān)持非洲的價(jià)值觀。

　　那么，經(jīng)濟(jì)全球化真的在威脅著道德觀念嗎？出生在臺(tái)灣、獲得日本的博士學(xué)位、在加拿大的大型公司工作過的石滋宜的看法似乎有所不同。

　　今年六十三歲的石滋宜提到李北海委員的孩子說，全球化使下一代人面對(duì)的道德與價(jià)值觀一定會(huì)有變化，這從教育的方式以及環(huán)境的影響上也可以看到：在美國(guó)，因特網(wǎng)里有超過三分之一的網(wǎng)站都有色情內(nèi)容，這是不可忽視的。不過，這是一個(gè)方面，即使在這樣的環(huán)境里，也有很多孩子在成長(zhǎng)中學(xué)會(huì)了“愛心和關(guān)心”，學(xué)會(huì)了“人格的成長(zhǎng)”。而教育影響到的道德觀念變化同樣重要，威脅并不一定是由全球化所帶來。

　　事實(shí)上，不管話題怎樣切入，幾位與會(huì)者的意見都是基于今天上午北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系研究所所長(zhǎng)袁明在同一場(chǎng)合所發(fā)表的演說《亞洲價(jià)值觀、道德原則和經(jīng)濟(jì)全球化》的某種感觸與反應(yīng)。

　　袁明談到：亞洲的政治家、思想家為何要如此強(qiáng)調(diào)“亞洲價(jià)值觀”呢？首先是亞洲經(jīng)濟(jì)起飛和成功后的自信，其次表達(dá)了對(duì)西方長(zhǎng)期忽視亞洲思想傳統(tǒng)的不滿，再就是在全球經(jīng)濟(jì)一體化的挑戰(zhàn)下，人們表現(xiàn)出來的一種急迫關(guān)切——在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)越來越“相互依存”的今天，應(yīng)當(dāng)考慮精神文化層面建立一些道德共識(shí)。

　　有觀察家說，在全球化浪潮中，如果各國(guó)政府打算建立一道保障安全的“防火墻”的話，那么就應(yīng)保證讓他們自己的文化精神和道德理念不受沖擊。(完)