進入澳門主教座堂，威嚴肅穆的氣氛令人心生敬畏。可當看到灑落在地上或者座椅上的鮮花花瓣時，你會感覺輕松很多，因為這里剛剛舉辦完一場婚禮，喜慶的味道似乎還飄散在空氣之中。
這就是入選澳門世界文化遺產(chǎn)的澳門主教座堂給記者留下的第一印象。今年仲夏，在澳門采訪的每一天，我們的思維和思緒似乎都在這種跌宕起伏中進行。
所謂主教座堂，顧名思義，是主教的座堂�！白谩币辉~源自于希臘文Kathedra(英文是Seat，椅子)。初期教會時代，十二宗徒或其傳人親自主持過各地教會，這些教會以基督傳人坐過的椅子來自勉，提醒所有的信友，教會源自于耶穌基督，教會是“從宗徒傳下來的教會”，主教是宗徒的繼承人。因此，主教所在的本堂即稱為“主教座堂”。
澳門主教座堂始建于1576年，本為一幢小型木造建筑。1622年(明天啟二年)以三合土重建。后遭臺風吹毀，又多次修建。1937年，教堂始用鋼筋水泥重建，形成今日壯麗堂皇的外觀。
主教座堂建造的前一年，即1575年，天主教在澳門設立了主教轄區(qū)。這個主教轄區(qū)除澳門地區(qū)外，還一度管轄整個中國內(nèi)地和日本的宗教事務，直到各地設立主教轄區(qū)為止，“圣名之城”的澳門一度成為天主教在遠東的傳播中心。
主教座堂又稱大堂。所謂“大堂”，并非是主教座堂在澳門各天主教堂中最大，而是因為該堂是澳門天主教的中樞，堂內(nèi)供奉著耶穌十二門徒之一的圣彼得。
位于大堂右側(cè)的是主教府，澳門天主教最高管理機構(gòu)澳門天主教主教公署所在地。
主教座堂有著其它教堂所沒有的威嚴。凡澳門教會的大慶典必在此舉行。過去歷屆澳門總督上任時，也都到這個教堂把權(quán)杖放到圣母的圣像旁，以求庇護賜福。每年一度最盛大的天主教子夜彌撒也在此舉行，按慣例，這場重要的彌撒由澳門主教親自主持。屆時教堂周圍擠得水泄不通。
從寬敞的中廳、祈禱室、主祭壇可以領略到主教座堂的氣派。主祭壇空間深遠，設計簡單，僅僅以彩色玻璃窗為背景，但因祭壇下面埋葬著16和17世紀的主教和圣徒賈耐勞、華年達、嘉沙爾等的遺骨，使教堂擁有莫大榮光。日光透過彩色玻璃照進大堂，很有點天國輝煌的效果。
我們正在細細打量這座主教座堂，不期遇見在教堂舉行的一場華人的婚禮。原來，這里不只是充滿神秘的宗教場所，還是人的世界，一個關(guān)于愛情和生活的課堂。
新娘身著白色婚紗，手捧鮮花，在父親的陪伴下，走向心愛的人，許下終生相守的諾言，這樣神圣而浪漫的西式婚禮以前只在電影上見到，這次卻在澳門親眼目睹了婚禮的全過程。
跟中式婚禮的熱鬧喧嘩完全不同，在教堂肅穆的氣氛下，大家的注意力全部被吸引到了神父主持、新人許下諾言的儀式中。此時，音樂響起，賓客向退場的新人拋灑花瓣，繽紛的色彩才將過于素潔的場面裝點出世俗歡愉的味道。
以前我總感到在威嚴的地方舉行喜慶婚禮很不和諧，很難把兩者氛圍搭配在一起。
當我就這個問題請教天主教澳門教區(qū)副主教鐘志堅神父時，他說，按《圣經(jīng)》所說，婚姻是上帝的安排，所以要用圣潔的心，以正式的儀式舉行婚禮，才能建立幸福的家庭。
其實，仔細想來，婚禮和權(quán)杖交接儀式真有幾分相似，都是莊重的事情——一雙手放在另一雙手中時，是一種生命的托付，一種愛的托付。
走出大門，新郎新娘已乘車離去。他們從這里帶走的是愛的祝福和希望。主教座堂前面葡式碎石子鋪就成帶有花形圖案的廣場上，散落的彩色紙屑在陽光下閃爍，仿佛波光瀲滟的海面。回頭再看主教座堂，依舊威嚴肅穆。作為澳門世界文化遺產(chǎn)的一部分，主教座堂除了在澳門天主教的地位外，自然還有它的悠久歷史。但我覺得最重要的是，它還是一所見證愛情和生活的課堂。
(來源：人民日報海外版 作者：聶傳清)
