中新網(wǎng)11月22日電 人民日?qǐng)?bào)海外版今天在頭版發(fā)表中國(guó)改革開放論壇理事長(zhǎng)鄭必堅(jiān)的文章，分析中國(guó)共產(chǎn)黨在21世紀(jì)的走向。

　　話題從中美關(guān)系說起。作者認(rèn)為，中美關(guān)系對(duì)雙方而言都是最重要也是最復(fù)雜的雙邊關(guān)系。但要持久地促進(jìn)中美雙方溝通理解，一個(gè)帶根本性的認(rèn)識(shí)問題是怎樣看中國(guó)共產(chǎn)黨，怎樣看中國(guó)共產(chǎn)黨在21世紀(jì)的根本走向。

　　作者回顧了中國(guó)共產(chǎn)黨同蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在1979年的不同。同樣都叫共產(chǎn)黨，在同一個(gè)1979年，各自作出了性命攸關(guān)的重大戰(zhàn)略決策：勃列日涅夫的蘇共在這一年決定出兵阿富汗，進(jìn)一步走上了打著“世界革命”旗號(hào)實(shí)行軍事爭(zhēng)霸謀求世界霸權(quán)的自取滅亡之路；而中國(guó)共產(chǎn)黨則作出了改革開放的歷史性決定，走上了一條以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，在同經(jīng)濟(jì)全球化相聯(lián)系而不是相脫離的進(jìn)程中獨(dú)立自主地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路。這是第一點(diǎn)。

　　第二點(diǎn)，作者指出，是經(jīng)濟(jì)全球化成全了中國(guó)的和平崛起，因此，中國(guó)共產(chǎn)黨無意于挑戰(zhàn)現(xiàn)存國(guó)際秩序，更不主張用暴烈的手段去打破它、顛覆它。經(jīng)濟(jì)全球化提供了不必對(duì)外擴(kuò)張和爭(zhēng)奪殖民地去掠奪別國(guó)資源，而可以通過全球化條件下生產(chǎn)要素的市場(chǎng)化流動(dòng)，去獲得中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)所必需的國(guó)際資源。當(dāng)然，現(xiàn)存國(guó)際秩序也有許多不合理之處，但是中國(guó)主張用改革的辦法而不是別的什么辦法來建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。

　　第三點(diǎn)，現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨奉行的內(nèi)政外交的核心理念就是：對(duì)外謀求和平，對(duì)內(nèi)謀求和諧，對(duì)臺(tái)海局勢(shì)謀求和解。自上個(gè)世紀(jì)70年代末、80年代初，中國(guó)走上和平崛起發(fā)展道路以來，中共就始終堅(jiān)持把發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)同建設(shè)社會(huì)主義民主政治、法治國(guó)家以及先進(jìn)文化與和諧社會(huì)結(jié)合起來。中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)表明，民主與法制是密不可分的，不要法制的所謂“大民主”只會(huì)給中國(guó)人民帶來災(zāi)難，而健全民主制度、豐富民主形式、擴(kuò)大公民有序的政治參與，則會(huì)給中國(guó)人民帶來福祉。

　　作者說，中共與蘇共之所以走了不同的道路，深刻的根源就在于對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)認(rèn)識(shí)的不同，就在于歷史文化傳統(tǒng)的不同，就在于對(duì)自己民族和人民愿望的深切理解和把握上的不同。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義的理解是：對(duì)內(nèi)是發(fā)展生產(chǎn)力的社會(huì)主義，對(duì)外是主張和平的社會(huì)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨所認(rèn)知的中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)是和為貴、和而不同，是講信修睦、善待鄰邦，是己所不欲、勿施于人。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)自己民族和人民愿望的深切理解，就是要擺脫貧窮落后，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、社會(huì)和諧、人民幸福。

　　作者說，中華民族多災(zāi)多難，所以，一要國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，二要實(shí)現(xiàn)發(fā)展和現(xiàn)代化，這兩大歷史性追求，就成為一個(gè)半世紀(jì)以來中國(guó)幾代人前進(jìn)的最深層動(dòng)力和最崇高目標(biāo)。中國(guó)共產(chǎn)黨所以有力量，歸根到底就因?yàn)樗�是中華民族這兩大歷史性追求的最忠實(shí)代表。因此，那種想當(dāng)然地認(rèn)為，既然叫做共產(chǎn)黨，就必然會(huì)走勃列日涅夫的蘇共那種對(duì)內(nèi)專制、對(duì)外擴(kuò)張道路的觀點(diǎn)是完全沒有根據(jù)的。