中新網(wǎng)杭州3月18日電 題：余秋雨：文化也要?jiǎng)?chuàng)新

　　作者 賴笑波 林露露

　　四大發(fā)明、京劇臉譜、功夫……可以毫不夸張地說(shuō)，十三億中國(guó)人中幾乎稍具有點(diǎn)歷史知識(shí)的人，對(duì)于以上的國(guó)粹都可以說(shuō)出個(gè)一二三四來(lái)。

　　面對(duì)著中國(guó)人投入巨大“熱情”的五千年歷史文化遺產(chǎn)，十七日，作客杭州的中國(guó)現(xiàn)代最為知名的文人之一余秋雨卻毫不留情地“說(shuō)三道四”。

　　“在中國(guó)近年來(lái)舉辦的眾多展示自己民族文化精華的博覽會(huì)中，我們永遠(yuǎn)是古老的火藥和指南針，或者就是不變的京劇臉譜、功夫，可并不是所有的外國(guó)人都會(huì)喜歡這些�！敝v堂上的他適度而不乏激情地表現(xiàn)出了自己對(duì)于中國(guó)歷史文化繼承問(wèn)題的反思。

　　以中國(guó)古代最為體現(xiàn)文化相承體系的科舉考試為引子，余秋雨認(rèn)為，對(duì)于古代經(jīng)典過(guò)度重視的時(shí)代并不是一個(gè)好時(shí)代。中國(guó)歷史上最為強(qiáng)大和開(kāi)放、也最不重視經(jīng)典的唐王朝的事實(shí)告訴人們：沒(méi)有必要在歷史遺產(chǎn)上投入過(guò)多的注意力，這樣反而會(huì)阻礙時(shí)代的發(fā)展，并喪失大國(guó)之風(fēng)。

　　他指出，在對(duì)待歷史文化遺產(chǎn)的繼承問(wèn)題上，中國(guó)已逐漸走入了一個(gè)誤區(qū)：“浪漫的法國(guó)人以一種善意而真誠(chéng)的嘲弄來(lái)重新理解法國(guó)的文化，嚴(yán)肅的德國(guó)人也在謙虛中以現(xiàn)代的眼光展現(xiàn)曾經(jīng)的德國(guó)，而畢恭畢敬的我們卻正在犯著一種將歷史遺產(chǎn)供奉起來(lái)的毛病。”

　　也許是聚精會(huì)神的聽(tīng)眾給了余秋雨一舒胸臆的興致，余進(jìn)一步以他在去年日本世博會(huì)的所見(jiàn)所聞為例：“因?yàn)槿硕�，所以在博覽會(huì)的進(jìn)口有一個(gè)電子提示牌，上面寫著進(jìn)哪個(gè)國(guó)家的展館所需要等待的時(shí)間，有的國(guó)家要四個(gè)小時(shí)，有的要三個(gè)小時(shí)，而有的國(guó)家卻一分鐘也不要�！鳖D了頓，在觀眾已有所領(lǐng)悟的意會(huì)中，余秋雨先生干脆丟出了答案，“需要四個(gè)小時(shí)才能進(jìn)去的是韓國(guó)館，而那個(gè)一分鐘也不用等的就是中國(guó)館。”

　　一陣復(fù)雜的掌聲過(guò)后，余秋雨解釋說(shuō)，一成不變地繼承著傳統(tǒng)的我們不敢舍棄歷史也不敢創(chuàng)新，“元雜劇在歷史上曾獲得了很高的價(jià)值，但他只在歷史上存在了短短的一段時(shí)間……藝術(shù)的‘新陳代謝’不可避免，只有正常的死亡與消失才能騰出創(chuàng)新的空間。相對(duì)于以輕松的心態(tài)正視民族、歷史的韓國(guó)人來(lái)說(shuō)，我們太沉重了。”

　　“我們過(guò)度地著迷于歷史文化，可是我們卻不可能僅僅以傳統(tǒng)文化支撐起現(xiàn)代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展�！庇嗲镉暌痪漕H有意味的話給了人們深深的思考。