宣宇才

　　編者按：“法輪功”組織是一個(gè)冒用宗教、氣功等名義建立起來(lái)的邪教組織。隨著揭批“法輪功”斗爭(zhēng)的深入發(fā)展，“法輪功”組織的真相已經(jīng)大白于天下。本期“視點(diǎn)”刊文，揭露李洪志冒用宗教、氣功名義販賣邪教教義的種種伎倆，目的是使那些至今仍癡迷于“法輪功”的人醒悟過(guò)來(lái)，早日擺脫邪教的魔掌。

　　“法輪功”是冒用氣功和宗教名義建立的邪教組織，其教主李洪志制造、散布種種歪理邪說(shuō)蠱惑、蒙騙群眾，沖擊黨政機(jī)關(guān)，致人傷亡，極大地危害了群眾利益和社會(huì)穩(wěn)定。按照國(guó)家法律，邪教骨干分子當(dāng)受到嚴(yán)懲。但是，“法輪功”練習(xí)者中的絕大多數(shù)人是懷著強(qiáng)身健體或其他善良的愿望受騙上當(dāng)?shù)�。其中個(gè)別人至今仍癡迷不悟。為了讓受害者早日從精神上得到解脫，記者就讀者關(guān)心的幾個(gè)問(wèn)題，談?wù)効捶ǎ�以揭露邪教“法輪功”和邪教教主李洪志的反�?dòng)本質(zhì)。

　　假冒氣功，裝神弄鬼

　　氣功是我國(guó)的一種古老的養(yǎng)生術(shù)。80年代以來(lái)，隨著改革開(kāi)放和人民生活水平的提高，人們對(duì)身體保健的需求也日益提高。許多人希望通過(guò)練氣功達(dá)到祛病延年的目的。但是，一時(shí)風(fēng)靡大江南北的氣功熱中也產(chǎn)生了一些弊端，比較突出的是氣功師神化、氣功巫術(shù)化，李洪志就是其中的極致表現(xiàn)。

　　1988年李洪志開(kāi)始學(xué)習(xí)“禪密功”和“九宮八卦功”，并以這兩個(gè)功為基礎(chǔ)，加上去泰國(guó)探親時(shí)學(xué)的某些動(dòng)作，拼湊出“法輪功”功法。李洪志拿著這個(gè)東拼西湊的東西在中國(guó)氣功科學(xué)研究會(huì)掛了號(hào)，然后出來(lái)辦班騙錢。然而在《轉(zhuǎn)法輪》的第一頁(yè)，李洪志卻恬不知恥地說(shuō)：“前些年有許多氣功師傳功，他們所講的都是屬于祛病強(qiáng)身的那一層次的。全國(guó)的形勢(shì)我也知道，在國(guó)內(nèi)外，真正往高層次傳功，目前只有我一個(gè)人在做�！薄啊�法輪大法’是把宇宙的佛法萬(wàn)古以來(lái)第一次留給了人”，“是萬(wàn)劫難遇”�！独詈橹鞠壬�簡(jiǎn)介》中稱：“李洪志8歲得上乘大法，具大神通，具定物、思維控制、隱身等功能……功力達(dá)到極高層次，了悟宇宙真理，洞察人生，預(yù)知人類過(guò)去、未來(lái)。”這種吹噓，給人一種刀槍不入、撒豆成兵的神秘感覺(jué)。

　　李洪志以氣功師名義辦班，卻大講鬼神附體，編造和傳播巫術(shù)，宣揚(yáng)迷信。在《轉(zhuǎn)法輪》第六講《走火入魔》中，李洪志說(shuō)：“有不少人因?yàn)樽约盒男g(shù)不正，招來(lái)了附體�！彼�在講演中常繪聲繪色地說(shuō)許多氣功師身上甚至許多神像上也有附體：“全國(guó)各地練功的人，有多少人身后有附體？要講出來(lái)很多人都不敢練功了，為數(shù)相當(dāng)嚇人！”“我告訴你那書(shū)中(指某些氣功書(shū))啥都有，和他練的一樣，它是蛇，它是狐貍，它是黃鼠狼。你看那些書(shū)，這些東西就從字里往外跳�！备�邪乎的是，李洪志說(shuō)，他在貴州辦氣功班時(shí)，一個(gè)山洞中的蛇精變化為一個(gè)老頭前來(lái)?yè)v亂，被他化為一攤膿血。其情節(jié)玄之又玄，猶如看《西游記》和《封神演義》。李洪志打著氣功招牌，實(shí)際上是鼓吹巫術(shù)。

　　由于李洪志鼓吹的“法輪功”與各種邪教的說(shuō)教一般無(wú)二，所以1996年11月28日中國(guó)氣功科學(xué)研究會(huì)將“法輪功”注銷。

　　假冒宗教，實(shí)為迷信，淺陋無(wú)知編造邪惡“教義”

　　李洪志靠扯氣功的大旗聚集徒眾聚斂錢財(cái)，但是在他那里氣功只是唬弄世人的手段，所以被取消氣功資格后，便更加露骨地以“救世主”面目出現(xiàn)，“傳宇宙的佛法”。他說(shuō)：“它其實(shí)不叫做氣功，叫做什么呢？叫做修煉……氣功只是為了符合現(xiàn)代人的思想意識(shí)起的新名詞而已�！薄拔腋嬖V大家，這叫佛家修煉大法，當(dāng)然就是修佛了，那道家當(dāng)然就是修道了�！表�(xiàng)莊舞劍，意在沛公。李洪志“舞”氣功，則意在充當(dāng)教主。但李洪志是假宗教，真邪教。

　　宗教在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中形成了一套特有的宗教信仰、宗教感情和與此相應(yīng)的宗教理論、教義教規(guī)，有嚴(yán)格的宗教儀式、戒律、組織、制度和修行體系。我國(guó)五大宗教佛教、道教、基督教、伊斯蘭教、天主教，已經(jīng)成為中國(guó)文化體系的一個(gè)組成部分。李洪志的邪教“教義”，一是把基督教、佛教、道教的理論與概念七拼八湊，再加以歪曲，就變成他的“理論”。比如他說(shuō)上帝造人用的泥不是一般的泥等等，這是套用基督教了。但他又說(shuō)他的彼岸世界“是由法輪世界的如來(lái)主持的非常龐大的美妙的世界”，這又是搬用佛教。同時(shí)他又說(shuō)：“我們修煉界講，人的元神是不滅的�！痹�神是道教概念。請(qǐng)看，他這樣不顧廉恥從各家偷了東西就組裝上市公開(kāi)兜售，是哪一家宗教能干得出來(lái)的？只有邪教才使得出這樣無(wú)恥的手段。二是鼓吹巫術(shù)。李洪志稱他為每個(gè)“法輪功”練習(xí)者在小腹部安放法輪，在他指揮下法輪旋轉(zhuǎn)聚集能量，消災(zāi)祛病等等。任何有頭腦的人都不會(huì)相信他這一套胡言亂語(yǔ)。他就是用這些極為淺薄的功利說(shuō)法和庸俗低級(jí)的活動(dòng)來(lái)欺騙愚昧的人，不是迷信又是什么？

　　顯而易見(jiàn)，“法輪大法”是庸俗不堪的假冒偽劣產(chǎn)品。李洪志靠剽竊各種宗教尤其佛教的部分名詞，結(jié)合民間傳說(shuō)和旁門(mén)左道，炮制出粗俗低級(jí)、漏洞百出、思維混亂的歪理邪說(shuō)，是徹頭徹尾的邪教。

　　盜取名詞，招搖惑世

　　也許有人會(huì)問(wèn)：你怎么不提“李大師”的“法輪”、“業(yè)力”、“法身”、“不二法門(mén)”等“理論”？的確，我們不能回避這些概念。下面，就看看李洪志是怎樣荒謬地盜取佛教名詞來(lái)欺世惑眾的。

　　先說(shuō)“法輪”。佛教的“法輪”僅僅是個(gè)標(biāo)志物，是由圍繞一個(gè)軸心對(duì)稱分布的八根輻條構(gòu)成的車輪形狀，比喻“法輪常轉(zhuǎn)”。1956年召開(kāi)的第五屆世界佛教徒聯(lián)誼會(huì)將之確定為佛教的教徽。李洪志盜竊這一創(chuàng)意，對(duì)“法輪”進(jìn)行改裝，以五個(gè)字符和四個(gè)道教的太極拼湊而成，他說(shuō)這樣一來(lái)，就象征“法輪功”集佛道之大成。

　　再說(shuō)“法身”。佛教的“法”是緣起性空的法理，“身”是聚集的意思，聚集諸法而成身�！胺ㄉ怼笔且环N理念，是對(duì)佛法的一種人格化的抽象，既無(wú)形象，更無(wú)數(shù)量。而李洪志則望文生義，把“法身”說(shuō)成是在人的丹田部位產(chǎn)生的一種實(shí)體，由法和功構(gòu)成。他吹噓道：“我有無(wú)數(shù)的法身，具備我非常大的神通法力”，可以隨時(shí)隨地地幫助、保護(hù)“法輪功”練習(xí)者。這是偷竊佛教概念再加以庸俗化，以達(dá)到招搖惑世的目的。

　　再說(shuō)“業(yè)力”。由于業(yè)力說(shuō)和輪回說(shuō)在百姓中影響大，所以李洪志特別喜歡談“業(yè)力”和輪回報(bào)應(yīng)，讓病人不吃藥不看病來(lái)極端消極地“消業(yè)”。那么佛教的“業(yè)力”講的是什么？佛教說(shuō)的“業(yè)”就是造作，“力”就是力量。由造作而產(chǎn)生的力量就稱為“業(yè)力”。人的造作是通過(guò)人的身體、語(yǔ)言、意識(shí)的一切活動(dòng)來(lái)體現(xiàn)的。佛教認(rèn)為，由于“身、口、意”三業(yè)的活動(dòng)造成行為，行為產(chǎn)生力量，人要承擔(dān)力量的后果和約束力，同時(shí)人也可以改造(造作)自然和社會(huì)條件，掌握規(guī)律，發(fā)展自己。佛教的“業(yè)力”是個(gè)中性概念。李洪志是借用別人再加歪曲。佛教更沒(méi)有病了不吃藥的說(shuō)法，佛教說(shuō)的“五明”之一就有“醫(yī)方明”。

　　“不二法門(mén)”一詞出于佛教經(jīng)典，意思是指脫離事物矛盾對(duì)立的兩面而進(jìn)入“絕對(duì)真理”的境界，在這個(gè)境界中，超越了真假、生死、善惡、有為和無(wú)為等。李洪志沒(méi)有“不二”的超越，卻處處體現(xiàn)出排斥一切的“二”。他把自己當(dāng)作絕對(duì)的一，與“一”以外的勢(shì)不兩立，比如，他把自己當(dāng)成大佛而別人是魔；他是救世主，而別人是空間掉下來(lái)的垃圾；比如他的“法輪大法”是唯一正法，別人的法都是魔法……他對(duì)“不二法門(mén)”根本沒(méi)搞懂，卻亂用一氣。

　　號(hào)稱傳授“最高佛法”的李洪志對(duì)佛教一竅不通，卻自詡是世界上最大的“佛”。

　　“去執(zhí)”變偏執(zhí)，“救難”造“災(zāi)難”，李洪志是一個(gè)騙子

　　“去執(zhí)”本來(lái)也是佛教的一個(gè)概念。佛教認(rèn)為任何事物都是條件的組合，任何事物都沒(méi)有一個(gè)可以獨(dú)立存在、永恒不變的“自我”，所謂“自性本空”，所以要去掉偏執(zhí)，“無(wú)住無(wú)得”，“應(yīng)無(wú)所住而生其心”。李洪志及其“法輪大法”對(duì)自己滿口全是無(wú)限抬高的“終極”、“最高”、“最根本”、“第一”、“唯一”，除此之外的都是“低”、“小”、“不管用了”、“魔”或“低層次”，不僅違背了“去執(zhí)”的原意，相反將之推向極端的謬誤———

　　惟我獨(dú)尊。李洪志說(shuō)：“目前全世界只有我一個(gè)人在傳授正法”，“我是第一次真正把修煉的東西留給人，這是從來(lái)沒(méi)有的，我做了一件前人沒(méi)有做過(guò)的事，給人留下一部上天的‘梯子’�！彼�稱自己是“大佛”、“大覺(jué)者”，而釋迦牟尼佛、老子、基督修行層次都很低。李洪志是唯一全能的神，將地球的爆炸期限向后推了30年。

　　終極真理。李洪志稱“‘法輪功’是宇宙終極的理”，“是最精深的，是世界上一切學(xué)說(shuō)中最玄奧、超常的科學(xué)”；“從粒子到宇宙，從更小到更大，一切奧秘的洞見(jiàn)，無(wú)所不包，無(wú)所遺漏�！�

　　無(wú)所不在的控制。李洪志說(shuō)，“法輪功”練習(xí)者都不是常人，“練功人所遇到的一切事情都不是偶然的，都是我的法身安排的”。他的“法身”會(huì)“保護(hù)”每個(gè)練習(xí)者，實(shí)際上這就是監(jiān)控。今年7月13日李洪志在國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)上說(shuō)：“歷史上神的誓約在兌現(xiàn)中，大法衡量著一切生命�！币馑际钦f(shuō)，災(zāi)難即將來(lái)臨，信“法輪功”者生，不信者死。

　　行動(dòng)詭秘。一位曾參加過(guò)“法輪功”活動(dòng)的人告訴記者，他問(wèn)那些人，介紹“法輪大法”的書(shū)籍從哪里能買到，結(jié)果所有的人都說(shuō)“不清楚”，眾口一詞。他們的活動(dòng)“地下進(jìn)行”，聯(lián)絡(luò)時(shí)用暗號(hào)。

　　活動(dòng)囂張。動(dòng)不動(dòng)就組織隊(duì)伍向批評(píng)者“興師問(wèn)罪”，自1996年8月起，聚集300人以上的非法示威活動(dòng)就有78起，圍攻沖擊國(guó)家機(jī)關(guān)，圍攻中南海，擾亂社會(huì)秩序。

　　那么，為什么李洪志叫別人“去執(zhí)”，而自己卻一意孤行呢？為什么敢把自己和“法輪功”抬得至高無(wú)上呢？為什么“口談清虛”卻瘋狂斂財(cái)呢？這只能有一個(gè)回答：李洪志是一個(gè)變態(tài)的人物！

　　這一切都表明，“法輪功”組織絕不是像李洪志說(shuō)的那樣，“既不邪也沒(méi)教”。“法輪功”講的是歪理邪說(shuō)，行的是歪門(mén)邪道，聚集起來(lái)的是邪惡勢(shì)力。

　　在中國(guó)歷史上，像李洪志這樣冒充“傳功”，冒充宗教，妖言惑眾，危害社會(huì)的邪教教主很多。邪教是社會(huì)的毒瘤，對(duì)李洪志和“法輪功”決不能姑息養(yǎng)奸，否則，一有條件就會(huì)興妖作怪，后患無(wú)窮。

　　《人民日?qǐng)?bào)》(1999年11月13日第8版)