林伯承

　　邪教“法輪功”傷人害命，血債累累。一些西方國家尤其是美國卻對此視而不見，一次次為邪教“法輪功”辯護，甚至在聯(lián)合國的會議上也為其張目、造勢。這必然引起深受其害的中國人民的極大憤慨和堅決反對，也必然受到堅持正義、維護人權的世界各國人民的譴責和唾棄。與所有邪教命脈相連，李洪志及其邪教“法輪功”泯滅人性，踐踏人權，鐵證如山，罪責難逃。

　　一是殘害生命，踐踏人的生命權。當今世界邪教，無一不是荼毒生靈，草菅人命。烏干達邪教“恢復上帝十戒運動”組織教徒集體自焚，530多人葬身火海；美國邪教“大衛(wèi)教”教主考雷什聚眾自焚，86人死于非命，其殘忍、瘋狂之行徑令舉世震驚。“法輪功”邪教同樣如此。李洪志利用邪教邪說，蠱惑“法輪功”練習者“放下生死”、“升天”、“圓滿”，驅(qū)使癡迷者以各種血腥方式自殺。據(jù)不完全統(tǒng)計，取締“法輪功”前，全國因練“法輪功”自殺身亡的癡迷者有136人。應全國人民的強烈要求取締“法輪功”后，在李洪志的蠱惑下又有105個癡迷者自殺死亡。“法輪功”使成千上萬的家庭妻離子散，使一大批癡迷者自殘、自殺以至殺人害命，目前被“法輪功”害死的癡迷者和無辜人員已達1600多人。這真可謂殺生害命，兇殘至極，嚴重地踐踏了人的生命權。

　　二是扼殺自由，侵害人的政治權。扼殺自由，教主崇拜是所有邪教的基本特征。美國邪教“人民圣殿教”教主瓊斯、日本邪教“奧姆真理教”教主麻原彰晃等，都把自己吹噓成是神的化身，教徒必須對其唯命是從。李洪志與此毫無二致。他以祛病、健身、修性為誘餌，以“真、善、忍”為幌子，要求練功者只能信仰“法輪大法”，崇拜“師傅”，非“法輪功”不練，非“法輪大法”不信，引誘、迷惑、威脅練習者對其畏懼、絕對服從，從而使這些人沒有思想、信仰和行為自由，侵害了他們的基本政治權利。

　　三是詆毀宗教，傷害信教群眾的名譽權。邪教不是宗教。同世界上邪教一樣，“法輪功”不是宗教是邪教。李洪志貶低和污蔑所有宗教，吹噓自己是“度人去天國”，“把整個人類超度到光明世界中”的救世主；妄稱“目前，全世界只有我一人在傳正法”，“我要是度不了你，誰也度不了你”；自吹比老子、釋迦牟尼、耶穌還高明，出言便是“經(jīng)文”。這就是說，唯有“法輪功”至高無上，一切正當宗教都無法與之相比；唯有“法輪功”癡迷者“前途光明”，所有信教群眾都無法與之并論。這樣，不僅損傷了正當宗教的基本尊嚴，而且傷害了所有信教群眾的感情、人格和名譽權。

　　四是破壞穩(wěn)定，危害人民群眾的正常生活權。危害社會，破壞穩(wěn)定是邪教的共同本質(zhì)。如日本“奧姆真理教”教主麻原彰晃試圖通過選舉進入日本政治中樞的圖謀受挫后，竟在東京地鐵施放毒氣進行瘋狂報復，導致5500人傷亡。李洪志的奸詐和狠毒，比麻原彰晃有過之而無不及。廣大人民群眾十分珍惜今天來之不易的安定團結(jié)的社會局面。維護穩(wěn)定，促進發(fā)展，是廣大人民群眾的意愿和根本利益的反映。李洪志卻與之背道而馳。他處心積慮地在全國設立“法輪功”總站、輔導站、練功點3萬余個，借此聚眾練功，屢屢引起糾紛，影響了人民群眾的休閑娛樂生活。他誘導“法輪功”癡迷者泯滅人性，造成父子失和、兄弟操戈、夫妻反目，甚而釀成一樁樁自殺、殺人、家破人亡的慘劇。他利用“法輪功”嚴密的組織系統(tǒng)，指揮和蠱惑癡迷者，頻繁圍攻黨政機關、新聞媒體，甚至到天安門廣場“弘法”鬧事，挑起一次次事端，向法律和政府示威，擾亂社會秩序，影響社會穩(wěn)定，侵害了人民群眾安居樂業(yè)的正常生活權利。

　　李洪志及其邪教“法輪功”殘害生命，扼殺自由，詆毀正當宗教，破壞社會穩(wěn)定，踐踏人的基本權利，其目的是阻礙中國人權事業(yè)的發(fā)展，推翻我們的黨、政府和廣大人民群眾自愿選擇的社會主義制度。這種與人民為敵、逆歷史潮流而動的罪惡行徑，必然要受到人民、法律和歷史的懲罰，必然要走向徹底滅亡。這是任何人、任何社會勢力都無法改變的歷史法則。

　　(作者為中國人權發(fā)展基金會副會長兼秘書長)