中新社北京五月十四日電(鐘欣明)“法輪功”的邪惡說教，不僅使習練者癡迷其中而深受其害，對社會造成危害，而且其盜用宗教的術(shù)語攻擊宗教，冒用宗教名義而禍害社會，使正信宗教蒙受無妄之冤。為維護正信宗教的尊嚴和純潔，中國宗教界人士日前在廈門“反邪教研討會”上再次群起斥責，“以理摧伏其謬論”。

　　冒充、盜用、貶低正信宗教幾乎是所有邪教的共同特點。天津盤山天成寺主持本來法師、中國佛學院容通法師稱，李洪志盜用象征佛法的“法輪”作為其功法的名稱，將之謬解為一種具備宇宙一切功能、具有極大靈性的神秘實體，與佛教“取喻為義”的蘊涵毫不相干。此乃附佛外道的欺世盜名的一貫伎倆，更甚的是，為標榜自己，李洪志竟病狂到誹謗佛祖、貶損佛教，這是任何佛教徒所不能容忍的。

　　正因為如此，中國佛教協(xié)會副會長圣輝法師疾呼：“這是佛教亙古未有的大恥辱，佛法萬劫難容的大邪惡。以至歷來以寬容、慈悲、忍讓著稱的佛教四眾弟子，也不能不金剛怒目，作獅子吼：護我正教！”

　　中國古代就有“邪教以神道設(shè)教惑人則天下亂矣”的說法。中國道教協(xié)會理事、北京白云觀道長周勇慎表示，李洪志及其編造的“法輪大法”，盜用宗教術(shù)語，危害甚大。它混淆了宗教與邪教的區(qū)別，使正信宗教蒙辱，這種邪教不除，民無寧日。

　　福建省伊斯蘭教協(xié)會會長黃秋潤說，正信宗教都是以人為本、強調(diào)熱愛生命、有益社會的。“法輪功”殘害生命、為害社會的事件不勝枚舉，在李洪志歪理邪說的誘騙下，一些癡迷者成了“真善忍”謊言的犧牲品。這不正是“法輪功”兇殘、邪惡面目和邪教本質(zhì)的暴露嗎？

　　北京天主教宣武門南堂英木蘭修女指出，“法輪功”大談“真善忍”、“升天圓滿”等邪說，迷惑了不少癡迷者，甚而為之自殺殺人，可見邪教就是利用人們追求信仰的心理需求，將這原本屬于善良的愿望引向歧途。其用心在于扼殺良知、惡化心靈，將癡迷者變成喪失靈魂、泯滅人性、任其驅(qū)使、為害社會的工具。

　　正信的宗教是要人把愛國愛教、愛主愛人融為一體的。山東威海基督教協(xié)會會長呂昭十、福建省天主教愛國會秘書長池惠中說，李洪志為達到不可告人的目的，誘騙受其精神控制的癡迷者害人奪命，這是對人類尊嚴的褻瀆，違背了宗教的基本精神，其靈魂將無法得救。

　　早在一九九六年“法輪功”邪教面目尚未暴露前，已故的中國佛教協(xié)會會長趙樸初居士就指出：“法輪功是邪教”，“光取締還不夠，還須以理摧伏其謬論，才會有效”。因而對中國政府依法取締邪教“法輪功”，中國宗教界人士無不表示由衷擁護。

　　中國佛學院容通法師稱，從古到今，無論中外，正信宗教都能在對邪教的破除中正本清源、去偽匡正。中國政府依法取締“法輪功”，打擊邪教，正是扶正除惡、破邪顯正的大義之舉。

　　鑒于一些“法輪功”習練者依舊癡迷其中，上海市道教協(xié)會史進孝表示，宗教擔負有益社會的責任，可以用正信宗教的教理教義和優(yōu)良傳統(tǒng)文化，把他們從邪教精神控制的桎梏中解救出來，使他們重新回歸理性、回歸社會。