中新社北京十一月十一日電題：黨史專家張靜如呼吁真正讀懂“三個(gè)代表”

　　中新社記者孫自法

　　“中國社會(huì)各界特別是中共領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)真正讀懂‘三個(gè)代表’，讀懂了、理解了，才能真正貫徹和落實(shí)�！卑l(fā)出這一呼吁的是中國中共黨史學(xué)會(huì)副會(huì)長張靜如教授。

　　這位古稀之年的中共黨史專家今天在家中接受了本社記者專訪。他說，正在召開的中共十六大，其最突出、最重要的貢獻(xiàn)，是把“三個(gè)代表”確定為中共的指導(dǎo)思想，而且也是全面建設(shè)小康社會(huì)、推進(jìn)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。

　　工廠推出一種新產(chǎn)品便稱代表先進(jìn)生產(chǎn)力、影劇院放映一部電院就是代表先進(jìn)文化、甚至路邊小飯館開張也號稱代表最廣大人民利益……張靜如對目前社會(huì)上有些地方、有些人將“三個(gè)代表”膚淺地口號化的現(xiàn)象提出批評。他指出，“三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義唯物史觀最核心的部分，落實(shí)這一重要思想不能僅僅停留于表面，而要將其作為一門學(xué)科內(nèi)容加以深入研究。

　　明年即入黨五十年、從教五十年的張靜如教授分析說，馬克思主義唯物史觀的核心內(nèi)容包括三個(gè)部分，一是提出人類社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)及其運(yùn)行機(jī)制，基本結(jié)構(gòu)由生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、基礎(chǔ)和上層建筑兩方面組成，而在這當(dāng)中，生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素，生產(chǎn)力的不斷運(yùn)動(dòng)發(fā)展，推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系不斷發(fā)展與其相適應(yīng)，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)，這種運(yùn)行機(jī)制概括起來，就是“三個(gè)代表”中代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。

　　二是存在決定意識，社會(huì)存在決定社會(huì)意識，意識同時(shí)也會(huì)反作用于存在，社會(huì)意識反作用于社會(huì)存在，一般表現(xiàn)為阻礙或促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。而文化是人類社會(huì)意識的集中體現(xiàn)，先進(jìn)的文化推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，落后的、腐朽的文化則阻礙社會(huì)進(jìn)步。這反映到“三個(gè)代表”上，就是代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

　　三是人類社會(huì)由人組成，人的作用至關(guān)重要，同時(shí)，群體作用大于個(gè)人作用，可以推動(dòng)或延緩社會(huì)發(fā)展，而符合社會(huì)群體最根本利益是推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展的最根本動(dòng)力。對此進(jìn)行提煉，便是“三個(gè)代表”中的代表最廣大人民的根本利益。

　　張靜如稱，“三個(gè)代表”重要思想究其根源，是從馬克思主義發(fā)展而來，它與中共此前先后創(chuàng)建的毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承，標(biāo)志著中共自身理論體系與時(shí)俱進(jìn)、不斷發(fā)展壯大。

　　中共十六大報(bào)告已明確提出全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，并要將這一重要思想寫入中共黨綱。張靜如指出，深刻認(rèn)識到“三個(gè)代表”與馬克思主義的深厚淵源，正確領(lǐng)會(huì)出兩者之間一脈相承的關(guān)系，也就真正讀懂了“三個(gè)代表”重要思想。

　　這位精神矍鑠的中共黨史專家表示，讀懂“三個(gè)代表”、全面貫徹和實(shí)施“三個(gè)代表”，將推動(dòng)中國在本世紀(jì)頭二十年全面建設(shè)小康社會(huì)，盡早實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化。(完)