中新社東京十一月十四日電 題：超越創(chuàng)新 意義深遠(yuǎn)--旅日華人學(xué)者朱建榮評中共十六大報告

　　中新社記者 陶光雄

　　“作為新世紀(jì)中國共產(chǎn)黨的一次代表大會，十六大的召開無疑引起世界范圍的關(guān)注。十六大報告展示了中共今后的戰(zhàn)略走向和政策選擇，在理論上有許多超越和創(chuàng)新，必將對中國政治、經(jīng)濟、社會發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。”

　　旅日華人學(xué)者、東洋學(xué)園大學(xué)教授朱建榮博士如此概括了他對中共十六大報告的感受。自十六大開幕以來，他成為日本媒體、政府部門、研究機構(gòu)爭邀的座上客，話題自然離不開十六大。記者好不容易覓得機會，見縫插針地采訪了他。

　　“三個代表”提供新的理論框架

　　朱建榮認(rèn)為，作為在十六大報告中被反復(fù)強調(diào)的核心內(nèi)容，“三個代表”思想是與時俱進(jìn)的產(chǎn)物，標(biāo)志著建設(shè)有中國特色社會主義的探索進(jìn)入了一個新的階段，同時也為今后如何繼續(xù)這一事業(yè)提供了新的理論框架。

　　他說，在蘇歐巨變、冷戰(zhàn)結(jié)束后，中國共產(chǎn)黨不但保留了社會主義，而且展示了在新時期如何建設(shè)新的社會主義，這就是建設(shè)有中國特色社會主義的理論，其一大重要內(nèi)容是鄧小平提出的“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)，表現(xiàn)為以經(jīng)濟建設(shè)為中心，發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民生活水平。“三個代表”是對“三個有利于”的最新繼承和豐富，從經(jīng)濟建設(shè)范疇延伸到更高更深的層次，對共產(chǎn)黨的自我建設(shè)、如何執(zhí)政和構(gòu)建新的上層建筑，具有現(xiàn)實和深遠(yuǎn)的意義。

　　“全面小康”目標(biāo)提出及時正確

　　“全面建設(shè)小康社會”是十六大報告中最讓朱建榮印象深刻的奮斗目標(biāo)之一。他認(rèn)為，這一目標(biāo)的提出及時、正確，是中國共產(chǎn)黨一種自信的表現(xiàn)。

　　朱建榮說，此次提出的目標(biāo)對以往的“小康”目標(biāo)作了進(jìn)一步的發(fā)展和超越。以前的“小康”目標(biāo)偏重于數(shù)字增長目標(biāo)，這與當(dāng)時國家經(jīng)濟水平和人民生活水平有關(guān)。經(jīng)過二十多年的改革開放和經(jīng)濟發(fā)展，中國已基本達(dá)到“小康”，但同時又面臨著許多新的課題，“全面建設(shè)小康社會”是一個全面兼顧數(shù)字與素質(zhì)的奮斗目標(biāo)，在繼續(xù)強調(diào)經(jīng)濟增長的同時，又指出應(yīng)是均衡協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，同時還提出了發(fā)展民主政治、建設(shè)政治文明等內(nèi)容，為今后二十年中國發(fā)展繪就了內(nèi)容豐富、色彩斑斕的藍(lán)圖。

　　“政治文明”將成思想解放突破口

　　作為政治學(xué)博士，朱建榮對十六大報告提出“建設(shè)社會主義政治文明”頗為關(guān)注。他認(rèn)為，它如同十年前提出“社會主義市場經(jīng)濟”一樣，將成為當(dāng)前打破自我束縛、進(jìn)一步解放思想的突破口。

　　朱建榮說，十年前鄧小平指出“市場無姓社姓資之分”，隨后有“社會主義市場經(jīng)濟”的提出和實踐，即在經(jīng)濟領(lǐng)域大膽吸收其他國家先進(jìn)的、適合于中國國情的經(jīng)驗，現(xiàn)已取得有目共睹的豐碩成果。今天提出“社會主義政治文明”，實際上也為如何吸收人類先進(jìn)的政治文化成果提供了框架，中國共產(chǎn)黨作為“先進(jìn)文化的代表”，應(yīng)有勇氣吸收一切先進(jìn)的政治文化成果，但還有一關(guān)鍵是要與中國國情相結(jié)合。因此，“建設(shè)社會主義政治文明”的提出對今后中國政治體制改革具有重要的指導(dǎo)意義。