在廣州，月工資4750元算白領(lǐng)；在上海，5350元才算白領(lǐng)；在成都，1900元就算白領(lǐng)；在拉薩，900元也算白領(lǐng)……這幾天，有關(guān)研究機構(gòu)公布了一項“2007年全國主要城市白領(lǐng)工資標(biāo)準(zhǔn)”，在紙媒和互聯(lián)網(wǎng)上的轉(zhuǎn)載率都非常高，引起了熱烈討論。

　　“我是白領(lǐng)嗎？”有人計算之后樂滋滋一笑——原來咱真的躋身于白領(lǐng)之列了；有人比較之后頗受打擊——自以為白領(lǐng)很多年了，原來只是個“偽白領(lǐng)”！更多人則是對此不屑一顧——這個所謂白領(lǐng)工資標(biāo)準(zhǔn)，第一，標(biāo)準(zhǔn)定得太低，根本就不標(biāo)準(zhǔn)；第二，這樣的研究成果沒有現(xiàn)實價值，簡直就是無聊之舉。

　　群眾的眼睛是雪亮的，更是睿智的，在“白領(lǐng)標(biāo)準(zhǔn)”這件事上，再次證明了這一點。

　　調(diào)查并公布“白領(lǐng)標(biāo)準(zhǔn)”，到底想干什么？一個最基本的問題是：什么叫“白領(lǐng)”？從前，中國人也是以“坐辦公室”為榮的，但當(dāng)時沒有白領(lǐng)的概念，后來外企來了，西裝領(lǐng)帶和白襯衣來了，“白領(lǐng)”的說法也就舶來了。然而，與十幾年前多指外企員工相比，如今的“白領(lǐng)”概念越來越模糊、范圍越來越大了——寶潔公司的文職員工當(dāng)然算白領(lǐng)，IT公司員工應(yīng)該也算，以此類推，工作性質(zhì)相當(dāng)(甚至工作更輕松、領(lǐng)子更白)的電力公司、中石油、中國煙草等部門的文職員工當(dāng)然也應(yīng)納入其中，而一些私人公司的“辦公室小姐”(office lady)好像也可以歸入白領(lǐng)群體……如此一來，這一群體的范疇已經(jīng)無比龐雜，而其收入也跨度極大。很顯然，所謂“白領(lǐng)”，如今早已演變成一個純粹民間的泛指或者客氣話，認(rèn)真不得。一本正經(jīng)地發(fā)布所謂白領(lǐng)標(biāo)準(zhǔn)，更用收入來作為唯一考量，無異于將一段“二人轉(zhuǎn)”，非要神情肅穆地用美聲唱法來演繹，未免可笑。

　　而且，隨著中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的日益復(fù)雜化，社會分工也越來越細(xì)，單靠“白領(lǐng)”、“藍(lán)領(lǐng)”已經(jīng)不夠用了，不僅出現(xiàn)了“灰領(lǐng)”、“金領(lǐng)”、“粉領(lǐng)”，連“藍(lán)領(lǐng)”也要細(xì)分為“銳藍(lán)”、“普藍(lán)”和“深藍(lán)”。此番有關(guān)機構(gòu)發(fā)布了“白領(lǐng)標(biāo)準(zhǔn)”，莫非不久的將來，還要發(fā)布“領(lǐng)系列”的標(biāo)準(zhǔn)？如此，豈非將來幾年的研究課題都有著落了！

　　不敢妄自揣度“白領(lǐng)標(biāo)準(zhǔn)”發(fā)布者的動機，但對當(dāng)前一些研究機構(gòu)的做法實在不敢茍同。前不久，有學(xué)者宣稱，自己研究發(fā)現(xiàn)“孫悟空祖籍山東”；又有教授認(rèn)真研究和考證后提出新說：耶穌實有其人，是中國上古時期“五帝”之一的顓頊，他死而“復(fù)活”后，回到了中國，葬于吉林省扶余縣！如果是以個人之力玩玩偏門、再以個人名義發(fā)布，即使荒謬不經(jīng)或毫無價值，倒也罷了；但若以權(quán)威機構(gòu)的名義發(fā)布類似的“研究成果”，則令人有啼笑皆非的感覺。

　　眼下，在轉(zhuǎn)型期的中國，關(guān)于收入分配和社會分層等課題，任務(wù)深重，亟待研究者以現(xiàn)實關(guān)懷之目光細(xì)細(xì)打量，提出真正有可操作性的建議，進(jìn)而消弭各群體間的矛盾，促進(jìn)社會的和諧共處。若為一個似是而非的話題設(shè)定所謂標(biāo)準(zhǔn)并“研究”一番，眼球是吸引來了，學(xué)術(shù)精神卻丟失了。學(xué)術(shù)研究不能表面化、時尚化、娛樂化，更不能為了“點擊率”而草率發(fā)話。然而遺憾的是，這樣的現(xiàn)象卻屢見不鮮。