聽說(shuō)朝鮮要來(lái)中國(guó)公演歌劇《紅樓夢(mèng)》,頗不以為然,第一反應(yīng)是不必看了!都t樓夢(mèng)》是中國(guó)的文學(xué)經(jīng)典,意蘊(yùn)深厚,外人豈能演出味道?
作者“披閱十載,增刪五次”,直嘆無(wú)人能解其中滋味。中國(guó)古典名著博大精深,編演絕非易事
有這種想法,并非自負(fù),確也有些道理。第一,《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō),成書時(shí)間距今數(shù)百年,跨過(guò)滄桑歲月觸摸曾經(jīng)的歷史,實(shí)非易事,何況外人?
第二,《紅樓夢(mèng)》是文學(xué)經(jīng)典,被譽(yù)為“中華民族五千年傳統(tǒng)文化的最高綜合”。作者自己在第一回明言:滿紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰(shuí)解其中味。作者的初衷與作品的“真面目”,迄今沒人敢說(shuō)真正弄懂。單就作品的主題表現(xiàn)了什么至今仍存爭(zhēng)議,魯迅有段名言專說(shuō)此事:“單是命意,就因讀者的眼光而有種種:經(jīng)學(xué)家看見《易》,道學(xué)家看見淫,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈秘事……”這樣一部連本土紅學(xué)家、紅學(xué)粉絲及讀者都見仁見智的作品,朝鮮人如何把握拿捏?
第三,《紅樓夢(mèng)》人物眾多,情節(jié)繁雜,除去詩(shī)詞歌賦、琴棋書畫等豐厚的人文內(nèi)涵、詩(shī)化的藝術(shù)情境乃至復(fù)雜的思想意義之外,還有醫(yī)卜星相、飲食建筑等方方面面的內(nèi)容,如何刪繁就簡(jiǎn)、精要提煉,如何在舞臺(tái)上傳神表述,具有藝術(shù)感染力,絕對(duì)是個(gè)難題。中國(guó)之所以迄今沒有創(chuàng)演過(guò)歌劇《紅樓夢(mèng)》,不是不想演,實(shí)在是有難度。
半個(gè)世紀(jì)執(zhí)著堅(jiān)守,真誠(chéng)敬業(yè),對(duì)經(jīng)典的敬畏與藝術(shù)創(chuàng)新成就一段文化傳奇
但是這一次,奇跡出現(xiàn)了。中國(guó)的傳統(tǒng)名著《紅樓夢(mèng)》被朝鮮改編成歌劇搬上舞臺(tái),并且來(lái)到紅樓的故鄉(xiāng)巡演,這在世界范圍內(nèi)是第一次。猶如一塊燙手的山芋,朝鮮人用自己的演繹將其變得冷熱咸宜。歌劇《紅樓夢(mèng)》由朝鮮血海歌劇團(tuán)演出,5月開始在中國(guó)7個(gè)城市公演,先北京,后重慶,再長(zhǎng)沙等,7月5日至7日又回北京國(guó)家大劇院收官。所演之處,反響熱烈,觀眾給予高度評(píng)價(jià)。
觀眾的欣喜來(lái)自兩個(gè)層面,一是技藝,一是精神。他們認(rèn)為歌劇《紅樓夢(mèng)》歌美,舞美,景美。藝術(shù)上有精美呈現(xiàn),演職人員的敬業(yè)精神質(zhì)樸感人。
血海歌劇團(tuán)是朝鮮著名劇團(tuán),藝術(shù)實(shí)力雄厚,演過(guò)歌劇名作《血海》、《賣花姑娘》。本次劇作所用的198名演員多為“80后”,他們大多畢業(yè)于朝鮮最高音樂(lè)學(xué)府——平壤金元均音樂(lè)大學(xué)。無(wú)論主角、配角,在朝鮮都是家喻戶曉的明星。他們嚴(yán)謹(jǐn)內(nèi)斂而又充滿激情的演出,使舞臺(tái)滿目生輝,觀賞性可圈可點(diǎn)。
作品仍以寶黛愛情為主線,忠實(shí)于原著,但情節(jié)更加簡(jiǎn)潔明了,敘事流暢,由于是用歌劇演出,形式又有突破。音樂(lè)基本采用朝鮮本土的民謠唱法,伴奏音樂(lè)采用朝鮮民族樂(lè)器為主,配合以西洋樂(lè)器的演奏方式,旋律流暢,充滿濃郁的民族氣息。演員的演唱形式不拘一格,美聲、通俗、民族唱法異彩紛呈。作品的結(jié)尾部分更為凄美,劇情隨著黛玉的香消玉殞、寶玉憤然離開這個(gè)“只知道追求富貴與功名的污濁之地”而達(dá)到高潮。舞臺(tái)和背景制作幾近完美,尤其是近3個(gè)小時(shí)的演出,平均每幾十秒更換一次背景,創(chuàng)下了舞臺(tái)劇中的換景之最,給人強(qiáng)烈的視覺沖擊。
朝鮮藝術(shù)家的執(zhí)著精神更令人感慨。這部作品是數(shù)十年幾代人精心打造的結(jié)晶。上世紀(jì)60年代,朝鮮國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人金日成在中國(guó)應(yīng)邀觀看越劇《紅樓夢(mèng)》,同年越劇《紅樓夢(mèng)》到朝鮮訪問(wèn)演出,寶黛愛情故事在朝鮮流傳開來(lái)。在金日成倡導(dǎo)下,朝鮮藝術(shù)家以民俗戲劇“唱?jiǎng) 钡男问礁木幉⒀莩隽恕都t樓夢(mèng)》。近幾年,為迎接“中朝友好年”,朝鮮現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)人指示血海歌劇團(tuán)對(duì)歌劇《紅樓夢(mèng)》進(jìn)一步潤(rùn)色加工,去年9月在平壤公演后,觀眾好評(píng)如潮,迄今已演出近50場(chǎng)。
觀看朝鮮的《紅樓夢(mèng)》時(shí),你能感覺到演員們雖然年輕,但表演認(rèn)真投入,一絲不茍,一招一式嚴(yán)謹(jǐn)講究,富有韻味;朝鮮藝術(shù)家的吃苦敬業(yè)精神,也令人感動(dòng),那些速度極快、數(shù)量巨大的場(chǎng)景變換,并非依靠高科技手段完成,大多是靠演職人員的人工操作實(shí)現(xiàn)的。演員在前臺(tái)表演,幕后也要時(shí)常出力。不少觀眾慨嘆,五十年致力于一件藝術(shù)品的精心打磨,除了特有的體制保障之外,還要有面對(duì)時(shí)尚與誘惑,對(duì)藝術(shù)理想執(zhí)著敬畏、不棄不離的堅(jiān)守。沒有遠(yuǎn)離功利、耐得寂寞、刻苦奮斗的精神實(shí)在難以做到。
演出之后,有觀眾評(píng)價(jià):想不到在中國(guó)以外,居然還會(huì)有對(duì)《紅樓夢(mèng)》情節(jié)、人物把握得如此細(xì)膩的表演,堪稱奇跡。一位外交人士稱贊:“中國(guó)以外,不會(huì)再有其他國(guó)家能把《紅樓夢(mèng)》改編得這么好了!”
其實(shí),朝鮮版的《紅樓夢(mèng)》還是有不少可商議之處的,甚至有一些明顯的瑕疵,如果與中國(guó)老版的越劇《紅樓夢(mèng)》相比,歌劇《紅樓夢(mèng)》相差較遠(yuǎn),但這一切似乎都被觀眾視而不見地忽略了,一迭聲地?zé)崆榻泻。這不光是對(duì)作品的表現(xiàn)力、也是對(duì)藝術(shù)精神的由衷景仰。
有這么好的文化資源,我們?yōu)楹闻挪怀鲞@樣的歌?朝鮮歌劇帶來(lái)的不僅僅是藝術(shù)享受,還有諸多啟迪
走出劇場(chǎng),觀眾興奮之余,也表達(dá)了對(duì)國(guó)內(nèi)歌劇創(chuàng)作的質(zhì)疑:這么好的作品,為何不是國(guó)產(chǎn)?
觀眾的質(zhì)疑實(shí)際是對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的殷切期望。中國(guó)曾產(chǎn)生過(guò)《白毛女》、《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》、《劉三姐》等經(jīng)典民族歌劇,如今國(guó)內(nèi)舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作的物質(zhì)條件較之朝鮮可能更為優(yōu)越,本應(yīng)產(chǎn)生優(yōu)秀之作?墒牵陙(lái)原創(chuàng)歌劇卻少之又少,舞臺(tái)演出大多是引進(jìn)劇目。歌劇雖然不是大眾藝術(shù),但本土創(chuàng)作不應(yīng)田園荒蕪。曹雪芹的紅樓夢(mèng)在國(guó)內(nèi)曾被改編成戲劇、電影、電視劇,唯獨(dú)沒有歌劇——我們很多經(jīng)典文化資源沒有被充分挖掘。
因此,這一問(wèn)的背后還埋伏著諸多的問(wèn)號(hào):當(dāng)我們忙著引進(jìn)劇目之際,或者帶著精心編演的西洋歌劇去海外巡演時(shí),是否想到如何以鮮明的民族特色和時(shí)代精神打造中國(guó)新的藝術(shù)形象?換句話說(shuō),當(dāng)我們眼光向外開放吸納之時(shí),是否虔誠(chéng)地將身子俯向自己的文化家園,對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典給予足夠的重視和開拓了呢?這一切需要眼光,需要功力,我們的功力夠了嗎?當(dāng)“花木蘭”等民族文化元素被國(guó)外成功運(yùn)用,又返銷回來(lái),包括此次朝鮮向我們輸出的《紅樓夢(mèng)》,我們的文化自信和內(nèi)視力是否需要進(jìn)一步提升?此外,當(dāng)面臨物質(zhì)繁華的誘惑時(shí),我們是否還能夠堅(jiān)持藝術(shù)操守,甘于寂寞,堅(jiān)守理想,甚至幾十年一如既往,不改初衷?當(dāng)藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)多追求大場(chǎng)面大投入,過(guò)分依賴高科技時(shí),我們是否真誠(chéng)地回想過(guò)藝術(shù)本質(zhì)、藝術(shù)規(guī)律究竟何在,想象力與激情失落于何方?
毋庸置疑近年來(lái)我們創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀作品,有民族特色,中國(guó)氣派,時(shí)代氣息,許多作品成了保留劇目,文藝創(chuàng)作的繁榮與發(fā)展令人歡欣鼓舞。但朝鮮歌劇的成功還是給紅樓大國(guó)上了生動(dòng)一課,帶給我們諸多啟迪:尊重傳統(tǒng)又不拘一格;遵循藝術(shù)規(guī)律,集中優(yōu)勢(shì)資源打造精品;耐得寂寞,遠(yuǎn)離功利;真誠(chéng)敬業(yè),精益求精——?jiǎng)?chuàng)作不只是資金投入,更需要精神投入。
我們可以欣喜于中華傳統(tǒng)文化在世界的傳播力、影響力,但必須對(duì)自身的經(jīng)典文化懷有敬畏和景仰之心,必須以開拓的勇氣打造帶有鮮明印跡的“中國(guó)作品”。
朝鮮已經(jīng)結(jié)束了在中國(guó)的演出,載譽(yù)歸去。朝鮮藝術(shù)家的功力與定力、敬畏與激情,值得我們回味!都t樓夢(mèng)》是中國(guó)人引以為傲的文學(xué)巨著,這驕傲,應(yīng)在新的時(shí)代有新的光景。
本報(bào)記者 劉玉琴
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