中國國家畫院院長楊曉陽:
吳冠中先生和張仃先生客觀上是唱了雙簧,一個是提出問題的勇士,一個是解決問題的大師,或有意或無意,這個時代不能沒有這個歷史的雙簧。
在張仃先生和吳冠中先生最后的幾年,他們的觀點爭論影響到中國畫壇,影響到我們的思考。我認為,他們兩人的觀點基本上沒有什么不同,基本觀點非常一致。
張仃先生和吳冠中先生都非常崇拜魯迅,在這一點上是非常一致的。吳冠中先生講形式美,說形式就是內(nèi)容;張仃先生講守住中國畫筆墨底線。在這點上,兩人本質(zhì)上沒有矛盾。筆墨是一種形式,就是形式美;筆墨這個形式就是有內(nèi)容的形式,所以在這點上,兩個人是非常一致的。兩位先生的“拆掉中國畫的圍墻”和“城隍廟與畢加索”這兩個主張,也是非常一致的。在主張開放、借鑒不同文化這點上,兩個人沒有區(qū)別。
張仃先生和吳冠中先生的語言表達方式表面上是不同的,但實質(zhì)上邏輯是一致的。張仃先生語言表達的形式是中國式的,是帶有政治家風(fēng)范和胸懷的忍辱負重式的,講究度的把握和準(zhǔn)確,張仃既是藝術(shù)家同時是政治家,考慮問題還要考慮解決問題。吳冠中先生的表達是西方式的,是藝術(shù)家式的,強調(diào)藝術(shù)的獨立意義和特性,他是強調(diào)式、夸張式的。兩位先生只是表達方式各有各自的特點,并未有本質(zhì)的區(qū)別。
吳冠中先生和張仃先生客觀上是唱了雙簧,無論他們是否意識到。一個是提出問題的勇士,一個是解決問題的大師。這個爭論是這個時代表現(xiàn)角度和方式語言不同、而實質(zhì)完全一致的最佳合作的雙簧對手戲,表現(xiàn)出他們共同的一種憂患和無奈,敲響了警鐘,留下了絕唱;蛴幸饣驘o意,但這個時代不能沒有這個歷史的雙簧。
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