錢文忠：中國(guó)人可能不缺知識(shí) 問題是我們的文明

　　近些年，傳統(tǒng)文化的熱潮一直持續(xù)升溫。作為中華傳統(tǒng)文化啟蒙讀物的《弟子規(guī)》也備受關(guān)注。錢文忠教授在中央電視臺(tái)《百家講壇》主講《弟子規(guī)》，更是讓《弟子規(guī)》成了熱門讀物�！跺X文忠解讀〈弟子規(guī)〉》一書由中國(guó)青年出版社于8月初出版。

　　《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，由清代李毓秀所著。后由清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的傳統(tǒng)讀物。

　　錢文忠先生機(jī)智幽默的演講風(fēng)格很為觀眾喜愛，創(chuàng)下了《百家講壇》較高的收視率。此次，錢文忠在講《弟子規(guī)》時(shí)，聚焦生活的方方面面，將傳統(tǒng)美德如何在身邊的人與事中繼承、應(yīng)用，貫穿于親切活潑的一個(gè)個(gè)小故事中，將傳統(tǒng)智慧的博大一一道來。解讀《弟子規(guī)》，不僅僅是對(duì)于傳統(tǒng)文化的重新審視，對(duì)于當(dāng)下更有著非同尋常的現(xiàn)實(shí)意義。反思當(dāng)下不難發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)越是發(fā)展，文化越是進(jìn)步，許多社會(huì)問題也更加地凸顯，錢文忠認(rèn)為，我們可以從先人的智慧中尋求解決的方法。

　　錢文忠談到中國(guó)現(xiàn)狀時(shí)說：“現(xiàn)在的中國(guó)人可能不缺知識(shí)，學(xué)習(xí)知識(shí)的渠道很多，方法也很多，家長(zhǎng)也高度重視。我們那么多大學(xué)生，年年在擴(kuò)招。所以這些都沒有問題，問題是我們的文明，就是到底我們文明有沒有進(jìn)步，我們文明有沒有隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、國(guó)力的強(qiáng)大，有文憑的人的增多而提高，我認(rèn)為我們社會(huì)的文明程度是不是提高了，不僅沒有提高還有倒退的一種擔(dān)心�！�

　　錢文忠說“如果說《三字經(jīng)》比較偏重于文化的話，我認(rèn)為《弟子規(guī)》是比較偏重于文明，即道德的力量。如果一種文化不落地為文明，會(huì)被雨打風(fēng)吹去。為了讓文化落到實(shí)處，所以我想我們應(yīng)該重一些規(guī)矩，因此決定講錄《弟子規(guī)》。”

　　在回答記者提問時(shí)，他說：“我認(rèn)為現(xiàn)在面臨的孩子教育、孩子文明程度的培養(yǎng)，都是超級(jí)艱巨的任務(wù)，根本不可能一本《弟子規(guī)》會(huì)解決問題。但是問題在于，我們總得做點(diǎn)什么�！兜茏右�(guī)》還是比較好的一個(gè)東西，當(dāng)然我不認(rèn)為它會(huì)包治百病。我在講《弟子規(guī)》的時(shí)候我特別怕給大家留存這種印象‘過去說傳統(tǒng)文化都是壞的，現(xiàn)在傳統(tǒng)文化都變成好的’。這是要不得的�，F(xiàn)在我們有兩個(gè)心態(tài)特別不好，一個(gè)心態(tài)就是傳統(tǒng)文化只有好的沒有壞的。30年前傳統(tǒng)文化都是壞的沒有好的。今天又倒過來了。我們特別容易走極端。另一個(gè)心態(tài)是現(xiàn)在很多人認(rèn)為不用向西方學(xué)習(xí)了，認(rèn)為只要從中國(guó)傳統(tǒng)中學(xué)習(xí)就可以了，傳統(tǒng)當(dāng)中什么都有，這也是不對(duì)的，西方文明中的許多東西仍然是今天需要學(xué)習(xí)和借鑒的�！�

　　錢文忠說：“作為童蒙養(yǎng)正讀本，《弟子規(guī)》中不僅僅告訴孩子們生活中的言行舉止應(yīng)當(dāng)遵守怎樣的規(guī)矩。更是提出了‘余力學(xué)文’，將道德培養(yǎng)放在比學(xué)業(yè)知識(shí)更重要的地位。而這恰恰是現(xiàn)代教育體制迫切需要解決的問題，在關(guān)心孩子身體健康和獲得知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)孩子的品德；而對(duì)于眾多成年人而言，《弟子規(guī)》的再閱讀，也是一次返璞歸真之旅，一次再思考的過程。短短1080字，360句，113件事，看似不起眼的一本書，實(shí)際卻蘊(yùn)含了做人做事的大智慧，值得每一個(gè)人去仔細(xì)品讀�！保ㄔ瑫劊�