當(dāng)年李敖以一篇《老年人與棒子》轟動(dòng)臺(tái)灣,如今,這位老年人對(duì)年輕人揮起了他的棒子。新京報(bào)漫畫/趙斌
【文化譚】
李敖的邏輯混亂和自我矛盾確實(shí)讓人感到可惜,就像他批魯迅沒有坐過國民黨的牢、文革時(shí)期書也沒有被禁、魯迅文章文字生硬,以此來對(duì)比自身,得出自己才是有思想有文化、白話文第一名作家的結(jié)論。
繼名嘴陳文茜之后,另一名嘴李敖到滬,據(jù)說是來以VIP貴賓方式參觀世博的。也就是說,陳李二位無須預(yù)約,無須排隊(duì),自有相關(guān)部門予以安排。這是二人的第一共同點(diǎn),第二,就是名嘴,因?yàn)樵诖箨懘蠖鄶?shù)(其實(shí)也相當(dāng)有限)受眾眼里,李敖為人所熟知的無非是個(gè)電視節(jié)目主持人。當(dāng)然,事實(shí)上李敖是個(gè)作家,寫過小說,但影響力有限,他在島內(nèi)主要還是靠雜文為人所知。從臺(tái)灣第一代領(lǐng)導(dǎo)人蔣介石開始,一路口誅筆伐,已逾數(shù)代,不可謂不勇不猛。新世紀(jì)以來,在電視上談史論政,也大致延續(xù)了他的雜文套路。有鑒于雜文是種表述觀點(diǎn)和看法的文體,談史論政的電視節(jié)目亦然,且李敖向來不拘小節(jié),出口潑辣生猛,常有罵街之爽,所以說李敖是一代名嘴還是很恰當(dāng)?shù)。而中年發(fā)胖的陳文茜雖仍被譽(yù)為“美女”足以讓人驚訝,但她作為江湖上綽號(hào)曰“文壇妖姬”的一代名嘴也是毫無問題的。
現(xiàn)在,這兩張嘴先后分別在上海世博對(duì)上海的一位名叫韓寒的青年提出了“忠告”。陳文茜希望韓寒不要說世博不好。李敖則規(guī)勸韓寒“如果不超出自己的本位,只寫小說、賽車都沒問題,發(fā)表觀點(diǎn)只是暫時(shí)的。如果超出這些本位他會(huì)很痛苦,比如說要跟我談司馬光的《資治通鑒》,他就必須看過,必須進(jìn)入知識(shí)的境界,不進(jìn)入就會(huì)被出局,很難扎根!
上海市民韓寒通過切身感受談?wù)撌啦┦欠癖汝愇能缯務(wù)撌啦└姓f服力更在“本位”?因是舊聞,放下不談。單說李敖的規(guī)勸,考慮到之前李敖之子李勘與韓寒的一段風(fēng)波,此規(guī)勸被媒體冠以“舐犢情深”的標(biāo)題,解釋為“父子兵”行為,我倒不樂意這么看,相信年逾古稀的李敖也不會(huì)如此小氣。就事論事,我們可以體會(huì)到李敖話中的深意,即韓寒僅僅是個(gè)寫作者,干好小說和雜文那塊才是本分,或者把賽車開好也不錯(cuò),談別的,對(duì)公共事務(wù)發(fā)表看法,因?yàn)椤熬辰纭辈粔颍荒芏堂舱邸①O笑大方。
韓寒有沒有貽笑大方?也擱下不論。李敖是常對(duì)公共事務(wù)發(fā)表看法的,那么他的“境界”是什么呢?我覺得也非《資治通鑒》之類,而是他本人在臺(tái)灣島內(nèi)的見聞。據(jù)說他這七十多年來一直生活在臺(tái)灣,見證了島內(nèi)所發(fā)生的一切;诖,他才能針砭時(shí)弊什么的,才能獲得眾多擁躉。然而,現(xiàn)在問題發(fā)生了變化,六十年來,兩次訪問加起來,他在大陸待的時(shí)間不超過一個(gè)月,但卻勇于跨越其“境界”的有限而露侃侃之狀,不知這是否正如他評(píng)論韓寒那樣,“超出這些本位他會(huì)很痛苦”?“不進(jìn)入就會(huì)被出局”?相比之下,韓寒在上海生活了三十年,韓寒在大陸“扎根”了三十年。
至于一個(gè)人無論其境界高低,是否有議論權(quán)、說話權(quán),這似乎已經(jīng)超過這個(gè)話題了。
李敖的邏輯混亂和自我矛盾確實(shí)讓人感到可惜,就像他批魯迅沒有坐過國民黨的牢、文革時(shí)期書也沒有被禁、魯迅文章文字生硬,以此來對(duì)比自身,得出自己才是有思想有文化、白話文第一名作家的結(jié)論。其邏輯的幼齒形象只能讓人覺得童言無忌。
一個(gè)一輩子嬉笑怒罵追求言論自由的人,卻在七十多歲時(shí)警告另一位年輕人少說為妙,這就是李敖在VIP通道上的言論。
□曹寇(南京 作家)
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