【你好,小鎮(zhèn)】云南南詔:古藝活色生彩
編者按:小鎮(zhèn)煙火氣,最撫凡人心。鄉(xiāng)鎮(zhèn)是連接城鄉(xiāng)的樞紐,也是承載中國文明傳承與現(xiàn)代化發(fā)展協(xié)調(diào)統(tǒng)一的關(guān)鍵一環(huán)。為貫徹落實黨的二十屆三中全會精神,央廣網(wǎng)特別策劃推出《你好,小鎮(zhèn)》系列主題報道,走進全國特色鄉(xiāng)鎮(zhèn),以“接地氣、煙火氣、有朝氣”的融媒體表達,講述小鎮(zhèn)的人與事,從不同維度探索中國式現(xiàn)代化的鄉(xiāng)鎮(zhèn)實踐路徑與經(jīng)驗,展現(xiàn)氣象萬千的魅力中國。
云南巍山壩區(qū),清晨的薄霧棲息在山麓之間。街巷中飄散著餌絲的香氣,與染上天空色彩的扎染布交相輝映,共同訴說著南詔的悠久歷史。
南詔鎮(zhèn)隸屬于云南省大理白族自治州巍山彝族回族自治縣。巍山是“中國名小吃之鄉(xiāng)”,同時也是“民間扎染藝術(shù)之鄉(xiāng)”,養(yǎng)育這里的除了一碗餌絲,還有一方水土。多民族特色民居和多樣民族技藝,是這座小鎮(zhèn)的獨特印記。
鳥瞰南詔鎮(zhèn)(央廣網(wǎng)發(fā) 徐俊 攝)
“活”在布上的技藝
熊天艷的大部分時間是在扎染體驗館里度過的。這座位于巍山古城的明清風格庭院內(nèi),滿掛著如水墨畫般的扎染傘具。漂洗木桶旁,各種扎染所需的原材料和工具整齊擺放,從原料到染液,一應(yīng)俱全。熊天艷身穿藍色扎染T恤,雙手靈巧地纏扎著布料,一顆顆“結(jié)扣”在她指間漸次成形。
熊天艷和父親熊文杰在討論扎染紋樣(央廣網(wǎng)記者 魏文青 攝)
扎染古稱“絞纈”,是一種古老的紡織品染色技藝。古時,彝族先民便利用天然果實和樹皮制作染料,賦予民族服飾豐富的色彩與圖案。在南詔鎮(zhèn),扎染的原料多為純白布或棉麻混紡布,經(jīng)過浸染后,布料上便會呈現(xiàn)出以花形為中心、層次分明的暈染紋路,風格古樸而雅致,素雅中透著凝重之美。
“我們的染料全部為純天然,主要為山上生長的廖藍、板藍根、艾蒿等天然植物提取制作的藍靛溶液,加之麻栗樹果實外殼、黑頭草、黃粟樹皮等植物分別熬煮成湯?!毙芴炱G介紹道。
扎染使用的天然植物材料(央廣網(wǎng)記者 魏文青 攝)
鼎盛時期,南詔鎮(zhèn)幾乎“家家有染缸,戶戶出扎染”。上世紀五六十年代,南詔鎮(zhèn)辦有一家國營扎染廠。熊天艷的父親熊文杰曾是國營扎染廠的員工,在這里,他學會了精湛的扎染技藝。
1985年,巍山扎染首次亮相首屆北京國際貿(mào)易博覽會,憑借古典而含蓄的美感,吸引了國內(nèi)外客商的廣泛關(guān)注。隨后,大理州旅游業(yè)蓬勃發(fā)展,巍山扎染制品成為深受游客喜愛的旅游紀念品之一。
富有遠見的熊文杰創(chuàng)辦了南詔鎮(zhèn)首家私營扎染廠,致力于扎染工藝品的經(jīng)營與研發(fā)。隨著鎮(zhèn)上對這一民族傳統(tǒng)工藝的重視,扎染產(chǎn)業(yè)逐漸從民間零散的作坊式生產(chǎn),向工業(yè)化生產(chǎn)轉(zhuǎn)型。
到了2006年,南詔鎮(zhèn)的扎染廠數(shù)量增至13家,扎染業(yè)成為當?shù)氐闹еa(chǎn)業(yè)之一,產(chǎn)品遠銷東南亞、歐美等地。據(jù)不完全統(tǒng)計,巍山地區(qū)目前直接從事扎染的人員有2000多人,間接參與的則以萬計。
扎染漂染拆線過程(央廣網(wǎng)記者 魏文青 制)
熊文杰憑借出色的技藝,獲得了“大理州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)扎染技藝傳承人”和“云南省工藝美術(shù)大師”等稱號。從未見過下雪的“南方人”熊天艷在父親的染布上看到了漫天雪花,這讓孩提時期的她就對扎染產(chǎn)生了濃厚興趣。
2013年,26歲的熊天艷告別都市,回到小鎮(zhèn),與父親熊文杰一起投入到扎染事業(yè)中。
古藝創(chuàng)新,讓指尖生花
“你不做創(chuàng)新的時候,它就是一塊布。有了紋樣、顏色,這塊布才有了生命?!毙芪慕苷f,自己每日研究扎染技藝創(chuàng)新,甚至連做夢都在想。
父女同心,沉心專研。開始接手家里的事業(yè)后,熊天艷在傳統(tǒng)扎染技藝的基礎(chǔ)上接續(xù)創(chuàng)新,不斷開創(chuàng)新花樣新產(chǎn)品。同時,拓展扎染的顏色,探索依托不同樹種熬制新色料,賦予扎染制品更多色彩。在她的努力下,各類“明星同款”“扎染藝術(shù)掛件”及“改良扎染服飾”,備受年輕群體歡迎。“以前的扎染,大多都是以非常傳統(tǒng)的方式來表達,但是現(xiàn)在的年輕人更喜歡一些流行的元素?!毙芴炱G說道。
色彩圖案各異的創(chuàng)新扎染制品(央廣網(wǎng)記者 魏文青 攝)
巍山是南詔古國的發(fā)祥地和故都。隨著巍山扎染在國內(nèi)外知名度水漲船高,以及南詔古國背景藝術(shù)作品的影響,南詔鎮(zhèn),也吸引了越來越多的游客前來觀光打卡。
2019年,南詔鎮(zhèn)在古城內(nèi)開設(shè)非遺旅游街區(qū),以“非遺+文旅”促進非遺文化傳承,讓文旅項目增值。熊天艷應(yīng)邀在街區(qū)內(nèi)開設(shè)扎染體驗館,她開發(fā)出扎染服飾、扎染擺件等諸多旅游文創(chuàng)產(chǎn)品和扎染體驗項目,讓游客在體驗中感受扎染技藝。如今,古城內(nèi)的南詔古街已成為第三批國家級旅游休閑街區(qū)。
在南詔鎮(zhèn),代代相傳的非遺技藝遠不只有扎染。“蘆笙一響,腳桿就癢。笛子一吹,調(diào)子就飛。”幾乎家家戶戶都會打歌,老老少少都能唱上幾句。作為彝族打歌云南省級非遺傳承人,一片普通的樹葉,在字汝民手中就能化身為樂器。不少游客慕名而來,欣賞他的吹葉絕技。
字汝民捧著彝族小三弦(央廣網(wǎng)記者 魏文青 攝)
“人,是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)保護與傳承中不可或缺的關(guān)鍵。”字汝民微笑著表示,“如果街道上連一個行人都沒有,誰能聽到我用樹葉吹出的音律呢?”
人與傳承的價值,正是熊文杰的追求。小鎮(zhèn)遍地開花的幾十項非遺技藝如今也都有了如熊天艷這般新一代的“守藝人”。
幾百年前,拱辰樓佇立城北,馬幫商人搖著銅鈴穿越山嶺古道;幾百年后,南詔鎮(zhèn)居民依然傳承著古老的技藝,守護著傳統(tǒng)的味道。正如這座古城所展現(xiàn)的,“古而不衰,新而不亂”。
巍山古城地標建筑拱辰樓(央廣網(wǎng)發(fā) 徐俊 攝)
小鎮(zhèn)簡史:
南詔鎮(zhèn)是巍山縣的縣城所在地,作為全縣的政治、經(jīng)濟、文化中心,歷史悠久、底蘊深厚。鎮(zhèn)內(nèi)坐落著巍山古城,這里是唐代南詔國的發(fā)祥地,現(xiàn)已被列為國家級歷史文化名城。全鎮(zhèn)總面積為149.77平方公里,境內(nèi)居住著25個民族,其中少數(shù)民族人口占總?cè)丝诘?5.77%。
南詔鎮(zhèn)地理位置優(yōu)越,氣候宜人,風光秀美,以其獨特的地方飲食風格和濃厚的飲食文化聞名,享有“小吃天堂,南詔美食之都”的美譽。此外,鎮(zhèn)內(nèi)的扎染技藝作為傳統(tǒng)民間工藝,多次獲得國家級和省級的表彰,成為當?shù)刂匾奈幕枴?/p>
總策劃:張軍 于鋒
總監(jiān)制:伍剛 宮歆慧
統(tǒng)籌:陶玉德
策劃:魏文青 李紅笛
采制:魏文青 趙貝貝 徐俊
鳴謝:巍山縣委宣傳部
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