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溥儀身后,《我的前半生》著作權(quán)歸誰
2007年10月12日 07:41 來源:檢察日報

   中國封建王朝最后一代皇帝愛新覺羅·溥儀,寫了自傳體的書:《我的前半生》。這本書由北京群眾出版社出版。在沒有子女的溥儀夫妻去世后,該書的版權(quán)所有也引發(fā)爭議。 中新社發(fā) 中新社 攝


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  《我的前半生》著作權(quán)到底應(yīng)該歸屬何方?溥儀身后,到底誰能合法地取得《我的前半生》的著作權(quán)?

  根據(jù)法律規(guī)定,著作權(quán)是以文字、音樂、美術(shù)、電影等作品為保護(hù)對象的知識產(chǎn)權(quán)。就權(quán)利的取得方式而言,包括原始取得和繼受取得。著作權(quán)的原始取得方式主要是創(chuàng)作。一般情況下,創(chuàng)作完成以后,作者無須履行任何手續(xù),就自動取得了著作權(quán)。而繼受取得的方式包括轉(zhuǎn)讓、繼承等方式。從著作權(quán)的內(nèi)容方面看,著作權(quán)包括人身內(nèi)容和財產(chǎn)內(nèi)容。人身內(nèi)容包括署名權(quán)、修改權(quán)、保護(hù)作品完整權(quán)等。這部分內(nèi)容具有人身性質(zhì),按照傳統(tǒng)民法的理論,不能轉(zhuǎn)讓、不能放棄,只能由作者享有,其他任何人都不能享有。也就是說,著作權(quán)中的人身內(nèi)容,不能依照繼受取得的方式來取得。比如,《我的前半生》的作者是溥儀,只有溥儀享有署名權(quán)。即使他去世后,他的繼承人李淑賢也不能享有此權(quán)利,不能說溥儀去世后,《我的前半生》的作者就成了李淑賢。當(dāng)然,如果有人侵害了作者的署名權(quán)、保護(hù)作品完整權(quán)等,其繼承人可以進(jìn)行制止。而著作權(quán)中的財產(chǎn)內(nèi)容,如復(fù)制權(quán)、發(fā)行權(quán)、出租權(quán)、展覽權(quán)、信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)等,可以繼承。

  按照我國著作權(quán)法第十九條第一款的規(guī)定,著作財產(chǎn)權(quán)的繼承適用我國繼承法的規(guī)定。值得注意的,著作財產(chǎn)權(quán)的保護(hù)是有期限的,保護(hù)期為作者終生加死后50年。只有在這個期限內(nèi),才存在著著作財產(chǎn)權(quán)的轉(zhuǎn)移,超此期限,作品便不再受保護(hù),更不存在著作財產(chǎn)權(quán)的繼承問題。《我的前半生》是一種自傳體作品,其著作權(quán)歸溥儀享有。溥儀去世后,其著作權(quán)中的財產(chǎn)內(nèi)容,依照繼承法的規(guī)定發(fā)生轉(zhuǎn)移。按照我國繼承法的規(guī)定,溥儀的遺孀李淑賢是第一順序繼承人,其兄弟姐妹等是第二順序繼承人。繼承開始后,第一順序繼承人繼承,第二順序繼承人不能繼承;只有在不存在第一順序繼承人的情況下,才能由第二順序繼承人來繼承。因此,在溥儀去世后,其遺孀李淑賢取得了《我的前半生》的著作財產(chǎn)權(quán)。也就是說,在溥儀去世后、其遺孀李淑賢在世期間,《我的前半生》的著作財產(chǎn)權(quán)歸李淑賢享有,《我的前半生》成了李淑賢的財產(chǎn)。李淑賢去世后,必須由李淑賢的繼承人來繼承這部作品的著作財產(chǎn)權(quán)。

  現(xiàn)在的問題是,李淑賢去世后,如果其沒有繼承人,也沒有留下遺囑等,《我的前半生》的著作財產(chǎn)權(quán)的命運(yùn)如何?對此,我國著作權(quán)法沒有明確的規(guī)定。我國著作權(quán)法僅規(guī)定了由法人享有著作權(quán)的作品,在沒有權(quán)利義務(wù)承受人時的歸屬問題。按照第十九條第二款的規(guī)定,法人或者其他組織終止、解散后,沒有權(quán)利義務(wù)承受人的,其著作財產(chǎn)權(quán)應(yīng)當(dāng)歸屬國家。對于由自然人享有著作權(quán)的作品,如果沒有繼承人也沒有遺囑的,我國著作權(quán)法沒有明確規(guī)定。如果采用邏輯解釋的方法,其命運(yùn)似乎應(yīng)當(dāng)與法人相同,即,歸屬國家所有。在這個意義上,《我的前半生》不能成為無主財產(chǎn)。無主財產(chǎn)沒有權(quán)利人,任何人都可以加以利用;而歸國家享有著作權(quán)的作品,國家是權(quán)利主體。

  被繼承人去世后沒有繼承人也沒有遺囑的作品,其著作財產(chǎn)權(quán)應(yīng)當(dāng)如何歸屬,在世界范圍內(nèi),大致存在兩種做法。一種做法是,該作品進(jìn)入公共領(lǐng)域,任何人、任何單位都可以免費(fèi)使用。這樣做的目的是為了繁榮整個社會的文藝事業(yè),豐富人們的文化生活。像我國的臺灣地區(qū)、日本都有類似的規(guī)定。另外一種做法是,作品的著作財產(chǎn)權(quán)收歸國庫所有。這沿用了傳統(tǒng)民法上一般有體財產(chǎn)的做法。在這種情況下,由代表國家的單位,一般是著作權(quán)行政管理部門,代國家行使著作權(quán)。

  (作者李雨峰系西南政法大學(xué)教授)


編輯:宋方燦】
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