2007年11月21日 星期三
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國(guó)學(xué)大師劉文典:“讀書人要愛惜自己的羽毛”
2007年11月21日 10:56 來源:文新傳媒-文匯報(bào)

  二十世紀(jì)三十年代清華學(xué)生對(duì)教授劉文典的印象是放浪形骸,狂傲不羈,被時(shí)人目之為一“怪”,但是在一些大是大非的問題上,劉文典卻有著自己的原則和底線。他不畏強(qiáng)暴,不媚時(shí)俗,堅(jiān)持中國(guó)知識(shí)分子歷來注重氣節(jié)操守的傳統(tǒng)。在這些問題上,劉文典一點(diǎn)也不“怪”。

  ……上課鈴聲響后,走進(jìn)來的是一位憔悴得可怕的人物。四角式的平頭罩上寸把長(zhǎng)的黑發(fā),消瘦的臉孔安著一對(duì)沒有精神的眼睛,兩顴高聳,雙頰深凹,長(zhǎng)頭高兮如望平空之孤鶴,肌膚黃瘦兮似辟谷之老衲……

  上面所引文字是30年代清華學(xué)生對(duì)教授劉文典的印象。如果單從這個(gè)第一印象出發(fā),人們無論如何也不會(huì)將這個(gè)形象與名教授聯(lián)系在一起。這個(gè)看起來一點(diǎn)都不氣宇軒昂的“憔悴得可怕的人物”,卻又確乎是一位有真才實(shí)學(xué)的教授。其學(xué)生回憶說:“先生知識(shí)之淵博,治學(xué)之嚴(yán)謹(jǐn),令人嘆為觀止!

  劉文典精通英、德、日、意等語言,學(xué)貫中西,尤精國(guó)學(xué)。1916年他27歲時(shí),即被聘為北大教授。當(dāng)時(shí)北大文科教授中胡適、劉半農(nóng)、劉文典(辛卯)、陳獨(dú)秀、朱希祖(己卯)都是卯年出生,皆為北大的靈魂人物,因此北大文科教員的辦公室被戲稱為“卯字號(hào)”,劉文典即為北大“卯字號(hào)”教授之一(后轉(zhuǎn)聘清華大學(xué))。

  “寧以義死,不以幸生”

  在北大,劉文典是與辜鴻銘齊名的怪人。劉文典具有很濃厚的名士氣,他放浪形骸不合流俗,狂傲不羈言談驚世。

  盡管劉文典被時(shí)人目之為一“怪”,但是在一些大是大非的問題上,劉文典卻有著自己的原則和底線。他不畏強(qiáng)暴,不媚時(shí)俗,能堅(jiān)持中國(guó)知識(shí)分子歷來注重氣節(jié)操守的傳統(tǒng)。在這些問題上,劉文典一點(diǎn)也不“怪”。

  1937年,盧溝橋事變后。北平淪陷,劉文典因故未能及時(shí)南下。獲悉劉文典在中國(guó)的影響力后(劉文典曾任孫中山秘書),日本方面就想拉劉文典“下水”,他們通過周作人等多次勸誘,請(qǐng)他出山教學(xué),并在偽政府中任職。面對(duì)日本人的威逼利誘,軟硬兼施,劉文典均斷然拒絕。

  劉文典的態(tài)度激怒了日本人,他們先后兩次搜查劉文典在北平北池子騎河樓蒙福祿館三號(hào)的寓所。在不可一世的侵略者面前,劉文典橫眉冷對(duì),毫無懼色。他本來精通日語(早年留學(xué)日本),但在日寇面前,劉文典卻不講一句日語。他以“發(fā)夷聲為恥”。

  困居北平期間,劉文典對(duì)于那些毫無操守,投降獻(xiàn)媚于日本人之流特別反感,即使是至親好友他也不惜與之反目。劉文典的四弟劉管廷本來一直與他居住在同一寓所內(nèi),多年來兄弟之間感情融洽。但劉管廷后來在冀東某日偽政府謀到一個(gè)差事,得知此事,劉文典十分氣憤,他先是以有病為由“不與管廷同餐”,后來又說“新貴往來雜沓不利于著書”,將其四弟趕出家門,并從此不再往來。

  滯留北平期間,劉文典常以唐代詩(shī)人被迫在安祿山處做官失節(jié)的事告誡自己說:“國(guó)家民族是大節(jié),馬虎不得,讀書人要愛惜自己的羽毛!焙笤谟讶说膸椭,劉文典只身輾轉(zhuǎn)來到西南聯(lián)大。見到比他晚到昆明的吳曉鈴教授,劉文典便向其打聽與他同樣困居北平的周作人景況。吳曉鈴說周作人以“家中還有老小”為托詞未出來,劉文典氣憤地說:“他讀過不少的書,怎么那樣不愛惜羽毛呀!”

  “九·一八”事變后,東三省淪陷,舉國(guó)上下同仇敵愾。北平愛國(guó)青年學(xué)生為敦促國(guó)民黨政府抗日,臥軌請(qǐng)?jiān)。劉文典積極支持當(dāng)時(shí)在輔仁大學(xué)讀書的長(zhǎng)子劉成章參加請(qǐng)?jiān)。劉成章因體質(zhì)差,臥軌時(shí)受了風(fēng)寒,請(qǐng)?jiān)笟w來后患病亡故。這對(duì)劉文典夫婦是難以忍受的打擊,心靈上留下了無法彌補(bǔ)的創(chuàng)傷。但兒子的死亡,更激起了劉文典的民族熱情,據(jù)劉文典在清華的學(xué)生回憶:“劉先生每次上課,都要給學(xué)生講一段國(guó)事的艱危,并且告訴學(xué)生日本侵略中國(guó)的險(xiǎn)惡用心及歷史背景。他自己則夜以繼日地翻譯有關(guān)資料!

  1929年,劉文典時(shí)任安徽大學(xué)校長(zhǎng)兼文學(xué)院院長(zhǎng)(學(xué)校設(shè)在省府安慶)。是年11月23日,安徽學(xué)界爆發(fā)了一場(chǎng)頗具規(guī)模的學(xué)潮,當(dāng)時(shí)蔣介石挾北伐之功盛氣凌人,獲悉學(xué)潮事后十分惱怒,于是經(jīng)教育部下文傳令劉文典親到南京予以說明。劉文典對(duì)蔣介石用“責(zé)令、責(zé)成”、“縱容學(xué)生鬧事”等措辭極為憤懣。在出發(fā)去南京前劉文典曾說:“我劉叔雅并非販夫走卒,蔣介石一介武夫耳!其奈我何!”

  至于劉文典和蔣介石見面的情景,當(dāng)時(shí)的南開學(xué)生劉兆吉在《劉文典先生遺聞?shì)W事數(shù)則》中回憶:

  因有怨氣,見蔣時(shí),戴禮帽著長(zhǎng)衫,昂首闊步,跟隨侍從飄然直達(dá)蔣介石辦公室。見蔣介石面帶怒容,既不起座,也不讓座,沖口即問:“你是劉文典么?”這對(duì)劉文典正如火上加油,也沖口而出:“字叔雅,文典只是父母長(zhǎng)輩叫的,不是隨便哪個(gè)人叫的!边@更激怒了蔣介石,一拍桌子,并怒吼:“無恥文人!你慫恿共黨分子鬧事,該當(dāng)何罪?”劉文典也應(yīng)聲反駁蔣介石為不實(shí)之詞,并大聲呼喊:“寧以義死!不茍幸生!”躬身向蔣碰去,早被侍衛(wèi)擋住。蔣介石又吼:“瘋子!瘋子!押下去!”

  劉文典被押進(jìn)大牢。蔣介石還揚(yáng)言“解散安大”。這件事在教育界引起很大震動(dòng),安慶大中學(xué)生舉行示威,各地進(jìn)步人士也來電來函聲援。后來,經(jīng)蔡元培等力保,陳立夫從中斡旋,蔣介石在強(qiáng)大的社會(huì)輿論壓力下才不得不將劉文典釋放,但附前提——迫令劉文典“即日離皖”。

  章太炎十分欣賞劉文典的氣節(jié),揮毫寫了一副對(duì)聯(lián)贈(zèng)之:“養(yǎng)生未羨嵇中散,疾惡真推禰正平!鼻擅罱栌脻h末狂士禰衡擊鼓罵曹的典故,頌揚(yáng)了劉文典不畏強(qiáng)暴、嫉惡如仇的氣節(jié)。

  “寧可被飛機(jī)炸死,也不能缺課”

  1938年5月,劉文典悄悄告別家人,離開北平孤身南下。在朋友的幫助下,劉文典通過英國(guó)大使館人員買到船票,經(jīng)香港、海防,輾轉(zhuǎn)來到昆明,在西南聯(lián)大任教。對(duì)于此次孤身南下的心理狀態(tài),劉文典曾在給梅貽琦校長(zhǎng)的信里有過透露,他說:“典往歲浮海南奔,實(shí)抱有犧牲性命的決心,辛苦危險(xiǎn),在所非計(jì)。”此時(shí)對(duì)劉文典而言,“生我所欲也,義亦我所欲也”,“兩者不可兼得”的選擇必然是“大丈夫舍生而取義”。對(duì)認(rèn)為“國(guó)家民族是大節(jié)”的劉文典而言,這是太自然而然的事情。

  抗戰(zhàn)時(shí)期,西南聯(lián)大教師們的生活條件十分惡劣,不少教授連粗茶淡飯都難以為繼。此一時(shí)期,劉文典的家庭生活也很艱難。劉文典曾在給梅貽琦校長(zhǎng)的信中提及自己此時(shí)的生活狀況:“兩兄既先后病歿于湘西,先母又棄養(yǎng)于故里,典今年日在貧病交迫之中,無力以營(yíng)喪葬!

  有一年除夕,劉文典全家竟然無米下鍋,幸得學(xué)生送米接濟(jì)才勉強(qiáng)度過了新年。盡管生活如此艱難,劉文典仍心牽天下,他曾寫有《移居西莊舍南有流水松竹》一詩(shī),詩(shī)中有云:“極目關(guān)河馀戰(zhàn)骨,側(cè)身天地竟無心。寒宵振管知何益,永念群生一涕零。”

  有一次在課堂上學(xué)生問劉文典:“怎樣才能把文章寫好?”劉文典回答說只要注意“觀世音菩薩”就行了。眾學(xué)生不解,他加以解釋說:“‘觀’是要多多觀察生活;‘世’是要明白社會(huì)上的人情世故;‘音’是文章要講音韻;‘菩薩’是要有救苦救難、為廣大人民服務(wù)的菩薩心腸!

  任教西南聯(lián)大期間,劉文典避居市郊官渡,離學(xué)校較遠(yuǎn),每次上課劉文典都須步行到校。正如他在寫給梅貽琦校長(zhǎng)的信中所言:“自千年寓所被炸,避居鄉(xiāng)村,每次入城,徒行數(shù)里,苦況尤非楮墨之所能詳!北M管如此,劉文典卻從不缺課。他說:“國(guó)難當(dāng)頭,寧可被飛機(jī)炸死,也不能缺課!苯夥藕螅瑒⑽牡淠晔聺u高,云南大學(xué)為了讓他集中精力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究,一度沒排他的課,但他堅(jiān)持要上課,并聲色俱厲地說:“教授怎能不教書?不教書就是失職!”

  盡管國(guó)勢(shì)艱危,生活困苦,但劉文典卻沒有忘記以文化承傳作為自己的使命。出于“自覺負(fù)有文化上重大責(zé)任”,劉文典不僅是“寧可被飛機(jī)炸死,也不能缺課”,而且還潛心于學(xué)術(shù)研究。在西南聯(lián)大期間,劉文典完成《莊子補(bǔ)正》一書,并于1939年出版。該書立論嚴(yán)謹(jǐn),學(xué)風(fēng)扎實(shí)深厚,連一向不肯輕易譽(yù)人的陳寅恪也作序贊曰:“先生之作,可為天下之慎也!

  有人問,為什么在西南聯(lián)大時(shí)期,劉文典會(huì)選擇莊子研究作為自己的安身立命之所?劉文典回答說:“現(xiàn)在國(guó)難臨頭,國(guó)家存亡之際,間不容發(fā),我們應(yīng)該加倍的努力,研究國(guó)學(xué)……因?yàn)橐粋(gè)人對(duì)于固有的文化涵濡不深,必不能有很強(qiáng)的愛國(guó)心。不能發(fā)生偉大文學(xué)的國(guó)家,必不能卓然自立于世界!

  “替莊子跑警報(bào)”

  在西南聯(lián)大,劉文典上課很有個(gè)性。據(jù)當(dāng)年的學(xué)生回憶,劉文典“上課前先由校役沏一壺茶,外帶一根兩尺來長(zhǎng)的竹制旱煙袋。講到得意處。他就一邊吸旱煙,一邊解說文章中的精義,從不理會(huì)下課鈴響,有時(shí)一高興就講到五點(diǎn)多才下課”。有一次他上了半個(gè)小時(shí)就結(jié)束了,說:“今天提前下課,改在下星期三晚飯后七點(diǎn)上課”。原來那個(gè)星期三是陰歷五月十五,他是要在皓月下講《月賦》。到星期三,校園里擺了一圈座位,劉文典坐在中間,當(dāng)著一輪皓月大講其《月賦》,生動(dòng)形象,見解精辟,讓聽者沉醉其中,不知往返。

  有一件趣事可以說明劉文典對(duì)國(guó)學(xué)的態(tài)度?箲(zhàn)時(shí)期,日本飛機(jī)經(jīng)常轟炸大后方的昆明,西南聯(lián)大也是日機(jī)轟炸的目標(biāo)。西南聯(lián)大的師生一聽到空襲警報(bào),就停下課來,老師學(xué)生都往防空洞里跑——所謂“跑警報(bào)”是也。當(dāng)時(shí)還是西南聯(lián)大學(xué)生的著名作家汪曾祺曾回憶說:“警報(bào)有三種。預(yù)行警報(bào)大概是表示日本飛機(jī)已經(jīng)起飛,拉空襲警報(bào)大概是表示日本飛機(jī)進(jìn)人云南省境了,等到汽笛拉了緊急警報(bào),連續(xù)短音,這才可以肯定是朝昆明來的!

  對(duì)于跑警報(bào)的經(jīng)歷,陳寅恪也曾寫過一則趣聯(lián);“見機(jī)而作,入土為安!本o急中不忘幽默。某一天,日軍轟炸機(jī)來襲,昆明城內(nèi)拉響了緊急警報(bào),西南聯(lián)大的教授和學(xué)生四下散開躲避。劉文典跑到中途,忽然想起他“十二萬分”佩服的陳寅恪身體羸弱,視力不佳,行動(dòng)更為不便,便匆匆率領(lǐng)幾個(gè)學(xué)生折回來趕赴陳的寓所,一同攙扶陳往城外躲避。學(xué)生要攙扶劉文典,他強(qiáng)撐著不讓學(xué)生扶他,大聲叫嚷著:“保存國(guó)粹要緊!保存國(guó)粹要緊!”讓學(xué)生們攙著陳寅恪先走。

  在劉文典的“怪”和“狂傲”中,可以看到劉文典對(duì)待世事人情,無虛飾、不矯情、不失赤子之真,“君子坦蕩蕩”。他的這種率真和坦蕩也能見出其可愛處。而在抗戰(zhàn)時(shí)期艱苦的生活中,劉文典的這種率真和坦蕩則尤顯得可貴。

  摘自《亂世浮生》帥彥著 中華書局 2007年6月版23.00元

編輯:朱鵬英】
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