于丹，影視傳媒學(xué)博士，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，藝術(shù)與傳媒學(xué)院副院長。2004年被評為北京市十佳電視藝術(shù)工作者、中國百佳電視藝術(shù)工作者，2005年獲北京師范大學(xué)高等教育教學(xué)成果獎一等獎，2006年獲得“中國十大教育英才”稱號，2007年獲第三屆北京市高等學(xué)校教學(xué)名師獎。2006年10月以來，于丹教授在中央電視臺“百家講壇”欄目上先后解讀《論語》和《莊子》，廣受大眾歡迎。

　　編者按

　　于丹，因為解讀《論語》而名滿天下，且被廣泛邀請全國講學(xué)，以她凌厲的視角和邏輯縝密的演講，啟迪人們對于國學(xué)新讀的思考；中聯(lián)重科，十五年來執(zhí)著于建立一套完整的企業(yè)文化體系，文化的根源正源自儒家鼻祖孔子的思想。近日，國內(nèi)文化與傳媒界當(dāng)紅人物于丹，穿越朦朧的瀟湘煙雨，登壇中外名家系列講座中聯(lián)重科分場。在長沙，因孔子而結(jié)緣的文化人和企業(yè)家，同堂解讀國學(xué)經(jīng)典，享受對方帶來的啟迪與心靈震撼。

　　A　孔子與三個磚瓦匠

　　因《〈論語〉心得》為大眾熟悉并喜愛的于丹，善于借故事來詮釋為人處世及企業(yè)管理的道理。本次登壇中聯(lián)重科，論及企業(yè)人才結(jié)構(gòu)鮮為關(guān)注的心靈特質(zhì)時，她講了“三個磚瓦匠”的故事。

　　　故事發(fā)生在十五世紀(jì)的歐洲。有一天，一位學(xué)者經(jīng)過一個烈日炎炎大工地，看到許多人汗流浹背在搬磚。學(xué)者好奇，想知道究竟，于是決定問一問干活的人。

　　　學(xué)者向遇到的前三個人提問。第一個人繃著臉，沒好氣地回答：沒看見嗎？我在服苦役搬磚頭。第二個人態(tài)度平緩，將手里的磚碼好，說：哦，我在搬磚砌墻。第三個人的神情讓學(xué)者吃了一驚，只見他面色祥和，步伐輕盈，回答時更顯驕傲之氣：看！我正在建造一座教堂。

　　　三個人干的是同樣搬磚砌墻的活，為什么心態(tài)會大不相同？于丹引用《論語·雍也》的解釋是：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！本褪钦f，為某一崗位選人，光選有專業(yè)知識和技能的人，不如選既有職業(yè)技能又愛好所從事工作的人；選愛崗敬業(yè)的專業(yè)人士，又不如選愛崗敬業(yè)又能從工作中得到快樂的人。

　　　這三種類型的人同樣存在于企業(yè)中，于丹稱第一種人為“悲觀主人者”，第二種為“職業(yè)主義者”，第三種為“理想主義者”。她認(rèn)為，一個追求穩(wěn)健成長的企業(yè)，比較理想的人力資源結(jié)構(gòu)應(yīng)該是棒槌型，即職業(yè)主義者占絕大多數(shù)，悲觀主義者越少越好，理想主義者要保持一定比例。

　　B　完美硬弓與“疲勞戰(zhàn)”

　　在企業(yè)家群體中，不乏因疲勞過度累臥病榻的領(lǐng)導(dǎo)者。于丹認(rèn)為，這樣的敬業(yè)精神固然可敬，卻不可取。她以“完美之弓”的故事，形象地給出詮釋。

　　　古代有一位武士，前往市場買弓。在出售弓箭的商鋪，他被一把制造精湛堪稱完美的硬弓深深吸引。

　　　武士把玩試韌，愛不釋手，執(zhí)意要買下來。商鋪主人問明武士買弓并非擺設(shè)而為實戰(zhàn)，就力勸他另挑那些掛在一邊，看似松松垮垮的購買。

　　　武士不解，熟稔弓箭性能的商鋪主人就告訴他，這把完美的弓，因長時間處于緊繃狀態(tài)，到真正要上戰(zhàn)場時，射出的箭恐怕已成強(qiáng)弩之末；相反，那些看似松垮、不起眼的弓，因養(yǎng)精蓄銳，一旦發(fā)力，則勢如破竹。

　　　于丹認(rèn)為，武士垂青的那把“完美之弓”，頗似許多企業(yè)那些常年處于忙碌和“打疲勞戰(zhàn)”狀態(tài)的管理者。企業(yè)運營有緩有急，日常運營，管理者應(yīng)學(xué)做“松松垮垮的弓”，懂得放松，確保知識、技能、精力和體力有充足儲備。一旦進(jìn)入競爭發(fā)力階段，才能夠精力充沛，以逸待勞。

　　C　蛋、蘿卜、茶的三味人生

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