董倩：我就想不清楚一個(gè)問題，就是你對(duì)文物的喜愛這么強(qiáng)烈，而且你一直在浸淫在其中，應(yīng)該說這樣的世界已經(jīng)足夠大了，甚至你終極一生也不見得能夠領(lǐng)略文物的美，和其中的樂趣，文化的樂趣，為什么要轉(zhuǎn)而要做文化博物館呢？私人博物館呢？它跟你文物收藏有什么必然的聯(lián)系？

　　馬未都：中國人收藏是一個(gè)很狹隘的觀念，過去連皇上都非常狹隘，有的皇上都在收藏品上蓋一個(gè)秘玩的小蓋，就是秘不示人嘛。過去收藏最高的境界，就是找三五知己，能夠一塊兒欣賞，這就算很高的境界了。博物館的概念都是西方人傳給我們的，中國人沒有這樣一個(gè)襟懷，他們別人的長處，我們應(yīng)該學(xué)，我們?cè)趺茨芟蚴廊苏故灸愕奈幕�，一定是通過博物館，我當(dāng)時(shí)那時(shí)候想做博物館的時(shí)候，還不到40歲，因?yàn)楂@得點(diǎn)好處，就是92年我搞展覽，搞展覽的時(shí)候，我就發(fā)現(xiàn)有些人開始感興趣，有些人來跟你聊天，在聊天的這個(gè)過程中，你會(huì)獲得內(nèi)心上的很大的滿足。

　　董倩：什么樣的滿足？

　　馬未都：因?yàn)槲腋�，往往跟我聊天的人低，我就能炫耀，炫耀知識(shí)也是一種炫耀，我們過去很多都是愿意炫耀財(cái)富，買好車，買好房，穿金戴銀，都是炫耀財(cái)富，但是我們精神上也可以炫耀，我知道很多你不知道的，而是你熟知你并不知道的。那我覺得獲得了很多好處和快樂。那么我就想，如果我這把展覽固定下來，那不就是博物館嘛。

　　從那以后，馬未都就開始為這一計(jì)劃奔走，1997年，經(jīng)有關(guān)部門審批，馬未都成立了觀復(fù)古典藝術(shù)博物館, 據(jù)公開資料顯示, 觀復(fù)古典藝術(shù)博物館是新中國第一家私人博物館。之后又幾經(jīng)搬遷擴(kuò)建，現(xiàn)在博物館占地6畝，展覽區(qū)面積近4000平方米，藏品數(shù)千件，其中陶瓷和古典家具，是這個(gè)博物館的收藏重點(diǎn)之一�！坝^復(fù)”兩字取自老子《道德經(jīng)》：“萬物并坐，無以觀復(fù)”一句，也表露出他對(duì)收藏的一種態(tài)度。

　　董倩：馬先生，我先問您一個(gè)特庸俗的問題，整個(gè)這個(gè)陶瓷收藏館，哪個(gè)最值錢？

　　馬未都：最值錢，它是這樣，我們沒法到市場去試，我只能告訴你哪一類的值錢。

　　董倩：那您告訴我哪類最值錢？

　　馬未都：像這類。

　　董倩：是不是越久遠(yuǎn)越值錢？

　　馬未都：不是，是質(zhì)量。這個(gè)應(yīng)該說是比較值錢。像這樣的作品，如果是日本人收藏的，因?yàn)槿毡救耸詹氐�，有些東西會(huì)拿到國際市場去賣，賣過一個(gè)，比這個(gè)一半大，碎的，賣了一千多萬吧。這是在磁州窯里，就算登峰造極的作品。

　　董倩：我能問它值多少錢嗎？

　　馬未都：可以問，但是現(xiàn)在我也不知道它值多少錢。我剛才給你做了一個(gè)對(duì)比，那件東西是有這一半大的是個(gè)碎的，粘起來的，賣了一千多萬。

　　董倩：那換一個(gè)角度問的話，您最喜歡哪一類？就是你個(gè)人的話？

　　馬未都：我個(gè)人喜歡的是宋代的瓷器。反映了中國人的一個(gè)生存觀念。

　　董倩：比如說這里面？

　　馬未都：這都是宋代的，比較素凈的，它反映了宋代的一個(gè)審美。我們今天的審美，就明清以后的審美比較世俗化，它處在審美的最底層，就是大眾審美。

　　董倩：您看到了這一件器物，您看到是哪一層？您能看到哪一層？

　　馬未都：我覺得看到最后一層，一定是政治，社會(huì)哲學(xué)，看到社會(huì)的總體的形態(tài)，宋代的總體形態(tài)，都是一種收勢(shì)，收斂的一種文化。

　　最初為了炫耀知識(shí)，炫耀精神，到重點(diǎn)關(guān)注中國古典文化，馬未都對(duì)收藏，對(duì)博物館建設(shè)有了新的認(rèn)識(shí)和理解。

　　董倩：您覺得這個(gè)博物館，尤其是您自己組建的這么一個(gè)博物館，你希望它在整個(gè)文化傳承里面發(fā)揮一個(gè)什么樣的作用？

　　馬未都：這我歷史上說過，我希望我做一個(gè)文物界的希望小學(xué)，我們這一代人是不謀求它這回報(bào)的，如果往高了說，就我們民族一定在上面獲得好處。

　　董倩：獲得什么好處？

　　馬未都：好處就是文化的積累，對(duì)文化的尊重。

　　在觀復(fù)博物館里，數(shù)千件藏品告訴我們它曾經(jīng)的擁有者過著什么樣的一種生活。從過去的一件"老東西"上感悟歷史和道理，這正是馬未都想向別人傳達(dá)的一種文化觀。

　　馬未都：這是一個(gè)明代的一個(gè)，像一鄉(xiāng)紳家的應(yīng)該是這么一個(gè)狀況，你看過去他那個(gè)狀態(tài)，你知道我們現(xiàn)在很多東西丟掉了是不知道的，過去人坐在這兒，他最自由的是腿下的空間，我們今天弄一寫字臺(tái)，腿就塞那窟窿里去了，旁邊全是抽屜，當(dāng)你習(xí)慣于這樣的桌案讀書，寫字的時(shí)候，你就特別不喜歡底下有東西。我現(xiàn)在就是家里也是這樣一個(gè)案子，這樣是桌子，特自由�，F(xiàn)在已經(jīng)變得越來越不自由了。你看它這種，像這樣的床過去，過去人睡在這里，他那種感受，是一個(gè)封閉的空間，他內(nèi)心特別安靜，他不會(huì)受到別東西騷擾，就強(qiáng)調(diào)他內(nèi)心的那種感受，我們今天都丟掉了。

　　董倩：因?yàn)槲魇經(jīng)]有這樣的床。

　　馬未都：沒有。

　　馬未都：你看中國人有很多生活的準(zhǔn)則，朱子治家格言。黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，對(duì)中國人的行為規(guī)則，當(dāng)時(shí)幾乎每個(gè)人都要背這篇文章。它刻在門窗上，我老說他怎么去教育他，過去也沒有，很少有人能上過學(xué)，我說過去的農(nóng)婦是這兒教育孩子，就是抱著孩子在窗前說，這是花，這是草，然后說，這是人，這是故事，然后這是三國，這是水滸，然后她就把這些東西就傳達(dá)下面了。

　　董倩：這是哪朝代的？

　　馬未都：這是在床上看書呢，就是他那種生活環(huán)境，起碼是他向往的這種生活環(huán)境。這大概都是乾隆時(shí)期的。

　　董倩：閑適富足。

　　馬未都：我們今天的生活節(jié)奏多快啊，真應(yīng)該慢一點(diǎn)。

　　讓生活節(jié)奏慢一點(diǎn)，對(duì)現(xiàn)在的馬未都來說，更多的是一種奢望，隨著名氣越來越大，他的生活多少變得身不由己，除了上電視，到處講課和管理博物館之外，馬未都還要面對(duì)越來越多的收藏者，這些人希望馬未都為他們的寶物辨別真?zhèn)巍?/em>