農(nóng)村文化，多樣

　　在數(shù)千年農(nóng)耕時(shí)代，農(nóng)村是最基本的社會(huì)單元。中國(guó)由于歷史悠久、民族眾多，自然條件和文化板塊不同，形成了形態(tài)繽紛、風(fēng)情各異的村落文化。所謂五里不同風(fēng)，十里不同俗。

　　馮驥才介紹說(shuō)，我國(guó)現(xiàn)在有約2000個(gè)縣，1.9萬(wàn)個(gè)鎮(zhèn)和3萬(wàn)多個(gè)鄉(xiāng)，60萬(wàn)個(gè)村莊，文化遺存的狀況和特色保持的程度不一。廣大農(nóng)村至今保持著極其豐富的歷史記憶和根脈以及豐富的文化遺存。農(nóng)村的文化既包括村落的規(guī)劃、各類建筑、歷史遺址，這屬于物質(zhì)文化遺產(chǎn)；也包括各類民俗、民族語(yǔ)言、生活民居、民間文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、曲藝、雜技、武術(shù)、醫(yī)藥和各種傳統(tǒng)技藝等，屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)�？梢哉f(shuō)，古村落是物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的綜合體。我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基本上在農(nóng)村，文化的多樣性也在農(nóng)村，民族之根深深地扎在農(nóng)村。馮驥才強(qiáng)調(diào)“無(wú)論從它的規(guī)模、內(nèi)涵還是價(jià)值來(lái)講，中國(guó)古村落都是一個(gè)最大的文化遺產(chǎn)”。

　　保護(hù)重修，困難

　　當(dāng)前古村落的保護(hù)還很困難。因?yàn)樗�不是文物，而是依然活著的古老社區(qū)，如今它正在發(fā)生“質(zhì)”的變化。愈來(lái)愈多的村落因農(nóng)民外出打工而出現(xiàn)“空巢現(xiàn)象”。有的古村落經(jīng)年歷久，多已破敗，重修無(wú)力；有的在匆匆忙忙開(kāi)發(fā)旅游；還有的古村落早已從地圖上消失。

　　鑒于我國(guó)村落繽紛多樣，原則上應(yīng)是一個(gè)村莊一個(gè)辦法，不能一刀切。馮驥才說(shuō)，文化遺產(chǎn)日是全民性和全國(guó)性的活動(dòng)日。我們的文化一方面博大精深，一方面絢爛多樣。從各個(gè)城市到每一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，都要采用各種方式紀(jì)念與弘揚(yáng)自己的遺產(chǎn)。

　　開(kāi)發(fā)旅游，慎重

　　馮驥才說(shuō)，前幾年他特別反對(duì)把古村落開(kāi)放搞旅游。尤其皖南那些古村落，把旅游權(quán)賣給了開(kāi)發(fā)商。但開(kāi)發(fā)商并不真心保護(hù)，而且在村前村后兩個(gè)村口各裝一道鐵柵欄門，賣個(gè)門票就算開(kāi)發(fā)了。最多把幾幢像樣的老房子里的住戶請(qǐng)走，騰空后買點(diǎn)老家具放在里面，買點(diǎn)假字畫(huà)掛在墻上，當(dāng)做主要景點(diǎn)。那些重新裝修的老房子里邊的對(duì)聯(lián)，有的是上下聯(lián)掛反了。導(dǎo)游所講的關(guān)于房主人的故事有些是胡編亂造的。

　　我們到法國(guó)去看梵·高的故居，那些遺存保留得非常真實(shí)，房子里的野草和厚厚的塵埃都保留著。但是我們把旅游都變成一種淺薄的、低級(jí)和媚俗的游樂(lè)了。

　　馮驥才指出，有人認(rèn)為發(fā)展旅游是古村落重要的出路，但是，開(kāi)發(fā)旅游要慎重，要仔細(xì)研究怎么開(kāi)發(fā)，不能離開(kāi)科學(xué)指導(dǎo)。

　　新華社記者周潤(rùn)健