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    崔凱:二人轉(zhuǎn)就是俗的,不要努力去登大雅之堂
2009年03月03日 16:45 來源:解放日?qǐng)?bào) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小

  崔凱:“黑土地”文化是一種快樂文化

  崔凱是本屆春晚熱門小品《不差錢》的作者之一,而之前早有許多作品廣受好評(píng),如《十三香》、《紅高粱模特隊(duì)》、《牛大叔提干》等等!巴ㄋ锥挥顾,熱鬧而不胡鬧!边@是黑土地的特點(diǎn),也是崔凱小品的特點(diǎn)。黑土地域背景亦成為了喜劇小品的一個(gè)背景文化。昨天在文化講壇上解答“黑土地為啥走出眾多喜劇明星”,崔凱一開場(chǎng)就坦白,對(duì)這個(gè)問題自己一直在琢磨,但一直都沒琢磨透。

  崔凱認(rèn)為,要談到黑土地笑星的出現(xiàn),就不能回避“黑土地文化”,特別是東北二人轉(zhuǎn)。他比較了評(píng)彈和二人轉(zhuǎn)兩種藝術(shù)形式:“評(píng)彈有很優(yōu)雅的演出場(chǎng)地,男的女的都穿得很漂亮,琵琶一彈,唱得很雅。而二人轉(zhuǎn)不是這樣,二人轉(zhuǎn)是火辣辣的。像評(píng)彈這樣優(yōu)雅的,供人品味的藝術(shù),為什么東北不行?東北天冷,坐一會(huì)腳就凍壞了,彈一會(huì)手指頭凍麻了,所以得火爆熱烈地去唱。東北山區(qū)大雪封山后,出不去也進(jìn)不來,一個(gè)村子幾十戶人家一點(diǎn)娛樂生活都沒有,就得自己尋找一種快樂文化,于是才創(chuàng)造了二人轉(zhuǎn)。”

  而這表明了二人轉(zhuǎn)作為鄉(xiāng)間藝術(shù),其實(shí)和東北人的生命有關(guān)系!皷|北農(nóng)民說‘我們農(nóng)民的三件寶是大米飯、鎮(zhèn)痛片、二人轉(zhuǎn)’,前面兩樣都和生存、活命有關(guān),而二人轉(zhuǎn)也加到這里面。還有“寧舍一頓飯,不舍二人轉(zhuǎn)”,也說明了二人轉(zhuǎn)和東北人的生活,乃至生命密切相關(guān)!币蛑幌,二人轉(zhuǎn)生生不息。

  從趙本山到范偉、鞏漢林、潘長江、小沈陽,東北這塊黑土地走出了如此多的喜劇明星,對(duì)此,崔凱的結(jié)論是,必須要“舍廟堂之高,求江湖之遠(yuǎn)”:“過去二人轉(zhuǎn)演出,能放下倆雞蛋的地方就能唱二人轉(zhuǎn),直接面對(duì)著老百姓進(jìn)行著交流,把老百姓的喜怒哀樂都融入到自己的作品里,所以才受到歡迎。因此我們不在意一定要進(jìn)入廟堂,二人轉(zhuǎn)就是俗的,不要努力去登什么大雅之堂!

  分析當(dāng)前曲藝的普遍不景氣,崔凱說:“我們?nèi)珖@么多地方劇種和曲種,很多枯竭了,消亡了,原因是多方面的。但是很重要的一個(gè)方面就是急于脫俗,看中了一個(gè)所謂大雅之堂,閃爍著耀眼的光芒,脫完俗一步步艱難地登上去,結(jié)果是一個(gè)藝術(shù)的腳手架,登上去就下不來了,然后等待它的只有死亡!倍囆g(shù)只要雙腳插在土地里,踏踏實(shí)實(shí)地一步步向前走,堅(jiān)持自己的風(fēng)格,一定會(huì)走出自己的一條路,黃土地、紅土地都是產(chǎn)生快樂的土壤。

  扎根土地,讓崔凱的創(chuàng)作源源不竭!皷|北人的幽默好像和大風(fēng)大雪人走不出來、自己找樂子有關(guān)。特別是到了東北農(nóng)村,就像東北小品里面這些語言,張嘴就來,不是費(fèi)心去編輯的。所以很多包袱都是從東北人的喜劇性格中出現(xiàn)的。話語間是火爆了一點(diǎn),但是用這種幽默的方式也能化解矛盾。有個(gè)故事說上班路上騎車,兩人一拐彎,咔嚓撞上了。撞了爬起來,一個(gè)就說,你有病啊。另一個(gè)反擊,有病咋的,你帶藥!這個(gè)接著說,你太不夠意思了,轉(zhuǎn)彎帶一個(gè)手勢(shì)啊。另一個(gè)回敬,給你首飾(手勢(shì))?我還想給你買個(gè)鉆戒呢!兩個(gè)人哈哈一笑,就完事了。”聽得全場(chǎng)爆笑。

  去年,崔凱編了一本關(guān)于二人轉(zhuǎn)的書,趙本山為這本書寫了幾句話!八怯性吹,樹是有根的,生活是需要開心的,傳統(tǒng)是要繼承的,發(fā)展更是要?jiǎng)?chuàng)新的,三百年的二人轉(zhuǎn)就是這樣走到如今的,人們喜歡它肯定是有原因的,就是因?yàn)樯钍切枰_心的。”幾句話道出了快樂文化的真諦。

  無論是直白樸素,還是寬闊厚重,共同的是———嘉賓們的表達(dá)都是快樂的表達(dá)。

  一臺(tái)快樂的文化講壇,正是以其推出的初衷、演繹的過程和回味的片刻,證明了快樂文化的生活需求與時(shí)代意義。

  證明這些的,還有歷時(shí)兩個(gè)半小時(shí)濟(jì)濟(jì)一堂的現(xiàn)場(chǎng),有站滿走道的觀眾始終伸著脖子、目光炯炯向著臺(tái)上,有掌聲響了又響,有歡笑聲亮了又亮。

【編輯:張中江
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直隸巴人的原貼:
我國實(shí)施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
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