中新社北京四月三日電 題：中國人學(xué)習(xí)過清明撿拾丟失的傳統(tǒng)

　　中新社記者 應(yīng)妮

　　又到一年清明時(shí)，作為國家法定假日公布頒行的第二年，中國人需要也正在學(xué)習(xí)如何過這樣一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。

　　中國開封今年首度舉辦的清明文化節(jié)中，除了傳統(tǒng)民俗手工藝展示、蹴鞠表演、插柳表演、馬球表演等傳統(tǒng)文化形式外，還增加了公務(wù)員祭奠劉少奇、焦裕祿、辛亥革命烈士，中學(xué)生祭奠革命烈士活動(dòng)。以“走進(jìn)清明源地，體驗(yàn)清明文化”為主題的山西介休，則從儀式、吃食等各方面?zhèn)鲹P(yáng)清明習(xí)俗。

　　而民間在踏青掃墓之余，網(wǎng)上祭拜亦成潮流。各大紀(jì)念網(wǎng)站近日點(diǎn)擊量猛增，文化共享工程網(wǎng)站也推出“清明鮮花獻(xiàn)英烈”活動(dòng)專欄。

　　對(duì)此，著名文化人馮驥才表示“ 以前我還擔(dān)憂中國人過洋節(jié)，但現(xiàn)在已經(jīng)不擔(dān)憂了，因?yàn)槲覀兌奸_始認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日，重視自己的節(jié)日了�！痹谒�看來，不管洋節(jié)還是傳統(tǒng)節(jié)日，都是取決于人們自身情感的需要，“就像洋節(jié)中的母親節(jié)和情人節(jié)是發(fā)自內(nèi)心的感情無法抵抗一樣，清明是中國人表達(dá)對(duì)故去的人的情感，一樣是無法忽略的”。

　　他認(rèn)為，如果中國的節(jié)日文化、整個(gè)的文化遺產(chǎn)保護(hù)，只靠政府和專家，那就麻煩了，必須要形成全民保護(hù)，這才是最終目的。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的目的在于傳承，因?yàn)樗�是一種生活方式，只有全民保護(hù)才能傳承。因此他建議，傳統(tǒng)節(jié)日文化應(yīng)該進(jìn)入中小學(xué)教育讀本，從小培養(yǎng)節(jié)日情感。

　　清華大學(xué)教授蔡繼明作為今年的風(fēng)頭人物，因力挺清明節(jié)反對(duì)恢復(fù)五一長假而招致爭議。他認(rèn)為，假日制度代表了一個(gè)國家的核心價(jià)值，清明、中秋、端午等節(jié)日包含的文化內(nèi)涵，恰好是幾千年來中華民族傳統(tǒng)文化的精華。諸如清明節(jié)崇尚祖先、尊重先人先烈和先賢，以及踏青和回歸自然，都是一個(gè)天人合一思想的體現(xiàn)。

　　他進(jìn)而表示，在港澳臺(tái)地區(qū)，這些傳統(tǒng)節(jié)日都是法定假日，而大陸身為中華民族文化的搖籃，如果自己都不過這些節(jié)日，都不列為法定假日，又如何強(qiáng)調(diào)中華民族文化的凝聚力。

　　中國民俗學(xué)會(huì)名譽(yù)理事長烏丙安在接受本社記者采訪時(shí)，則呼吁全面喚醒中國傳統(tǒng)節(jié)日的民俗文化記憶�！爸袊�諸多節(jié)日都是基于幾千年農(nóng)耕文明產(chǎn)生的，各民族也有各具特色的過節(jié)方式，如滿族、白族過七夕的方式就不同于漢族”，他建議以政府為主導(dǎo)，在全國建立一定數(shù)量的“傳統(tǒng)民間節(jié)日文化遺產(chǎn)保護(hù)基地”，對(duì)具有當(dāng)?shù)貪庥艄?jié)日特色的文化遺產(chǎn)作整體保護(hù)。(完)