昨日,南海區(qū)大瀝鎮(zhèn)顏峰村內(nèi)出現(xiàn)了一片人潮洶涌的景象,上百輛貼著“葉府”紅紙的大巴和不計其數(shù)的私家車停滿村里村外,3萬多名來自全省各地的葉氏后人紛紛云集在此,祭拜廣東葉氏先祖——南宋丞相葉正簡。據(jù)悉,800多年來葉氏子孫從未中斷過祭祀葉丞相。
佛山名人——詠春拳宗師葉準,據(jù)說是葉正簡第四子葉元榮的后代。葉問長子葉準表示,自己幼年時曾跟父親去拜太婆,自己苦于記憶模糊難以重回故地,邀本報記者為其帶路,重溫祭祖回憶。
現(xiàn)·場
后人太多排隊掛鞭炮
剛進顏峰牌坊,就能看到掛著各地車牌的車輛陸續(xù)進出,它們都有一個共同點,就是所有車的車頭都貼著紅紙寫的繁體“葉”字。
記者看到,成群結(jié)隊的人們或舉著風車,或扛著大燒豬,魚貫走入位于村內(nèi)小山坡上的“太公墓”!巴,這只燒豬燒得好金。 彪S著贊嘆聲望去,兩位大叔用扁擔扛著一頭金燦燦的大燒豬!拔覀儚捻樀鹿鹬捱^來的,我們那邊今年來了十幾個人啊,燒只大豬去拜太公啰。”扛著燒豬的葉大叔邊走邊說。
循著鞭炮聲望去,小山坡上的葉正簡墓呈現(xiàn)在眼前,前來拜祭的后人站滿了整個山頭。由于前來祭祀的各地葉氏族人均以村為單位,且?guī)砹瞬簧俚谋夼,祭祀時大家要排隊掛鞭炮,人潮最多的時候,不得不5串鞭炮一起掛,場面十分壯觀。
特·色
不同習俗祭祀同一祖先
昨天的葉氏祭祖現(xiàn)場,記者發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象,前來祭拜的葉氏后人不單有南番順口音、粵西口音、客家口音、普通話,甚至連祭祀的儀式也都不一樣。其中來自廣東信宜的葉氏后人在祭祀的過程中還有專職人員吹嗩吶,來自東莞的后人則在燒豬頭上掛朵大紅花,而來自花都、清遠的葉氏后人更是舞起了麒麟,十分有意思。
“我們今天的祭祖活動有三個重要場地,首先是葉氏大宗祠,然后是太公墓(葉正簡墓)以及太婆墓(葉夫人墓),由于祭祖的后人超過3萬,人多場所也多,加上大家來自各地,廣府人、客家人、潮汕人都有,祭祀習俗也不一樣,所以我們從來都很鼓勵多形式的祭拜風俗聯(lián)合在一起!比~景良說。
前來祭拜的人員超過3萬,那葉正簡的直系后人究竟有多少?葉景良回答記者:“估計有100萬人,還是保守數(shù)字!”
特·寫
首次遠道而來只為尋根
“我們都是從陽春圭崗過來的,想查下我們是葉丞相哪一房的第幾代后人,能查得到嗎?族譜是怎么查的?有沒有我們族在里面。俊比~華初急切而激動地向負責接待工作的葉景良老人提出一連串問題。
葉景良老人是葉正簡第32代后人,也是葉正簡紀念館大圃鄉(xiāng)親聯(lián)誼會會長,他說:“陽春那邊應(yīng)該是六房元誅公的后裔,你們回去找找家譜或者族譜,我們再做考證核實。如果是,我們會把陽春這支補充進族譜的。你們放心,既然都是同一個太公,就是自己兄弟。”
連·線
葉問之子盼重回故里祭祖
葉景良說,葉正簡是廣東葉姓始祖,一代宗師葉問也是其后人,“葉問是羅村譚頭人,根據(jù)我們族譜記載,譚頭葉屬于正簡公第四子元榮公的后裔!比~景良說道。
隨后,記者電話連線正在香港的葉問長子葉準,葉準告訴記者:“我依稀記得,七八十年前,父親曾帶著我去拜太婆。但是我長大之后,佛山鄉(xiāng)下幾經(jīng)變遷,當初的太婆、太公墓我也不知道在哪里了!
當葉準老先生得知昨日是全省葉氏后人拜太公的日子后,覺得十分遺憾!拔7日上午還在佛山,沒想到8日就是祭祀太公的日子,真想回去走走看看,找回當年父親帶自己去拜太婆的回憶,只是苦于年代久遠找不到當年所去的地方!北緢笥浾弋敿幢硎,下次老先生有機會回來,一定帶他去尋根,重溫拜太婆、拜太公的情景,老先生興奮地連聲說:“好!好!好!” (鄧柱峰 王圓媛 龍成通)
- 南宋丞相葉正簡生平
葉颙(1107年~1195年),字子昂,謚號正簡,祖籍福建仙游縣,是出自佛山為數(shù)不多的丞相之一。
葉颙25歲考取進士,次年被委任南?h主簿。1172年,他升任丞相兼國用正使、參政同知事。葉颙有七個兒子都考取了進士,“一門八進士”由此得名。1176年,葉颙辭官歸隱南海,定居大輔堡,開村名顏峰村,89歲時謝世。
葉氏后人分布地一覽
一門八進士
長房:元章
二房:元實
三房:元成
四房:元榮
五房:元明
六房:元誅
七房:元泗
后裔分布地:南海、廣州、新會、順德、惠州等地。
后裔分布地:南雄珠璣巷、信宜、博羅、羅定等地。
后裔分布地:梅州、順德、東莞、懷集等地。
后裔分布地:平洲夏教、從化、龍門等地。
后裔分布地:南海、羅村、順德龍山、增城等地。
后裔分布地:道滘、陽春、梅州、吳川等地。
后裔分布地:南雄、新會、清遠、陽江等地。
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