不知從什么時(shí)候起，本是測(cè)驗(yàn)考生國(guó)文能力和水平的一場(chǎng)普通考試，卻被當(dāng)作高三畢業(yè)生公共意識(shí)和道德水準(zhǔn)的一張“試紙”。有些媒體認(rèn)為，高考作文采用“時(shí)評(píng)體”是在引導(dǎo)青年關(guān)注社會(huì)，是在培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感；有些媒體認(rèn)為，高考作文是通向公民社會(huì)的文化路徑；有些媒體甚至認(rèn)為，高考作文只有貼近大地才能讀懂中國(guó)。仿佛考生們不寫(xiě)出一篇具有“公民責(zé)任”的作文，不在作文上傾注“具有批評(píng)精神的社會(huì)情結(jié)”，就是對(duì)不起國(guó)家、對(duì)不起社會(huì)，就是一個(gè)還沒(méi)行好成年禮的有志青少年。

　　作為一位曾參加過(guò)高考的老考生，也作為一位考生家長(zhǎng)，我憤怒地認(rèn)為，這種不著邊際的放大效應(yīng)，不僅是對(duì)高考作文命題的常識(shí)性判斷謬誤，也是文人們的習(xí)慣性自戀。假如按這種思維繼續(xù)下去，那么，高考作文就是把一位考生在不到一小時(shí)的課堂里，變成一個(gè)驚慌失措的憤怒少年，變成一個(gè)對(duì)社會(huì)毫無(wú)樂(lè)趣的灰色青年。

　　參加過(guò)高考的人都知道，高考作文的成敗關(guān)鍵是在其審題和臨場(chǎng)發(fā)揮。先別說(shuō)眼下高中教材與出題之題眼有所脫節(jié)，就是一個(gè)家喻戶(hù)曉的公共現(xiàn)象，也不可能讓一位考生在短時(shí)間內(nèi)作出所謂的“正確價(jià)值觀”判定。這一點(diǎn)，即便一位具有獨(dú)立分析能力的時(shí)評(píng)人，也很難保證在“圓明園獸首拍賣(mài)”、“明星代言”等公共事件及現(xiàn)象上，寫(xiě)出同樣立場(chǎng)和觀點(diǎn)。況且，那么多批閱“考卷”的教師們，是不是也能將這些作文的思想、觀點(diǎn)、立場(chǎng)統(tǒng)一起來(lái)？假如在這方面出臺(tái)了“統(tǒng)一評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)”，那么其本身就是對(duì)上述立論的自我“推翻”；假如不設(shè)定“統(tǒng)一評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)”，無(wú)疑又是對(duì)考生評(píng)分的不公。

　　同理，高考作文也不應(yīng)是“公民責(zé)任”、“公民意識(shí)”的闡述場(chǎng)所，更無(wú)法在一次簡(jiǎn)單的作答中，“增強(qiáng)考生參與和管理社會(huì)事務(wù)的意識(shí)和能力”。如果成千上萬(wàn)考生都在考場(chǎng)上異口同聲地批判社會(huì)現(xiàn)象。那么，這與當(dāng)年“張鐵生”的白卷式考試又有何區(qū)別？要知道，這種文化虛狂主義，本身就是對(duì)考生多樣性選拔制度的最大諷刺。

　　這幾年，高考作文命題的邊際放大，甚至出現(xiàn)一種本質(zhì)和常識(shí)的錯(cuò)亂和倒退，完全是輿論對(duì)其的過(guò)度反應(yīng)。一方面，它使出題的教育專(zhuān)家不得不在公共壓力下，把題目出得更有“眼球效應(yīng)”；另一方面，也使考生們?cè)谀切�“處女膜事件”、“周久耕事件”面前慌不擇路。這不僅僅是對(duì)高考作文常識(shí)的拋棄，也是對(duì)那些涉世不深的考生們的苛求甚至苛責(zé)。

　　其實(shí)，讓高考作文回歸到智力和語(yǔ)文的水平測(cè)驗(yàn)上，與孩子們?cè)覆辉赋袚?dān)“公民責(zé)任”并不矛盾。因?yàn)樵谖覀兊纳鐣?huì)評(píng)價(jià)體系里，并不是所有能當(dāng)好“道德家”、“時(shí)評(píng)家”的人，就是對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)最大；也不是那些對(duì)一些“虛無(wú)文化”、“精英文化”不接納的孩子們，就是思想意識(shí)有問(wèn)題。

　　恰恰相反，在一個(gè)教育先進(jìn)、人文進(jìn)步的國(guó)度里，類(lèi)似高考作文的題目，都應(yīng)遠(yuǎn)離公共熱門(mén)話(huà)題，而去選擇科普的、地理的、歷史的話(huà)題，展開(kāi)“抽簽式”的測(cè)驗(yàn)和選拔，包括一些看起來(lái)“很笨、很天真”的腦筋急轉(zhuǎn)彎題目。其目的，就是用于開(kāi)發(fā)考生的智力和想象空間。

　　作為一位參加過(guò)1979年高考的老考生，當(dāng)年我的高考作文《陳伊玲的故事》，就采用了一種“改寫(xiě)”體裁，來(lái)提煉一件身邊小事的大境界。至今，這篇作文對(duì)我的世界觀、價(jià)值觀形成留下了深刻影響，讓我念念不忘寬懷為大的人道主義。這種文體，同樣不失為一種人文的溫暖，不失為優(yōu)美的文筆表達(dá)和嚴(yán)肅思考。

　　今天，我們?nèi)缛暨^(guò)多地在高考作文題上抓住那些憤怒的社會(huì)批判情結(jié)不放，不僅會(huì)使高考作文變得更加沉重和乏味。同樣，也是對(duì)那些輿論及時(shí)評(píng)人昨天還在大喊要為考生“減負(fù)”的最大諷刺。