本刊記者探秘永陵追問(wèn)疑點(diǎn)

　　◎“正本藏身永陵”的提出者另有其人 ◎記者親歷永陵探到了什么 ◎現(xiàn)代科技手段能否在不發(fā)掘的情況下探明永陵秘密

　　北京，十三陵，定陵的地宮里陰森而神秘。雖然到處都是燈光，但依然能感覺(jué)一陣陣寒意，霧氣在這個(gè)離地面27米的地下宮殿里飄來(lái)飄去，空蕩蕩的配殿，巨大石條壘砌的墻面冒著一層層水汽，用手一摸，一股涼氣立刻傳遍全身，要是一個(gè)人在里面走，會(huì)嚇得兩腿哆嗦。只是，如今，它早已成了名噪全世界的旅游景點(diǎn)，在里面能夠看到不同膚色的臉。

　　嘉靖皇帝的永陵卻是謝絕參觀的�！澳阋�去永陵？那絕對(duì)不行，里面有好多探頭，進(jìn)去被發(fā)現(xiàn)是要槍斃的�！痹诒本�，記者和出租車(chē)司機(jī)說(shuō)“想要去十三陵的永陵”時(shí)，對(duì)方的頭立馬搖得像撥浪鼓，一副你也忒天真的表情。但這恰恰增添了記者對(duì)永陵的無(wú)限好奇，這是一個(gè)什么樣的皇陵？為啥不允許人靠近？里面就那么戒備森嚴(yán)嗎？最關(guān)鍵的問(wèn)題是，難道《永樂(lè)大典》真的藏在這個(gè)地宮？

　　得到守墓人的特許，記者得以一窺永陵真面目�！队罉�(lè)大典》真的會(huì)在陵內(nèi)那個(gè)土包下面嗎？快報(bào)記者 顧煒 攝

　　30多年前讓錢(qián)鍾書(shū)著迷的一件事

　　毛佩琦那個(gè)石破天驚的觀點(diǎn)，其實(shí)并不是他最早提出的。

　　7月29日，北京蘋(píng)果園的一間辦公室里，隨處可見(jiàn)有關(guān)《永樂(lè)大典》的書(shū)籍，在其中的一個(gè)書(shū)柜里，還有一大部頭的《永樂(lè)大典》影印本。欒貴明坐在辦公室中間的一張桌子旁，陰霾的天氣并沒(méi)有影響老人回憶錢(qián)鍾書(shū)的好心情。

　　欒貴明是錢(qián)鍾書(shū)的助手。1972年，同在中國(guó)社科院的錢(qián)鍾書(shū)對(duì)欒貴明說(shuō)，“我給你出個(gè)題目，你去做。”“多長(zhǎng)時(shí)間？”“十年。”這個(gè)課題就是研究《永樂(lè)大典》。當(dāng)時(shí)，錢(qián)鍾書(shū)認(rèn)為，如果《永樂(lè)大典》沒(méi)搞清楚，就沒(méi)辦法研究中國(guó)文化。

　　為了研究《永樂(lè)大典》，欒貴明放棄了中國(guó)社科院秘書(shū)一職，到文獻(xiàn)研究所整理圖書(shū)。“那時(shí)候，我白天上班，晚上就把從國(guó)家圖書(shū)館借來(lái)的《永樂(lè)大典》線裝影印本，一字一字地抄。整整十年，抄了25萬(wàn)張卡片�！�1982年，欒貴明把自己對(duì)《永樂(lè)大典》的研究成果寫(xiě)成了書(shū)——《永樂(lè)大典之謎——永樂(lè)大典索引》，寄給一家出版社。但，這一投如泥牛入海，毫無(wú)回應(yīng)，一直到15年后，中華書(shū)局才出版了欒貴明的這部書(shū)。

　　“我書(shū)中的內(nèi)容，錢(qián)鍾書(shū)先生一字一字過(guò)目，而且還做了修改。這些其實(shí)也是錢(qián)鍾書(shū)先生的觀點(diǎn)。在書(shū)出版的過(guò)程中，錢(qián)鍾書(shū)先生已經(jīng)病重，是他的夫人楊絳校對(duì)的�！被叵胪�事，欒貴明對(duì)錢(qián)鍾書(shū)深深佩服，“錢(qián)先生說(shuō)得真準(zhǔn)啊，果然是10年，才研究出一點(diǎn)成果。而這也恰恰是錢(qián)先生想弄清楚的，也是他的觀點(diǎn)�！�

　　錢(qián)鍾書(shū)想證明什么？為什么他要讓欒貴明研究《永樂(lè)大典》呢？欒貴明說(shuō)，《永樂(lè)大典》的正本迄今一頁(yè)沒(méi)見(jiàn)著，而亡佚的情況，也太蹊蹺。欒貴明曾經(jīng)穿越國(guó)家圖書(shū)館的三道崗，在地庫(kù)里親眼看到了嘉靖年間的《永樂(lè)大典》。紙張是嘉靖年間特有的紙，書(shū)后還有抄書(shū)手、重錄總教官的名字，書(shū)中的內(nèi)容非常真實(shí)，沒(méi)有避諱明代皇帝的字號(hào)�！疤�精美了，我想永樂(lè)正本肯定會(huì)更加精美。我很仔細(xì)地研究過(guò)，現(xiàn)在國(guó)家圖書(shū)館、美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館，還有四川發(fā)現(xiàn)的僅僅一頁(yè)《永樂(lè)大典》都是嘉靖年間重抄的�！�

　　正本去了哪里？毀了，還是還在人間，只是人們沒(méi)有找到它？從古至今，大家一直爭(zhēng)論不休，誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)，有的說(shuō)被大火燒了，有的說(shuō)可能在嘉靖皇帝的地下宮殿�！暗�認(rèn)為在永陵的人都是只言片語(yǔ)，沒(méi)有證據(jù)。錢(qián)鍾書(shū)先生也認(rèn)為在永陵，但他認(rèn)為要有證據(jù)。他讓我研究《永樂(lè)大典》，就是要找出《永樂(lè)大典》很可能就在永陵的證據(jù)�！�

　　那么，欒貴明拿出了什么樣的證據(jù)來(lái)呢？這些證據(jù)為何能夠說(shuō)服錢(qián)鍾書(shū)？

　　那個(gè)應(yīng)該找而沒(méi)找的地方

　　“如果《永樂(lè)大典》正本還存世，永陵就是應(yīng)該找而沒(méi)找的地方�！�1999年，首屆明代帝王陵寢研討會(huì)上，欒貴明就闡述了這個(gè)觀點(diǎn)，頓時(shí)，全世界鬧翻了天，甚至連國(guó)家文物局的人都找到欒貴明�！按蠹叶己芨信d趣，觀點(diǎn)非常新穎�！北本┦胁�平區(qū)十三陵特區(qū)辦事處副主任李德仲說(shuō)。

　　我們現(xiàn)在可以見(jiàn)到一些殘留的《永樂(lè)大典》，其開(kāi)本如同城磚一般大小。欒貴明根據(jù)殘留的《永樂(lè)大典》推算，全部《永樂(lè)大典》總體積達(dá)40立方米。它會(huì)在哪里？

　　面對(duì)一個(gè)困擾了世人幾百年的謎團(tuán),應(yīng)該從哪里著手呢？在欒貴明《永樂(lè)大典之謎——永樂(lè)大典索引·序》中，有這么一段話，“盡管天際封鎖得異常嚴(yán)密，又有副本存在，水火之災(zāi)、流傳喪失等種種煙霧，但事實(shí)是不可改變的。《永樂(lè)大典》正本，完整的一部大書(shū)，沒(méi)有毀亡，更沒(méi)有佚失。按照嘉靖本人的說(shuō)法，它應(yīng)該好端端地藏在‘他所’�！�他所’就是永陵的玄宮吧？這也就是那個(gè)該找而沒(méi)有找過(guò)的地方��！”

　　證據(jù)何在？欒貴明說(shuō)一共有10條，但最重要的一條是，嘉靖死得蹊蹺，正本消失得也非常蹊蹺。“為了撥開(kāi)迷霧，我們應(yīng)加倍小心，抓住《永樂(lè)大典》正本最后一次出現(xiàn)前后的事件，最突出的是嘉靖皇帝的喪和葬。對(duì)于帝王來(lái)說(shuō)，最重要的莫過(guò)于子嗣和喪葬兩件事，子嗣的第一任務(wù)是主持父皇的喪葬，然后是營(yíng)造自己的陵墓。對(duì)于嘉靖的喪葬，令人立刻想到了他自己幾乎經(jīng)營(yíng)了一生的地下皇宮——永陵。永陵始建于嘉靖十五年，建成于嘉靖二十七年，歷時(shí)12年。嘉靖曾11次到實(shí)地視察督工，還大規(guī)模地修葺了前七陵，加建氣勢(shì)恢宏的石牌坊等重要建筑。為此，當(dāng)時(shí)的朝廷每月專用資金達(dá)二三十萬(wàn)兩白銀。永陵是十三陵中最大的一座，它的地宮規(guī)模超過(guò)定陵，還很可能在朱棣的長(zhǎng)陵之上。嘉靖皇帝修建如此大規(guī)模的永陵，是否在環(huán)境上對(duì)珍藏《永樂(lè)大典》正本作了充分的考慮呢？”

　　欒貴明仔細(xì)研究了《明實(shí)錄》，他發(fā)現(xiàn)，《永樂(lè)大典》重錄完成與嘉靖帝的喪葬大體是同時(shí)。嘉靖帝于1566年12月駕崩，1567年3月葬入永陵。也就是說(shuō)，嘉靖帝死亡距下葬，有三個(gè)月時(shí)間。而到了4月15日，繼位的隆慶帝才賞賜《永樂(lè)大典》重錄人員。“重錄究竟完成在何時(shí)呢，史無(wú)明載。而這正是謎點(diǎn)。”

　　如果現(xiàn)代人要運(yùn)完全部的《永樂(lè)大典》，要運(yùn)滿4卡車(chē)才行。而在明代，并沒(méi)有現(xiàn)在的發(fā)達(dá)交通工具，他們只能靠馬車(chē)?yán)�。為何嘉靖帝死�?個(gè)月才入葬永陵？大膽的推斷便是：在這段時(shí)間里，隆慶帝忙著把《永樂(lè)大典》正本放進(jìn)永陵，以了卻嘉靖帝的心愿，一直到嘉靖帝入土為安后，隆慶帝才有時(shí)間處理《永樂(lè)大典》的副本�！吧踔林劁浌ぷ骰蛟S都沒(méi)有完成，而詭稱完成，從而造成了副本的先天缺少，也并不是不可能�！�

　　如果，《永樂(lè)大典》還在，它保存得好嗎？

　　神秘永陵的真面目

　　經(jīng)過(guò)幾次倒車(chē)后，記者終于到達(dá)了十三陵。李德仲告訴記者，明代帝陵的規(guī)制都差不多，地宮也應(yīng)該是一樣的�！暗貙m都是石頭壘砌的，先把山鏟平，然后在平地上建宮殿，建成后就像人們看到的故宮里的房子一樣。地下宮殿完成后，上面堆土，形成一個(gè)圓圓隆起的墳�！�

　　為了一探究竟，記者先到了定陵。這個(gè)陵墓的地宮已經(jīng)開(kāi)啟近50年，也是考古學(xué)家們唯一主動(dòng)開(kāi)啟的皇陵。地宮緊挨著方城明樓，外面有一圈外羅城，通過(guò)蜿蜒的山路，爬到山頂，眼前是一個(gè)高出地面4米左右的大山包。而地宮的入口卻在別處。當(dāng)年考古學(xué)家辛辛苦苦尋找的地宮，記者很快便進(jìn)入了，一層層樓梯蜿蜒向下，足足離地面有27米，相當(dāng)于9層樓那么高。雖然還是大夏天，但地宮里卻是陰寒得很。只見(jiàn)配殿是空蕩蕩的，正中大殿內(nèi)，龍椅依然，最后一殿便是棺木停放地。2米多高的棺槨，朱紅色的油漆，周邊紅色的箱子林立，但萬(wàn)歷皇帝和皇后們的尸骨早已成了灰燼。

　　相比定陵的任你看個(gè)夠，永陵卻是神秘又神秘。在得到李德仲的允許后，司機(jī)驅(qū)車(chē)帶記者來(lái)到永陵。斑駁的路面，全是大城磚鋪砌，朱紅色的墻顏色已經(jīng)陳舊，木頭大門(mén)已見(jiàn)破損。攝影記者剛要踏進(jìn)大門(mén)，一位師傅就板著臉喝止。他倚坐在門(mén)檻上，一臉威嚴(yán)：“不能進(jìn)，里面有探頭！”記者便乘機(jī)和他聊了起來(lái)，他姓齊，是新一代的守陵人。從上世紀(jì)80年代開(kāi)始，他就擔(dān)任守護(hù)永陵一職，每天的生活非常簡(jiǎn)單，睜開(kāi)眼睛就是守在永陵的門(mén)口，偶爾聽(tīng)聽(tīng)收音機(jī)。齊師傅通常都是坐在永陵入口的青石門(mén)檻上，手里一個(gè)對(duì)講機(jī)。偶爾對(duì)講機(jī)會(huì)響起聲音，那是十三陵管理委員會(huì)通知他，有專家要來(lái)參觀了，做好接待準(zhǔn)備……不過(guò)，相比定陵和長(zhǎng)陵，來(lái)這里參觀的人實(shí)在少之又少；大多數(shù)時(shí)間，老齊都是兩眼看著紅色斑駁的大門(mén)，還有門(mén)檻、破碎不一的城磚鋪砌的路面。

　　老齊告訴記者，永陵里面有紅外監(jiān)控鏡頭，整個(gè)陵墓內(nèi)布滿了這樣的監(jiān)控儀器，20來(lái)步就有一個(gè)，從寶頂一直到大門(mén)外。里面還有特殊的監(jiān)制器，如果有盜墓賊想在永陵打主意，只要?jiǎng)予F鍬，監(jiān)制器就會(huì)有波動(dòng)。夜里睡覺(jué)也不用擔(dān)心，他床頭邊上就是報(bào)警器。老齊很自豪地說(shuō)，20多年過(guò)去了，報(bào)警器都還從來(lái)沒(méi)響過(guò)。獲得“特許”后，記者在大門(mén)口朝永陵內(nèi)遙遙看了幾眼，和長(zhǎng)陵不同的是，永陵顯得滄桑而神秘，就連神道上也冒出了小松樹(shù)，在紅黃相間的高大建筑后面，能看到高高隆起的山，“那下面就是地宮�！庇捎谑顷幪欤�看上去，整個(gè)山包朦朦朧朧，似乎隱藏著無(wú)限的謎團(tuán)。

　　掩映在一片翠綠間的永陵地宮，布局究竟如何？會(huì)不會(huì)有為收藏《永樂(lè)大典》而專門(mén)開(kāi)辟的“御書(shū)房”？李德仲笑笑，也許有，但基本結(jié)構(gòu)和定陵是一樣的。

　　如果《永樂(lè)大典》在地下會(huì)怎樣

　　“如果《永樂(lè)大典》真的在地宮中，保存問(wèn)題不大�！崩畹轮僬f(shuō)。

　　把寶貴典籍埋入墳?zāi)�，并不少�?jiàn)。近年來(lái)，地下也出土了一些文書(shū)，如《老子帛書(shū)》《孫臏兵法》等等。郭沫若也曾推斷《蘭亭序》就在乾陵中。在清代慈禧太后的東陵、乾隆皇帝的陵墓內(nèi)，也曾有紙質(zhì)品出現(xiàn)。

　　如果在地宮里，有一個(gè)先決的保護(hù)條件，那就是要恒溫恒濕�！拔蚁肴绻�《永樂(lè)大典》真的在永陵地宮里，那一定有特殊的包裝，一定有防潮、防霉措施，書(shū)會(huì)放在木盒子里，而這個(gè)盒子也一定非常高級(jí)，用紫檀、金絲楠木或者是黃花梨木制作而成。也許，木盒子外面還有非常龐大的金屬箱子來(lái)進(jìn)行保護(hù)�！背�了這些，嘉靖帝葬在永陵已經(jīng)400多年，地宮內(nèi)形成了相對(duì)穩(wěn)定的溫度和濕度，加上古代人無(wú)論是宣紙還是朱砂、墨汁都是天然的物品，對(duì)《永樂(lè)大典》來(lái)說(shuō)都是很好的保護(hù)。

　　“考古界的哥德巴赫猜想”能被解開(kāi)嗎

　　那么用現(xiàn)代高科技手段能不能看到地宮中的《永樂(lè)大典》呢？李德仲搖搖頭，不可能。如果采用遙感技術(shù)，那只能看到地面形勢(shì)，對(duì)地下空間根本沒(méi)有作用。利用物理探測(cè)的手段，也只能探到地宮的結(jié)構(gòu)。就算是采用紅外手段，也無(wú)法穿透60厘米厚的大石頭。

　　有專家認(rèn)為，《永樂(lè)大典》上紅色的字、紅色的框和書(shū)眉都是用朱砂寫(xiě)的畫(huà)的，朱砂有放射性，可以利用朱砂的放射性探測(cè)到《永樂(lè)大典》的藏身之處。但這也被李德仲否定，“朱砂很有限的，不可能探得到�！�

　　要想看《永樂(lè)大典》究竟有沒(méi)有藏在地宮中，唯一的辦法就是發(fā)掘。但是李德仲表示，這是絕對(duì)不可能的事情。全世界都反對(duì)主動(dòng)發(fā)掘帝陵，雖然現(xiàn)代科技發(fā)達(dá)了，但難免還是會(huì)留下遺憾。

　　毛佩琦也告訴記者，文化史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)很多奇跡，敦煌文書(shū)、小屯的甲骨等發(fā)現(xiàn)，一再震驚世界，說(shuō)不定哪一天又有奇跡發(fā)生�！暗�是無(wú)論如何我不贊成用發(fā)掘永陵的辦法催生這一奇跡。首先，《永樂(lè)大典》正本藏于永陵就是一種假說(shuō)，而且是沒(méi)有確證的假說(shuō)。其次，主動(dòng)發(fā)掘永陵，將是又一場(chǎng)文化浩劫。”

　　本版主筆 快報(bào)記者 胡玉梅