昨日記者來(lái)到木塔寺遺址公園東廣場(chǎng)，這是一片占地約10畝的在建工地。西安市文物保護(hù)考古所研究員張全民現(xiàn)場(chǎng)介紹說(shuō)，今年8月上旬，這里基建時(shí)挖掘出地宮石門及石基座。市考古所人員清理發(fā)掘出三個(gè)僧人的墓葬。張全民說(shuō)，舊時(shí)僧人去世后多焚化埋葬，墓穴建成地宮形式，其地面上建有靈塔或稱舍利塔。此處墓葬的靈塔早年已散失，但地宮及靈塔等能顯示該僧人地位較高。

　　從地宮中殘留的磚石及瓷片等物判斷，此墓葬時(shí)代應(yīng)在清代。

　　在這一地宮門外右側(cè)，考古人員發(fā)現(xiàn)了一個(gè)白色大肚子瓷罐，埋在小型墓穴內(nèi)�？脊沤绶Q這種瓷罐為將軍罐，高約42厘米、腹徑22厘米，其內(nèi)裝有骨灰。據(jù)分析這也是一個(gè)僧人的骨骸，其墓葬時(shí)代也在清代。

　　在地宮墓葬南側(cè)約4米遠(yuǎn)，考古人員還發(fā)掘出一個(gè)更為少見(jiàn)的墓葬。這是一個(gè)距現(xiàn)地表約1米深的長(zhǎng)方形豎穴墓坑，長(zhǎng)約1.5米，寬約0.8米，其內(nèi)置放一個(gè)高約70厘米、直徑約80厘米的大陶缸，缸口用一大陶盆覆蓋，內(nèi)中有一具呈盤坐姿態(tài)的完整骨架，周圍填有木炭屑及麥草等。張全民介紹說(shuō)，這是一個(gè)僧人的坐化真身，即其彌留之際以盤坐姿待逝，留下完整尸身歸葬。其葬式也可稱甕棺葬，所填充的木炭等物用以吸潮防腐，也確實(shí)起到了作用。

　　據(jù)介紹，隋唐時(shí)代木塔寺稱為大禪定寺、大莊嚴(yán)寺等，規(guī)模浩大。經(jīng)歷千年滄桑直至清代，昔日國(guó)都之名剎已經(jīng)衰變成為僧侶的喪葬墓地，從這些僧人的墓葬可以看出寺院的發(fā)展沿革。記者 呼延思正