日前，重慶市某大學(xué)編寫(xiě)的《新編實(shí)用掃盲教材》里，對(duì)現(xiàn)代人掃盲的范圍進(jìn)行了新的定義。包括不了解用電常識(shí)、不遵守紅綠燈等等均被納入“文盲”范疇�！拔拿� ”定義一出，立即引發(fā)網(wǎng)友熱議。有網(wǎng)友發(fā)起了“華語(yǔ)世界文盲”評(píng)選，余秋雨在榜單中意外登頂。(12月15日《新華網(wǎng)》)

　　余秋雨是“華語(yǔ)世界文盲”之首？這簡(jiǎn)直就是天大的玩笑。要知道，在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上，余秋雨可是有其輝煌的一頁(yè)——學(xué)者散文。無(wú)論“文盲”是字典中“不識(shí)字的人”的解釋，還是發(fā)榜者說(shuō)的“在自己的文化態(tài)度上仍然處于盲目狀態(tài)，也就是說(shuō)還沒(méi)找到自己道路的人”，余秋雨都不應(yīng)該在這個(gè)榜上，更遑論榜首。可為何結(jié)果偏偏如此呢？只能說(shuō)，在話語(yǔ)權(quán)嚴(yán)重不對(duì)等的當(dāng)下，這是公眾用一種極端的方式表達(dá)對(duì)對(duì)等話語(yǔ)權(quán)一次有力的呼喚。

　　盡管我們擁有言論自由權(quán)，可這很大程度上還是一種自怨自艾似的話語(yǔ)權(quán)，并不能引起社會(huì)廣泛關(guān)注，并解決實(shí)際問(wèn)題。說(shuō)到底，我們的話語(yǔ)只有“自由”而沒(méi)有“權(quán)”。我們只能通過(guò)一些非正常渠道的話語(yǔ)表達(dá)�？伤�謂的專家情況則完全不同，各地演講不斷，自然出場(chǎng)費(fèi)、好處費(fèi)沒(méi)少撈，而其卻往往又成為某些利益群體或集團(tuán)的代言人，為人民幣服務(wù)根本就不顧及人民的感受�？墒�，另一方面，他們的言論卻又占據(jù)主流的地位和影響力，弄得學(xué)術(shù)界烏煙瘴氣，令公眾所不齒。尤其是在重大事件上，這些所謂的“公眾知識(shí)分子”則往往不能很好地詮釋自己的情感，繼而導(dǎo)致公眾的反感，才有了“秋雨含淚”，也才有了秋雨乃“華語(yǔ)世界文盲”的惡搞。(龍敏飛）