商業(yè)包裹下的草根春晚能走多遠(yuǎn)

　　然而，這些一哄而上的草根春晚，真能帶給觀眾一臺(tái)精彩節(jié)目嗎？真如他們號(hào)稱的那樣能從央視春晚那里分得一杯羹嗎？抑或他們只是自娛自樂？山寨春晚究竟能走多遠(yuǎn)？是否終將淪為文化泡沫？

　　毋庸置疑，目前山寨春晚的節(jié)目質(zhì)量和水平還未能盡如人意，反諷、批判、解構(gòu)等山寨文化元素也沒有太多體現(xiàn)。娛樂策劃人田金雙認(rèn)為，大部分山寨春晚都在舍本逐末，變成惡俗的商業(yè)炒作秀。民間春晚變成了一場(chǎng)民間話語權(quán)的爭(zhēng)奪和商業(yè)行為，難掩投機(jī)實(shí)質(zhì)，都在自我傷害著品質(zhì)和品牌。實(shí)際上，在這些號(hào)稱“春晚”的節(jié)目中，有的慕春晚之銜，行嘲諷之實(shí)；有的頂草根之名，暗渡商業(yè)之惠。

　　與去年不同的是，今年的“民間春晚”帶來的是濃濃的商業(yè)味道，包括元旦期間京城某大型商業(yè)中心的選秀，實(shí)質(zhì)都是文化公司在背后力挺。老孟在臺(tái)前張羅，辦公場(chǎng)地、演出場(chǎng)所及演藝人員的相關(guān)費(fèi)用卻由贊助公司兜底埋單。老孟自信地認(rèn)為今年虧本的可能性不大，“賺個(gè)100萬元倒有可能”。

　　“北漂春晚”也不是“吃素”的。擁有一家文化傳播公司的石文軍也夠精明，他早已瞅準(zhǔn)了“北漂春晚”背后的商機(jī)，并準(zhǔn)備將其做成品牌。因此，為籌備首屆“北漂春晚”，他不惜花血本倒貼著干，目的是放長(zhǎng)線釣大魚。他的文化公司估計(jì)日后將指望著“北漂”二字吃飯，除了做晚會(huì)外，他還創(chuàng)辦了自己的“北漂文化網(wǎng)”，將來還準(zhǔn)備籌拍“北漂”題材的電視劇。

　　而去年在全國(guó)被炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的河南“中原山寨春晚”，近來也被鳥槍換炮。當(dāng)?shù)匾患抑�名電視臺(tái)的高調(diào)介入，讓這個(gè)原本純草根的民間春晚出現(xiàn)了官方的身影，招牌也變成了中規(guī)中矩的“‘老家是河南’2010年百姓迎春大聯(lián)歡”。

　　草根春晚走商業(yè)路線，這不禁讓人懷疑，組織者到底意在利益還是意在藝術(shù)聯(lián)歡？若是為自己謀利，還有多少草根性可言？更何況草根春晚從一出世起就惹上了動(dòng)機(jī)不純的嫌疑。在很多人看來，“春晚”兩個(gè)字就是一棵搖錢樹。無怪乎有網(wǎng)友打趣說：“哥看的不是春晚，是炒作。”

　　有評(píng)論人士指出，各地方電視臺(tái)和草根階層之所以一窩蜂地辦春晚，除了想為觀眾奉獻(xiàn)一臺(tái)花樣翻新的演出外，還有一個(gè)重要原因是他們看到了“春晚”二字背后蘊(yùn)藏著的巨大商機(jī)。就拿央視春晚來說，不少國(guó)內(nèi)知名企業(yè)紛紛搭乘春晚這趟“順風(fēng)車”，在4個(gè)小時(shí)的時(shí)間里，利用先進(jìn)的傳媒手段，向電視機(jī)前的觀眾大做廣告。草根春晚所看重的正是這種誘人的“春晚經(jīng)濟(jì)”，雖不能與央視春晚的吸金力相媲美，但央視吃大魚大肉，草根春晚吃點(diǎn)蘿卜咸菜還是可以的。

　　贊助商的順風(fēng)炒作，草根演員的成名幻想，媒體的熱炒和猛捧，讓原本原生態(tài)的草根匯聚在“山寨”的旗號(hào)下，匯集了太多和“過年”“春晚”無關(guān)的元素。如此，商業(yè)包裹下的“草根春晚”究竟能走多遠(yuǎn)？

　　對(duì)此，肖復(fù)興坦言，任何形式的活動(dòng)都存有商機(jī)，草根春晚受商家青睞不是壞事，只要金錢欲不過于膨脹就好。李道新則認(rèn)為，草根春晚能走多遠(yuǎn)與參與者的素質(zhì)和其對(duì)社會(huì)價(jià)值觀的堅(jiān)守有關(guān)，不能突破價(jià)值觀和道德的底線，如果過多地被金錢包裹，勢(shì)必會(huì)讓歡呼草根的觀眾失望�！啊�處江湖之遠(yuǎn)’并不意味著可以率性、胡來，還應(yīng)保有操守�！�

　　復(fù)旦大學(xué)歷史系教授顧曉鳴則認(rèn)為，山寨春晚節(jié)目的制作質(zhì)量的確是個(gè)問題，但是，即便粗糙，也體現(xiàn)了民間文化的生命力。而在陶東風(fēng)看來，遍地開花的“春晚現(xiàn)象”是民間文化訴求的一種表現(xiàn)，也是對(duì)某些壟斷性強(qiáng)權(quán)力量的反駁和消解，它的意義在于為民眾的參與欲望和文化表達(dá)提供了可能，不必過于苛求質(zhì)量。

　　去年，新華社曾發(fā)表了一篇題為《“山寨春晚”沖擊波》的文章，肯定山寨春晚是“百姓嘉年華”，并且給山寨文化冠以“俗文化”的名稱。有評(píng)論人士認(rèn)為，山寨春晚彰顯了一種更為寬容和多元生活方式的誕生，是民俗文化在新時(shí)代的復(fù)活和體現(xiàn)。在信息時(shí)代和多元文化的今天，人們已不再單純滿足于被動(dòng)地接受某種植入式的文化理念，而愿意更自主地選擇和參與互動(dòng)性強(qiáng)的文化消費(fèi)活動(dòng)，在這種時(shí)代背景和心理暗示下，山寨春晚應(yīng)運(yùn)而生。

　　王侯將相，寧有種乎？“草根性”是山寨春晚的魅力所在，也是草根文化之所以能在抄襲與模仿的羊腸小道上一路狂奔，并能以星火燎原之勢(shì)得到民間消費(fèi)者和大多數(shù)網(wǎng)民熱烈追捧和歡迎的原因。盡管草根春晚在發(fā)展雛形期還存有這樣或那樣的過失，但應(yīng)該看到，目前山寨春晚表現(xiàn)出的精彩創(chuàng)意和大膽設(shè)想的確令人耳目一新，是草根話語權(quán)獲得彰顯的標(biāo)志。“人們?cè)诳旃?jié)奏的緊張生活中，需要搞笑、宣泄和放松。山寨文化給人們帶來了快樂，緩解了壓力。面對(duì)山寨春晚，應(yīng)該少些打壓和質(zhì)疑，多些包容和理解。”一位網(wǎng)友在接受記者采訪時(shí)說。

　　可以設(shè)想，如果山寨春晚、山寨文化能夠走出單純的模仿，發(fā)揮創(chuàng)意，支持創(chuàng)新，擯棄其消極低俗的一面，將民眾智慧巧妙結(jié)合成一股強(qiáng)大的力量，激發(fā)民間創(chuàng)造力，并能與主流春晚并行不悖地在各自的平臺(tái)空間發(fā)揮應(yīng)有的娛樂效應(yīng)，將是國(guó)人之福，春節(jié)之幸。

　　本報(bào)記者 趙鳳蘭