吃年夜飯、看央視春節(jié)文藝晚會，多年來已成為中國百姓過春節(jié)的民俗風(fēng)尚，但對央視春晚表演模式的古板守舊，主持人、演員缺乏新人，看煩了的老面孔，網(wǎng)民和觀眾多有異議。

　　近日，新浪網(wǎng)舉辦的2010年央視春晚調(diào)查結(jié)果顯示：截至2010年2月9日，有66857人參加此次調(diào)查活動，其中一定看春晚的人數(shù)50326人，占參與者總?cè)藬?shù)的75.3%�？葱那槎�定的12728人，占總數(shù)的19.0%。堅決不看的3795人，占總數(shù)的5.7%。該調(diào)查顯示，有將近三分之一的人，除夕夜不再看或不打算看春節(jié)文藝晚會，以別的方式過大年迎新春。那么，到底是什么原因?qū)е麓和碛^眾的流失？今年過年你還看春晚嗎？隨著虎年除夕的到來，這已成為廣大市民關(guān)注的熱點(diǎn)話題。

　　各方觀點(diǎn)

　　春晚老矣 輝煌不再

　　冷夢 陜西省作家協(xié)會副主席、國家一級作家、省政協(xié)委員

　　我看春節(jié)文藝晚會是從1984年家里有了電視機(jī)后開始的，那會看春晚給人的感覺比吃年夜還重要。當(dāng)時晚會編導(dǎo)和創(chuàng)作者編創(chuàng)的節(jié)目大多來源于生活，作品表現(xiàn)的是大家喜聞樂見的貼近百姓貼近生活的內(nèi)容。短短幾年出了一大批文藝精品，包括相聲《虎口遐想》、《五官爭功》；小品《主角與配角》、《產(chǎn)房門前》；歌曲《愛的奉獻(xiàn)》、《�；丶铱纯础�、《難忘今宵》等等人們耳熟能詳?shù)暮米髌�，給人以美好的精神享受。那會的藝術(shù)家心比較沉靜，一心想著藝術(shù)想著觀眾，不像現(xiàn)在想的就是出名獲利。他們所創(chuàng)作的相聲、小品、歌曲確實代表了當(dāng)時的最高水平，滿足了人們精神生活的需要，把握著時代的脈搏。每年除夕夜，大家在家里堅守著不串門不放炮仗，在外邊風(fēng)里雨里往家趕，圖的就是坐在電視機(jī)前看一臺春節(jié)文藝聯(lián)歡晚會。

　　我看春晚已經(jīng)看了二十幾年了，有了一種特殊的感情，但最近幾年春晚漸漸遠(yuǎn)離觀眾。有人認(rèn)為這是春晚十幾張老面孔以及節(jié)目形式的陳舊所致，但我不這樣認(rèn)為，這絕不是新老面孔的問題，可以說是晚會整個藝術(shù)創(chuàng)作和群眾感情脫離銜接不上，缺乏心靈深處的溝通交流所致。這里邊既有表演者的功利心——那就是參加春晚后形成的知名度，帶來的經(jīng)濟(jì)效益；也有主辦者想滿足方方面面的需求，結(jié)果反遭人埋怨。春晚要上新臺階，關(guān)鍵要有精品意識，至少要有幾個像樣的作品。

　　有人說，人們遠(yuǎn)離春晚是因為受網(wǎng)絡(luò)和地方臺的影響，而我不這樣認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)對春晚的沖擊力并非人們想象得那么厲害，因為春晚發(fā)展至今日，已成為百姓過春節(jié)不可或缺的精神享受，起碼現(xiàn)在沒有任何東西可以替代。

　　用寬容之心看春晚

　　韓魯華 西安建筑科技大學(xué)文學(xué)院副院長、當(dāng)代文學(xué)研究中心主任、教授

　　過春節(jié)看春晚是中國人除夕夜最為重要的精神文化大餐，因為我國電視事業(yè)的飛速發(fā)展，使看電視已成為人們?nèi)粘Ｉ�活的必需，其他任何活動都無法替代。從這個角度講，我認(rèn)為春晚還要辦下去，假如沒有春晚，除夕晚上我們干什么？

　　對于觀眾評價春晚媚俗媚商，我認(rèn)為這不足為奇。上世紀(jì)90年代，對于網(wǎng)絡(luò)時代的文化現(xiàn)象，我有一個評判，從此后文藝、文學(xué)、文化開始走向大眾化世俗化媒介化，拒絕深刻，消解意義，尋求快樂感。如今從中央到地方許多電視臺舉辦的娛樂節(jié)目都是這樣出籠的，當(dāng)娛樂節(jié)目和作秀成為一種文化時尚，入鄉(xiāng)隨俗便成了唯一的選擇。對觀眾這是感官需要，對電視臺這是高收視率和廣告效益，因此春晚也不例外。公平地說，春晚辦了這么多年，每年都有變化。導(dǎo)演也不容易，各個年齡段、各個階層都要照顧到，還有愛好的不同地域差異等等，要想滿足所有人的審美情趣很難很難，幾無可能，所以要用寬容之心看春晚。

　　說起央視的“趙本山現(xiàn)象”，我個人認(rèn)為，趙本山趕上了這個時代，人們的審美情趣和文化取向需要他走向大眾，制造快樂。而他不負(fù)眾望，已經(jīng)走上中國喜劇小品的巔峰。比如對小沈陽的表演風(fēng)格，我個人和我們50后這個年代的人無法接受，但他硬是憑借春晚火起來了，說明他還是有一定的市場。同樣，春晚能走到今天，也有著市場廣泛的需求。

　　愛之愈深 痛之愈切

　　梁蔭 曾任陜西經(jīng)濟(jì)廣播電臺臺長、現(xiàn)任陜西省民俗學(xué)會會長

　　央視春節(jié)聯(lián)歡晚會初創(chuàng)時，曾經(jīng)輝煌一時，用萬人空巷形容亦不為過，但從1990年代起，一年不如一年。本來春晚的發(fā)展已成為過年的新的民俗：吃餃子、守夜、看春晚、發(fā)壓歲錢、放炮仗。既然是民俗，必然需要推陳出新，移風(fēng)易俗。每年舉辦春晚，央視的行動不能說不重視不積極，可是當(dāng)春晚的序幕拉開，人們看到的往往與所期待的相去甚遠(yuǎn)。一是老節(jié)目老面孔，特別是主持人，多年不變。二是節(jié)目隨意性太強(qiáng)，完全根據(jù)編導(dǎo)的個人喜好選擇，很少考慮到觀眾的感受，而且商業(yè)化越來越濃。就拿趙本山來說，從他剛上春晚表演的《相親》到《小九老樂》、《紅高粱模特隊》、《鐘點(diǎn)工》、《昨天、今天、明天》都堪稱小品的經(jīng)典之作，百看不厭，難以超越；可從《賣拐》開始到《買車》再到《不差錢》，別說寓教于樂了，連純娛樂都談不上，拿殘疾人尋開心，或用“中性人”做嚼頭，格調(diào)不高，品位低下，缺乏美感。

　　從1983年至今屈指算來，春晚已辦了27年，作為一名觀眾，我每年必看，對春晚愛之愈深痛之愈切，真希望今年春晚不再讓我失望。

　　N個理由拒絕春晚

　　沙云博 90后 陜西教育學(xué)院大三學(xué)生

　　起始于1983年的春晚，對于我們這些90后們，幾乎是在2000年前后才漸漸明白這場晚會的意義。這臺每年舉辦一次的文藝晚會，幾乎從開始就具備了無與倫比的公共傳播性，是一臺達(dá)到了極限資源占有和行事規(guī)格的晚會。人們會在除夕夜充滿期待的打開電視機(jī)，然后全家老少看著時鐘等待晚會的開始。對于我們這些 80、90后的年輕人來說，越來越感到這臺每年必須堅持辦的文藝晚會無所謂了，春晚似乎跟我們沒什么關(guān)系，我們更喜歡上網(wǎng)、聊天、打游戲，或者躺在床上看書感覺也不錯啊。

　　對于春晚不只是我們“看不慣”，一些觀眾早就患上了視覺疲勞癥。正像網(wǎng)上所調(diào)侃的，“動情點(diǎn)總選在軍營班排和小島，人物還是傻兵連長再加上軍嫂，一首歌被掰碎了一人一塊分別吵吵，觀眾犯困不要緊，本山大叔這就到�！�

　　不想看春晚的理由其實還有：假唱年年都不缺，個別年輕演員假唱口型不對，給觀眾留下極為不好的印象。此外春晚還有一些弄虛作假的現(xiàn)象，比如還有“掌托兒 ”(職業(yè)鼓掌人)的存在，沒有新鮮節(jié)目。春晚從必備的“年夜飯”淪為味同嚼蠟的雞肋是必然的。據(jù)我所知我的許多同學(xué)已經(jīng)很多年不看春晚了，我們也從來不說有關(guān)春晚的話題。但我希望春晚能在質(zhì)量和形式上有所突破，不要老是吵吵鬧鬧的像鬧劇。要有文化，別再說教了，節(jié)目要更貼近現(xiàn)實社會的各個方面，要讓全國老百姓高興。主持人換點(diǎn)兒新面孔，縮短晚會的整體時間，用全新的面貌拉回我們這些年輕觀眾。

　　主持人論壇

　　春晚為何成雞肋？

　　27年前，當(dāng)春晚首次閃亮登場時，留在記憶深處的美艷驚嘆仍然那么新鮮，此后港臺歌星的加入，相聲的繁榮、小品的崛起、歌舞的興盛如冬天里的一把火，讓隨后的除夕夜充滿了渴望和溫馨。曾記得，從二十世紀(jì)80年代到90年代，春晚文化流行于大街小巷，而看春晚時的快樂與興奮，還有萬人空巷的盛況，成為裝飾生活的美麗風(fēng)景�？上�鮑魚好吃，多食傷胃；秀色可餐，久觀疲憊。那讓人追捧多年的春晚，如今多遭詬病，也是在所難免。

　　當(dāng)然，這不是觀眾太挑剔太難伺候，近年來春晚節(jié)目的粗糙，演員表演的做作，春晚排練時的炒作，還有那老主持人、老面孔，讓人的審美需求處于饑渴、排斥和疲勞狀態(tài)，不挑剔才怪呢？那些“假唱”、“制造掌聲”的人糊弄觀眾，為上春晚拉關(guān)系走后門，甚至行賄受賄的怪事丑聞頻頻見諸報端，又如何獲得觀眾的認(rèn)同和贊揚(yáng)呢？即使這樣，春晚在億萬百姓心目中，仍然是新年中的文化藝術(shù)大餐，是任何節(jié)目活動都無法取代的，主觀因素是“我要欣賞我要觀看我要快樂”，客觀因素則是“我不看春晚又看什么呢？”以致春晚成了曹操碗中的雞肋“食之無味，棄之可惜。”

　　100個人心目中有100種形式的春晚，正所謂百人百性，眾口難調(diào)，但有一點(diǎn)，只要是從生活深處挖掘的、精心打造的、觀眾喜聞樂見的文化藝術(shù)作品，相信一定會得到大家認(rèn)同的。

　　本報記者 楊立