央視元宵晚會(huì)揭曉“我最喜歡的春晚節(jié)目”，趙本山的小品《捐助》在語(yǔ)言類節(jié)目中再拔頭魁，蟬聯(lián)十二冠。

　　這和前一段時(shí)間幾乎一邊倒的輿論反差也實(shí)在太大了。一個(gè)被十三萬(wàn)網(wǎng)友用鼠標(biāo)評(píng)為“最爛”的節(jié)目又為何被觀眾推舉為冠軍？一個(gè)不但被網(wǎng)絡(luò)而且包括眾多主流媒體、不但被草根而且被列位精英幾欲罵倒的“釘子戶”為何再登榜首？一個(gè)大病纏身江郎才盡的本山大叔大爺為何在這等輿論壓力下霸氣依然？

　　難道這能歸結(jié)為央視的所謂“體制性傲慢”？難道這能歸結(jié)為媒體和網(wǎng)民沖動(dòng)一時(shí)的“情緒性偏見”？難道這能歸結(jié)為“春晚特殊利益集團(tuán)”的特殊操作？

　　批評(píng)者固然有如此質(zhì)疑的的權(quán)利，但質(zhì)疑的理由和目的又畢竟應(yīng)該唯實(shí)而且求真。如果沒(méi)有手機(jī)用戶和讀者投票的足夠支撐，春晚組織者無(wú)論如何也不敢公然冒犯眾怒。要真正弄明白《捐助》在罵倒中再次奪冠的可以令人接受的理由，恐怕還是得從趙本山小品本身去尋求。其實(shí)，今年奪冠的不是《捐助》，而是他的小品品牌。

　　在諾大一個(gè)文化如山藝術(shù)如林的中國(guó)，在整整20個(gè)鶯歌燕舞星光燦爛的盛世年華，億萬(wàn)觀眾居然年復(fù)一年地被一個(gè)人、一個(gè)沒(méi)文沒(méi)化無(wú)科無(wú)班土里掉渣出丑賣怪的農(nóng)民；一個(gè)節(jié)目、一個(gè)時(shí)間只有十多分鐘至今都無(wú)正經(jīng)明目被稀里糊涂喚作“小品”的節(jié)目；弄得舉國(guó)上下男女老少樂(lè)不可支前仰后合人神顛倒，以至于形成了足以讓歷史詫異的趙本山現(xiàn)象。請(qǐng)問(wèn)文化學(xué)者、請(qǐng)問(wèn)藝術(shù)專家、請(qǐng)問(wèn)社會(huì)學(xué)家、這到底是為什么？

　　趙本山現(xiàn)象畢竟不是用口水可以消解的，趙本山的小品畢竟不是用罵陣可以詮釋的，也不是用吆喝可以趕下舞臺(tái)的。如果說(shuō)這是趙本山在忽悠我們，還不如說(shuō)是我們?cè)诤鲇谱约�；如果說(shuō)這是文藝在作弄觀眾，還不如說(shuō)是觀眾在作弄文藝。

　　盡管有論者把趙本山的小品視同黃段子一般下賤的“小農(nóng)文化”太過(guò)偏執(zhí)，但“小農(nóng)文化”、準(zhǔn)確地還應(yīng)該說(shuō)是“農(nóng)民文化”，包括了從“小農(nóng)”到“大農(nóng)”到“ 農(nóng)民工”的中國(guó)農(nóng)民文化，跡近了問(wèn)題的本質(zhì)。趙本山何許人也？中國(guó)農(nóng)民也！趙本山的小品是甚什么東東？中國(guó)農(nóng)民的滑稽、幽默、狡黠也！趙本山的所有小品，趙本山在小品中塑造的各式各樣的人物，無(wú)論是穿了馬甲還是沒(méi)穿馬甲的，其實(shí)都是一個(gè)形象，那就是中國(guó)農(nóng)民式的滑稽、幽默。這種滑稽幽默既有別于文化孟優(yōu)，又有別于市井丑角，它是扎根于中國(guó)廣袤農(nóng)村和深厚文化土壤的草根，是堪稱中國(guó)式的滑稽幽默。

　　滑稽和幽默是人類的共性，每個(gè)民族都有自己的滑稽列傳。西方騎士時(shí)代有堂吉柯德、自由資本主義時(shí)代有卓別林，中國(guó)自古以來(lái)就有東方朔式的滑稽人物。在中國(guó)農(nóng)民心中，其實(shí)早就有千百個(gè)趙本山活躍著、歡喜著，然而他們被長(zhǎng)期壓抑在田間地頭，鄉(xiāng)村小院，被主流文化所鄙視、禁錮。是時(shí)代把趙本山解放出來(lái)，而且把他們推舉到國(guó)家藝術(shù)殿堂的中心，是趙本山把民間千百個(gè)趙本山變成了“小品”，變成了小品里的“趙本山”。于是，“趙本山”成了公開活躍在時(shí)代舞臺(tái)上的“丑角”，成了中國(guó)農(nóng)民最開心會(huì)意的“笑星”，他們從趙本山的小品這面哈哈鏡里里看到了自己，看到了自己的苦衷和歡樂(lè)、煩惱和希望。中國(guó)農(nóng)民長(zhǎng)期禁錮的幽默感和創(chuàng)造性得到空前釋放。趙本山的小品因此長(zhǎng)期處于一個(gè)宏大的被接受狀態(tài)，形成了以中國(guó)農(nóng)民為主體的強(qiáng)大人氣和藝術(shù)欣賞慣性，它超乎一般藝術(shù)消費(fèi)規(guī)律的限制和受眾心理的障礙，以至于在趙本山本人的獨(dú)創(chuàng)性明顯衰退，在他的個(gè)人風(fēng)格明顯引起一部分受眾審美疲勞的情勢(shì)下，“趙本山”卻依然有其表演舞臺(tái)和奪冠的明顯背景和必然理由。

　　而趙本山的小品也已經(jīng)不屬于趙本山本人。對(duì)于趙本山本人來(lái)說(shuō)，今年的12冠也許是春晚有意給他畫上的一個(gè)圓滿句號(hào)，也許是觀眾對(duì)他的最后挽留。但作為小品藝術(shù)品牌的趙本山，作為農(nóng)民滑稽幽默化身的“趙本山”將會(huì)依然活躍在中國(guó)文藝舞臺(tái)。

　　當(dāng)此之際，我們不妨給趙本山多一點(diǎn)鮮花和掌聲。

　　曹宗國(guó)