破敗的小土樓深藏在小山村中，村子里連最老的老人都記不起來它是哪一年修建的。今天，鄉(xiāng)親們不會想到，這個阿氏土樓已經(jīng)存在了一百多年，是目前存在的為數(shù)不多的青海土樓民居。

　　3月9日，記者在大通回族土族自治縣朔北藏族鄉(xiāng)阿家堡村采訪時，無意中看到村子里矗立著的一棟土樓。它如同一位風燭殘年的老人，滿面滄桑�？墒�，處在現(xiàn)代建筑群中的它，依然高高聳立在村子中央。走近土樓，會發(fā)現(xiàn)它比想象中高許多，圍墻底部用石頭筑起的部分有半人高，石墻上用黃土夯實。由于年久失修，院落中的有些圍墻已經(jīng)坍塌，從橫截面看，圍墻足有五十多厘米厚。

　　我們想進院中看看，可是鐵將軍把門。詢問鄰居后才知道，這家人外出務工了，這里已經(jīng)很長時間沒人居住了。在鄰居的幫助下，我們進入了土樓，院子里荒草滿園，房門大開。與記者同行的大通縣委宣傳部的小李在屋子里看到了一本老相冊，發(fā)黃的老照片上的人著裝講究，一看就是大戶人家，估計是土樓的主人。

　　破舊的土樓里，還有幾個油漆斑駁的面柜和炕柜，上面畫的人物栩栩如生，線條優(yōu)美。柜子上僅剩著幾個銅制門扣，一看便知是出自高水平的銅匠之手。二樓上的木窗虛掩著，仿佛土樓的主人還在等待外出的孩子歸來�？吹酱司�，記者突然想到了門口那副對聯(lián)的含義：慈母望兒倚門倚閭，游子思親陟岵(音護，意為多草木之山)陟屺(音起，意為童山)。

　　在村子里，87歲高齡的阿建國老人說，從他記事起，土樓就在了。路過的村民阿業(yè)五說，這個土樓的主人也姓阿，大家習慣上叫阿氏土樓，據(jù)說有一百多年的歷史了。村里的人大多是蒙古族，離村子不遠的地方，以前還有一個軍馬場。

　　當日下午，記者回到西寧后采訪了我省地方史專家李逢春先生。他說根據(jù)史料記載，大通縣自古以來是個多民族聚居的地方，阿家堡、阿家臺等地的阿氏，祖先均系蒙古族。

　　省文物考古研究所古建筑專家張君奇先生說，土樓是青海民居的一種，一般有兩院，外院放農(nóng)具一類的東西，內(nèi)院主人居住。一樓大多數(shù)是家中年輕人的房間，二樓供老人居住或者是供奉家譜的地方。

　　“從阿氏土樓院中種植的竹子看，這個家可能是書香門第。人們常說的‘門對千竿竹，家藏萬卷書’就是這個理。從銅制門扣、松制結(jié)構(gòu)等情況來看，曾經(jīng)的主人可能有一官半職，在那個時候是個大戶人家。據(jù)這些內(nèi)容推斷，阿氏土樓的歷史估計有百余年。隨著社會的發(fā)展，青海的古民居中，這種土樓非常罕見了，保存價值很高�！睆埦�奇先生說。(祁萬強)