老百姓捧土為陵

　　劉協(xié)病死的時(shí)候，曹丕已經(jīng)死去好幾年了，這時(shí)的曹魏皇帝是魏明帝曹睿(叡)。

　　曹家對(duì)這位東漢末代皇帝、曹家的女婿還算厚道，以漢天子的規(guī)格和禮儀安葬了他，謚號(hào)孝獻(xiàn)皇帝，陵曰禪陵。和東漢大部分帝陵在洛陽附近不同，獻(xiàn)帝陵孤零零地在今修武縣方莊鎮(zhèn)古漢村。

　　260年，曹皇后與漢獻(xiàn)帝合葬禪陵。

　　據(jù)介紹，許昌市張潘鄉(xiāng)也有一個(gè)獻(xiàn)帝陵，稱為“愍陵”，這是個(gè)衣冠冢。劉協(xié)因曾居許昌二十五年，后人為表紀(jì)念而建陵，今僅存一長(zhǎng)方形土臺(tái)。

　　日前，記者到禪陵采訪，發(fā)現(xiàn)陵園不大，也沒有帝王陵墓常見的石人石馬。陵墓有封土，不方不圓的，高約七八米，上面長(zhǎng)滿了樹木及荊棘雜草。陵園的東側(cè)有座不高的孤山，山名古漢山，陵園所在的村莊叫古漢村。

　　在采訪曹操墓時(shí)，記者曾了解到曹魏時(shí)期提倡薄葬，陵墓沒有封土堆兒，獻(xiàn)帝陵為什么有這么高的封土？馮清長(zhǎng)解釋說，據(jù)傳說，劉協(xié)死后山陽百姓紛紛前去送葬，人們用帽子、衣服盛著黃土倒入墓穴，堆起了山一樣的墓堆。當(dāng)然，捧土為陵只是傳說�？赡墚�(dāng)時(shí)就有封土，漢獻(xiàn)帝雖然死在曹魏時(shí)期，但是以漢禮下葬的。

　　馮清長(zhǎng)透露說，20世紀(jì)80年代，陵園東南角漢獻(xiàn)帝孫子劉康的墓曾被盜，他曾從盜洞進(jìn)去過，墓室是用小青磚砌成的，墓內(nèi)淤土很深，也沒有發(fā)現(xiàn)什么東西。

　　日本三姓源于山陽

　　日本有坂上、大藏、原田三姓家族，據(jù)說都源于修武，是漢獻(xiàn)帝劉協(xié)的后裔。

　　289年，劉協(xié)的玄孫劉秋襲爵山陽公，另一個(gè)玄孫劉阿知卻決定率其家族東渡扶桑。劉阿知率領(lǐng)他的兒子劉都賀及族人共2040人從修武到達(dá)山東登州海岸，從那里漂洋過海到達(dá)日本。他們最初居住在現(xiàn)在日本的奈良縣，后陸續(xù)有族人遷至岡山縣和其他地區(qū)，逐漸散布在日本各地。日本史書尊稱劉阿知為“東漢使主”，其子為“都賀王”。在今天日本的奈良縣檜前村和岡山縣倉敷市妙見山頂，都有“阿知宮”，是后人祭祀劉阿知的場(chǎng)所。

　　后來，劉氏后裔分支分別被封姓為坂上、大藏、原田，繁衍至今，發(fā)展成為日本的望族。據(jù)說，日本人過元宵節(jié)、中秋節(jié)也是受了劉氏家族的影響。

　　馮清長(zhǎng)說：近年來，不少坂上、大藏、原田三姓后人到中國祭祖，其中不少人專程到修武尋根謁祖。

　　獻(xiàn)帝陵正申報(bào)“國�！�

　　第一代山陽公劉協(xié)死后，劉協(xié)的后代世襲山陽公，一直到西晉后期塞北少數(shù)民族南下建立政權(quán)，山陽公國于309年滅亡。

　　馮清長(zhǎng)說：魏明帝派將作大將為漢獻(xiàn)帝營造了陵墓，置園邑，并設(shè)有“園邑令丞”專職進(jìn)行管理。因?yàn)橛猩疥柟珖�的存在，獻(xiàn)帝陵一直進(jìn)行著比較好的管理。劉協(xié)的后人劉康和劉瑾也葬在了禪陵周圍。山陽公國滅亡后，各代皇帝每年都派使臣赴漢獻(xiàn)帝禪陵祭奠。

　　馮清長(zhǎng)指著一塊碑告訴記者說，這塊碑立于清代雍正年間，內(nèi)容是針對(duì)陵園被當(dāng)?shù)厝饲终嫉那闆r，地方政府專門派人對(duì)陵園進(jìn)行了整修、丈量，刻碑為證。

　　記者在碑文的結(jié)尾處清楚看到這樣一行字：奉委看守漢陵道人楊和順立石。

　　漢獻(xiàn)帝陵目前是省級(jí)文物保護(hù)單位，2009年，省文物局組織專家對(duì)獻(xiàn)帝陵進(jìn)行了考察。

　　專家們認(rèn)為，東漢帝陵只有劉秀、劉協(xié)兩座有確切位置，禪陵是豫北地區(qū)唯一的一座保存完好的帝王陵寢，在研究帝王陵寢制度中有其特殊地位，符合全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位的條件。

　　2009年12月，省文物局向國家文物局推薦漢獻(xiàn)帝禪陵為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　修武縣文化局副局長(zhǎng)許松年告訴記者說，獻(xiàn)帝陵一旦申報(bào)為“國�！�，將組織制定詳細(xì)的保護(hù)、利用規(guī)劃，逐步建成以漢魏文化為主體的漢獻(xiàn)帝禪陵文物保護(hù)旅游景區(qū)。

　　首席記者　張?bào)w義　文　記者　王建立　圖