世人皆知少林寺“十三棍僧救唐王”，殊不知武漢歸元寺也曾有功于辛亥革命。昨日，記者來(lái)到歸元寺尋訪，寺內(nèi)資料與法師的敘述，印證了一位民主黨派人士新近的重要發(fā)現(xiàn)：歸元寺不僅是當(dāng)年黃興的戰(zhàn)時(shí)總指揮部及糧臺(tái)，寺中云巖長(zhǎng)老還曾組建“和尚隊(duì)”共抗清軍；起義軍失利時(shí)，為了不讓糧草落入敵手，云巖長(zhǎng)老寧愿與寺廟俱焚……

　　民革武漢市委會(huì)黨員郭志昨日說(shuō)，在為籌備辛亥革命100周年紀(jì)念活動(dòng)悼念資料時(shí)，他從去年8月出版的《武漢文史資料》的一篇文章中，偶然看到這樣的記載：“辛亥起義，陽(yáng)夏一戰(zhàn)，歸元不但是民軍戰(zhàn)時(shí)總司令部和糧臺(tái)、后勤機(jī)關(guān)所在地，而且云巖長(zhǎng)老率領(lǐng)和尚兵奔赴前線與清兵作戰(zhàn)……民軍撤退在急，不得不焚毀歸元寺，免儲(chǔ)存軍需落于敵手。大火中，云巖長(zhǎng)老殉法。”而后一史實(shí)未曾為媒體公開報(bào)道。

　　昨日，記者來(lái)到歸元寺，心法法師介紹了有關(guān)故事。

　　曾為戰(zhàn)時(shí)指揮部兼后勤機(jī)關(guān)

　　記者昨日在該寺查閱2007年12月出版的《歸元禪寺志》，其中有兩個(gè)章節(jié)提到了那段歷史：在辛亥革命著名的陽(yáng)夏(武漢)保衛(wèi)戰(zhàn)中，總司令黃興率民軍在漢陽(yáng)與清軍激戰(zhàn)，將戰(zhàn)時(shí)總指揮部及后勤基地設(shè)在歸元寺與其南側(cè)的昭宗祠內(nèi)。當(dāng)時(shí)，黎元洪親信、糧臺(tái)總辦王安瀾就住在歸元寺藏經(jīng)閣，而負(fù)責(zé)軍械庫(kù)的共進(jìn)會(huì)成員胡祖舜則住在隔壁的觀音堂；歸元寺方丈云巖長(zhǎng)老則主動(dòng)率眾騰空殿堂，用來(lái)儲(chǔ)存糧草、軍械、彈藥等物資。

　　“藏金閣、天王殿當(dāng)時(shí)充當(dāng)了起義軍的彈藥庫(kù)。”心法法師說(shuō)。他還說(shuō)，中華民國(guó)成立后不久，副總統(tǒng)黎元洪感念眾僧相助義軍，帶頭為歸元寺捐錢，還將當(dāng)時(shí)用作鋪設(shè)電線桿的木料撥出一部分給歸元寺作重建之用，并親書三塊匾額相贈(zèng)�！皻w元古剎”是其中一塊。

　　記者昨日問(wèn)了幾位游客，他們均表示并不知道歸元寺與辛亥革命有何關(guān)系。

　　組建辛亥革命首支“和尚隊(duì)”

　　由于上述原因，歸元寺當(dāng)時(shí)成了清軍的主要攻擊目標(biāo)，一些殿堂樓閣屢遭清軍炮火轟擊，損失慘重。

　　心法法師說(shuō)，當(dāng)時(shí)防守漢陽(yáng)的民軍僅13000余人，無(wú)論人數(shù)還是裝備均弱于袁世凱派遣的清軍。事態(tài)危急，云巖長(zhǎng)老率一眾僧人參加民軍，成立“和尚大隊(duì)”開赴前線作戰(zhàn)，同時(shí)組隊(duì)參與后勤活動(dòng)。

　　1911年11月20日，《申報(bào)》專欄作家嘉定二我發(fā)文贊道：“歸元寺和尚投軍去了……若不獲罪于佛、菩薩，必獲罪于眾生�！�…佛云佛云：吾不入戰(zhàn)場(chǎng)，誰(shuí)入戰(zhàn)場(chǎng)？”

　　據(jù)介紹，歸元寺和尚隊(duì)是在辛亥革命期間受革命黨人影響建立起來(lái)的第一支僧團(tuán)。當(dāng)時(shí)經(jīng)報(bào)界披露后，迅速在南方佛教僧侶中掀起波瀾，上海玉佛寺、紹興開元寺、戒珠寺等紛紛效仿，以寺產(chǎn)充軍餉、組建僧團(tuán)參軍。

　　《歸元禪寺志》有一段異常感人的描述：“隨著大批清軍沿京漢鐵路步步緊逼，勢(shì)單力孤的革命軍節(jié)節(jié)敗退。為使大批糧秣不落入清軍之手，情急之下，王安瀾決定點(diǎn)火焚寺。云巖長(zhǎng)老和僧眾不計(jì)較寺廟損失，毅然同意革命軍焚燒。面對(duì)民軍慘敗、漢陽(yáng)失守，云巖長(zhǎng)老痛不欲生，決心誓守歸元寺，以身殉法�！�

　　云巖殘碑則提到：當(dāng)晚，云巖整衣持具，端坐佛殿后大士座前，僧人看到大火已燃至師父座前，紛紛來(lái)勸，云巖說(shuō)：“寺燒了，我也就死了，我的事了結(jié)了，你們不必管我�！彼炫c梵宮化為灰燼。

　　心法法師昨日回憶： “曾聽過(guò)世的長(zhǎng)老說(shuō)，當(dāng)時(shí)那場(chǎng)大火，寺內(nèi)建筑燒得剩不了幾座，只有羅漢堂、藏閣、鼓樓等得以幸免�！睋�(jù)記載，這是歸元寺史上遭受的第二次空前劫難。此前太平天國(guó)時(shí)期，太平軍攻占漢陽(yáng)后曾將歸元寺燒得只剩寺基。

　　據(jù)介紹，歸元寺僧人的愛國(guó)傳統(tǒng)早已有之，歸元寺正是在明清易代之時(shí)，由兩名有抗清民族意識(shí)的江南僧人漂泊至此創(chuàng)建的。

　　當(dāng)年寺中和尚大多武藝高強(qiáng)

　　據(jù)心法法師介紹，雖然歸元寺并不教授武術(shù)，但在清末，寺中很多法師都身懷高超武藝，曾有弟子打敗過(guò)俄國(guó)大力士。而上世紀(jì)70年代，寺中還曾出現(xiàn)過(guò)一位功夫奇人，平時(shí)只是寫字畫畫，在翠微公園種花，鮮有人知其身懷絕技。

　　“現(xiàn)在就沒(méi)有這樣的人了�！睋�(jù)介紹，目前歸元寺共有40多名僧人，絕大多數(shù)受過(guò)高等教育，有兩人還在修讀哲學(xué)及倫理學(xué)博士。

　　參與辛亥革命的史實(shí)鮮為人知

　　昨日，《歸元禪寺志》主筆、江漢大學(xué)人文學(xué)院教授鄧澤生在接受采訪時(shí)透露，《歸元禪寺志》正式出版僅兩年，印數(shù)不多，內(nèi)容并不太為外界所知。而歸元寺此前一直沒(méi)有寺志，有關(guān)資料“文革”時(shí)基本毀損，只留下一本不足2萬(wàn)字的清代寫本《歸元?dú)v史》，但與辛亥革命有關(guān)的事件，民國(guó)報(bào)刊有所記載。

　　鄧澤生還說(shuō)，上世紀(jì)90年代末，寺旁佛教協(xié)會(huì)院子里曾發(fā)現(xiàn)一塊殘缺的古碑，記載有歸元寺僧人參與辛亥革命的史實(shí)，但當(dāng)時(shí)并沒(méi)有公開報(bào)道。

　　昨日，我市歸元寺、寶通寺等佛教寺院舉行七·七祭日超薦祈福法會(huì)，為玉樹地震災(zāi)害遇難者進(jìn)行超度，祈禱玉樹同胞早日戰(zhàn)勝地震災(zāi)害，重建家園，過(guò)上幸福美好生活。

　　青海玉樹發(fā)生強(qiáng)烈地震后，我市佛教界感同身受，按照佛教傳統(tǒng)，及時(shí)為青海玉樹災(zāi)區(qū)舉行消災(zāi)祈福法會(huì)，積極向?yàn)?zāi)區(qū)人民伸出援助之手。據(jù)統(tǒng)計(jì)，參加消災(zāi)祈�；顒�(dòng)的僧尼及居士達(dá)5000人次，捐款捐物近50萬(wàn)元。  (通訊員徐晶晶 記者車?yán)?