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浙江江北唱響古村落保護(hù)進(jìn)行曲 老底子有機(jī)更新不留空殼

2016年07月25日 21:41 來源:中國新聞網(wǎng) 參與互動(dòng) 
浙江江北唱響古村落保護(hù)進(jìn)行曲老底子有機(jī)更新不留空殼
圖為半浦村!×植āz

  中新網(wǎng)寧波7月25日電(記者 林波)“一粥一飯,當(dāng)思來之不易……”7月25日,一陣陣?yán)世实摹吨熳蛹矣?xùn)》誦讀聲從浙江省寧波市江北區(qū)慈城鎮(zhèn)半浦小學(xué)舊址傳來,為這已有800多年歷史的半浦古村增添了諸多活力。

  朗朗的讀書聲伴著蟬鳴吸引了不少村民在外旁聽,望著這座散發(fā)著勃勃生機(jī)的校園,半浦村村民徐國富感慨道,“老樹發(fā)新芽,閑置多年的學(xué)?偹阌瓉砹诵碌陌l(fā)開項(xiàng)目,很有朝氣,很接地氣。”

  徐國富的一句話道出了很多人的心聲。隨著時(shí)代的變遷、城市的擴(kuò)張,不少承載著鄉(xiāng)土文化和歷史記憶的傳統(tǒng)古村落面臨著被破壞甚至消亡的壓力。再加上“仿古建筑、小吃一條街”的瘋狂“造街”,不僅使古村落因過度開發(fā)失去原真,而且陷入同質(zhì)化、低水平重復(fù)建設(shè)的“怪圈”。為此,古村落的保護(hù)和開發(fā)再次引起人們的關(guān)注。

  半浦村是浙江省寧波市江北區(qū)古村保護(hù)的縮影。江北區(qū)文保所所長楊軍表示,在古村落保護(hù)方面,江北所下的“血本”,無疑為這些尚需保護(hù)的古村落解了燃眉之急,但實(shí)際上古村保護(hù)卻并非是“一給錢了之”,“保護(hù)與發(fā)展,始終是這些村落要面臨的抉擇。發(fā)展,需要避免過度開發(fā)帶來的破壞;保護(hù),則要兼顧當(dāng)?shù)卮迕竦纳钯|(zhì)量!

  古村保護(hù):遵循原來歷史脈絡(luò)

  盛夏的凌晨已有些清爽。凌晨4點(diǎn)多,天際泛白,擺渡人莊建民已早早起床來到半浦渡口,開始一天的擺渡生活。

  半浦渡口古稱“鸛浦古渡”,位于寧波江北區(qū)慈城鎮(zhèn)半浦村最南端,連接著慈城半浦村與對(duì)岸的高橋鎮(zhèn)。昔日,寧波姚江上游的貨物在此上岸轉(zhuǎn)運(yùn),客商絡(luò)繹不絕,可謂繁華不盡。渡口的“壯年”,正是莊建民風(fēng)華正茂之時(shí)。1993年,37歲的他被村里選中,成為半浦渡口新的“掌舵人”。

  而隨著時(shí)間的流轉(zhuǎn),姚江兩岸建起了大橋,來往飛馳的車輛在不斷印證著城市的高速發(fā)展。而在這悠悠江水之上,60歲的莊建民堅(jiān)守了23年,這份堅(jiān)守不僅是延續(xù)幾百年來半浦渡工留下的傳統(tǒng),更是古村保護(hù)的決心。

  數(shù)千年來,古村落代表著中國大多數(shù)人的生產(chǎn)生活方式,記載了特定地域社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的歷史過程,是地域文化、山水文化、民俗文化、建筑文化乃至民族文化的典范之作,也是超越時(shí)空、彌足珍貴的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn),創(chuàng)造和傳承了中國博大精深的鄉(xiāng)土文明。

  理順歷史的脈絡(luò),保護(hù)古村的肌理,這是半浦人對(duì)古村保護(hù)的宣言。

  半浦村村委書記徐國平表示,多年來,半浦村一直堅(jiān)持著對(duì)渡口文化的保護(hù),為此,作為連接姚江兩岸交通紐帶的半浦渡口也從未退出過歷史舞臺(tái)。

  半浦古村雖只是一個(gè)江南小村,但經(jīng)過長期的文化積淀,古村歷史底蘊(yùn)已經(jīng)非常豐厚,目前該村被公布的區(qū)級(jí)文保點(diǎn)就有24個(gè)。

  青磚黑瓦古色古香的宅邸與現(xiàn)代化的居民房連成一片。漫步在半浦,仿佛置身于民清時(shí)期,藤蔓從白墻黑瓦中鉆出,調(diào)皮地在風(fēng)中舞動(dòng),空氣中時(shí)不時(shí)傳來老人家聚在一起嘮嗑的談笑聲。

  沿著小道,記者注意到一路可見很多頗具規(guī)模的老房子。徐國平介紹說:“半浦村至今已有800多年的歷史,曾在宋末出過副宰相,更有一個(gè)祠堂曾出過四五個(gè)進(jìn)士,我國京劇表演藝術(shù)家周信芳也是半浦人。”

  徐國平指著不遠(yuǎn)處一座大門緊閉的古建筑說:“這里有4個(gè)馬頭墻,是村里馬頭墻最多的房子,馬頭墻越多說明官階越大,可惜這些房子的主人目前還沒考究出來!

  據(jù)了解,半浦村中有多處代表性的優(yōu)秀建筑,如中書第、周家祠堂等明清古建筑。據(jù)統(tǒng)計(jì),半浦村有15處樓群,規(guī)制較高,質(zhì)量較好,已有多處被公布為文保點(diǎn)。

  在徐國平看來,半浦人對(duì)自己村落的保護(hù)是小心翼翼的,“歷時(shí)久遠(yuǎn)的古村大多陳舊落寞,半浦人的做法是分期分批地整理,先把精華修繕出來,再著手其它;即使精華也一座座地精修細(xì)做,不急不躁!

  而今這些古建筑均保存完好,江北區(qū)慈城鎮(zhèn)黨委委員董旗表示,目前區(qū)里及鎮(zhèn)里投入了2000萬元用于半浦村的保護(hù),希望能夠留住原汁原味的半浦。

圖為半浦渡口。 林波 攝
圖為半浦渡口!×植 攝

  有機(jī)更新:融于時(shí)代傳承歷史

  古村保護(hù),非畢其功于一役。如果把歷史文化村落看成一個(gè)有機(jī)的生命體,那么更新是其必然現(xiàn)象。

  有機(jī)更新,半浦小學(xué)便是一個(gè)“活”案例。

  始建于1921年的半浦小學(xué),由當(dāng)年四明銀行當(dāng)家人孫衡甫捐資建造。在那個(gè)風(fēng)雨飄搖、動(dòng)蕩不安的年代里,半浦小學(xué)的出現(xiàn),無疑為眾多子弟提供了一個(gè)學(xué)習(xí)棲身之所。多年后,這些年幼的學(xué)子長大成人又走上救國強(qiáng)國道路。

  轉(zhuǎn)眼近百年,歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨,這幢中西合璧、面積達(dá)2800平方米的二層小樓依然完好地佇立著。只是,曾經(jīng)輝煌的它,現(xiàn)已成為文保建筑,沉寂多年。

  當(dāng)然,這座小學(xué)并沒有被扔棄,而是重新投入教學(xué),傳授傳統(tǒng)國學(xué)知識(shí)。

  2015年,竺彩君來到慈城,而這座沉寂的小學(xué)引起了她的注意。從事多年旅游教育工作的她看到歷經(jīng)滄桑的半浦小學(xué),仿佛看到了一座“教育圣地”。

  竺彩君說:“既然這里有這么深厚的歷史文化,為什么不把半浦小學(xué)作為一個(gè)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、農(nóng)耕文化的教育基地?要知道,半浦村本身就是一本歷史書!

  于是竺彩君的“半檏園”開張了,以此為契機(jī),這個(gè)古村開始了有機(jī)更新。

  在董旗看來,不同于其他村落開發(fā)的商業(yè)化運(yùn)作,“半檏園”為半浦村帶來的是絲絲朝氣,也讓這份“開發(fā)”融于村民的日常生活,“村民把自己的村落遺存當(dāng)作引以為榮的寶貝,不是當(dāng)作向游人吆喝的景點(diǎn),所以在這里看不到大拆大建的工地!

  半浦村并非慈城鎮(zhèn)古村保護(hù)的個(gè)例,在這座擁有1200余年縣城史的“江南第一古縣城”——慈城,古村保護(hù)是個(gè)融入每個(gè)百姓之間的永恒話題。

  而慈城也是作家馮驥才祖輩的家鄉(xiāng),在他看來,只有敬畏歷史,才能用心去保留原生態(tài)的痕跡。

  對(duì)于古村落的保護(hù),馮驥才提出,關(guān)鍵要體會(huì)一句話,“看得見山,望得見水,記得住鄉(xiāng)愁”,思考為什么修繕和保護(hù)古村落!按迓涞囊饬x,在于她身上的獨(dú)特精神,承載了一種情懷、一種記憶。每一個(gè)村落都有她獨(dú)特的魅力,我們要因地制宜保護(hù)好像半浦這樣獨(dú)具特色的古村落。”

  據(jù)悉,慈城古縣城保護(hù)開發(fā)工作自2001年啟動(dòng)以來,已歷時(shí)10年有余。在基礎(chǔ)建設(shè)上,截至2016年3月,已累計(jì)投入約40億元;完成古城搬遷34萬平方米;按照古城原有樣貌,完成宅院修繕15.5萬平方米,遺址重建8.6萬平方米,10處古建筑保護(hù)利用榮獲聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)榮譽(yù)獎(jiǎng)。

  厚植氛圍:并非“一給錢了之”

  寧波江北青山綠水之間的村落,孕育了浙東文化的睿智,也深藏著江南水鄉(xiāng)的秀美。

  浙江省委書記夏寶龍?jiān)谡憬∥龑梦宕稳珪?huì)第一次全體會(huì)議上的報(bào)告上曾提到,要保護(hù)好古鎮(zhèn)古村古跡,凸顯浙派建筑韻味,讓每個(gè)生活和來到這里的人都能領(lǐng)略撲面而來的“江南氣息”、“浙江味道”。

  “白墻黛瓦,飛檐翹角,這些都是浙派建筑的核心元素,這些都應(yīng)該很好地保護(hù)起來。”在浙江省社會(huì)科學(xué)院公共政策研究所所長楊建華的眼中,浙派建筑元素不僅能夠呈現(xiàn)江南的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),亦可反映“兩美浙江”建設(shè)的重要內(nèi)容。

  為了守護(hù)這些代表著浙派傳統(tǒng)文化的古村落,早在2005年,寧波就啟動(dòng)了第一批市級(jí)歷史文化名村的評(píng)選,如今擁有該名分的村落已共達(dá)55個(gè)。

  在楊軍看來,盡管這些村落擁有法律制度上的保護(hù),但想要更好地“存活”下去,卻依然不易,“建筑與人一樣,需要日常保養(yǎng),但陸續(xù)出走的青壯年讓不少古村留下一個(gè)空殼,隨后消逝在歷史的長河中!

  董旗表示,如今,越來越多的城里人愿意去鄉(xiāng)村旅游,在那里可以感受到祖輩的生活——種地、采摘、吃農(nóng)家飯,美哉、樂哉,“除了適合休閑娛樂,古村落還有著很多歷史,那是中國文化的根脈所在!

  但是董旗對(duì)于現(xiàn)在的古村落保護(hù)仍然有些擔(dān)憂,他清醒地認(rèn)識(shí)到,古村保護(hù)并非“一給錢了之”,商業(yè)味太濃會(huì)導(dǎo)致古村落傳統(tǒng)文化“碎片化”。依托古村落發(fā)展文化旅游,雖聚集了人氣、增添了活力,但鱗次櫛比的商鋪和川流不息的游客打破了古村的寧靜安詳,村落文化生態(tài)系統(tǒng)日漸支離破碎。

  對(duì)此,馮驥才認(rèn)為,村落保護(hù)最重要的,是要看老百姓的需要以及熱愛家園自覺意識(shí)。因此,村落保護(hù)首先要喚起村民對(duì)家園的熱愛,對(duì)土地的熱愛,對(duì)文化的熱愛,讓村民對(duì)村落有一種深刻的情懷。

  江北區(qū)作為寧波市擁有眾多的歷史文化遺產(chǎn)的“大鱷”,據(jù)統(tǒng)計(jì),目前共有文保歷史建筑266處(其中國家級(jí)4處、省級(jí)5處),慈城鎮(zhèn)被評(píng)為“中國歷史文化名鎮(zhèn)”,慈城古建筑群榮獲聯(lián)合國“文化遺產(chǎn)保護(hù)榮譽(yù)獎(jiǎng)”,成為浙江省內(nèi)惟一獲此殊榮的建筑群。(完)

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