廣州11歲孩子高考考出639分高分，是否該進(jìn)大學(xué)引發(fā)討論

　　專家表示，要讓理解力和記憶力超群的“神童”成為愛因斯坦式的人物，最關(guān)鍵的是要培養(yǎng)孩子對(duì)一門學(xué)科或一種學(xué)問(wèn)的領(lǐng)悟力，領(lǐng)會(huì)一門學(xué)科的內(nèi)在精神、及其與人類知識(shí)體系的關(guān)系。這種旨趣的養(yǎng)成和精神品格的塑造，并不是過(guò)早進(jìn)入大學(xué)就可以獲得的。

　　對(duì)智優(yōu)兒童不必過(guò)分關(guān)注或強(qiáng)調(diào)，也不必投入過(guò)度的教育資源，讓“神童”順其自然地成長(zhǎng)，可能會(huì)對(duì)他們的未來(lái)更有利。在教育過(guò)程中，除了知識(shí)教育外，人格教育也十分重要。

　　隨著今年高考?jí)m埃落定，又一位“神童”橫空出世——廣州南海中學(xué)年僅11歲的龔民，在高考中考出了639分的高分，被中山大學(xué)錄取已毫無(wú)懸念。教育家們已開始關(guān)注這個(gè)天才兒童的未來(lái)。

　　在接受記者采訪時(shí)，一些專家明確提出，不主張這類“神童”過(guò)早進(jìn)入大學(xué)。因?yàn)閺哪壳暗慕逃�現(xiàn)狀看，要把“小神童”培養(yǎng)成日后的“愛因斯坦”，仍是我國(guó)大學(xué)教育的“不可承受之重”。

　　“神童”都有相似之處

　　早在今年3月參加中山大學(xué)自主招生考試時(shí)，龔民就因出色的表現(xiàn)成為當(dāng)?shù)孛襟w追逐的對(duì)象。而在高考中，龔民不負(fù)眾望，獲得了語(yǔ)文112分，數(shù)學(xué)133分，英語(yǔ)132分，物理124分，理科基礎(chǔ)138分，總成績(jī)639分的驕人成績(jī)。

　　普通孩子進(jìn)入高三復(fù)習(xí)階段，緊張沖刺總是難免，但小龔民則顯得很瀟灑：每晚10時(shí)半準(zhǔn)時(shí)睡覺，次日早上8時(shí)起床，從不熬夜。龔民的求學(xué)生涯也可用“跌宕”來(lái)形容。出生于湖北的龔民沒上過(guò)幼兒園、小學(xué)，在外公外婆的教育下，他5歲學(xué)完全部小學(xué)課程，6歲到山西省運(yùn)城市明海學(xué)校讀初中，8歲到江蘇省蘇州中學(xué)讀少科班，9歲時(shí)進(jìn)入廣州80中讀高中，高三時(shí)再轉(zhuǎn)入廣州南海中學(xué)。

　　接觸過(guò)龔民的老師，都評(píng)價(jià)這個(gè)孩子知識(shí)面很寬，上課安靜而認(rèn)真，還懂得為他人著想。

　　不宜過(guò)早進(jìn)入大學(xué)校門

　　如此“神童”，是否需要特殊眷顧？伴隨著龔民即將進(jìn)入大學(xué)，問(wèn)題隨之而來(lái)。

　　“一般來(lái)說(shuō)，大學(xué)不可能為了一個(gè)特殊學(xué)生而專門配備師資力量。能否適應(yīng)大學(xué)的集體生活，而不至于讓自己產(chǎn)生孤獨(dú)感乃至自我封閉，都是‘神童’馬上要面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題�！睆�(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系教授王德峰告訴記者，他并不主張所謂“神童”過(guò)早進(jìn)入大學(xué)。

　　王德峰說(shuō)，大學(xué)教育在功能上不外乎兩個(gè)維度：一是教授學(xué)生專業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)；二是提高學(xué)生的人文修養(yǎng)、人格境界。但要讓理解力和記憶力超群的“神童”成為愛因斯坦式的人物，最關(guān)鍵的是要培養(yǎng)孩子對(duì)一門學(xué)科或一種學(xué)問(wèn)的領(lǐng)悟力，領(lǐng)會(huì)一門學(xué)科的內(nèi)在精神、及其與人類知識(shí)體系的關(guān)系�！斑@種旨趣的養(yǎng)成和精神品格的塑造，并不是過(guò)早進(jìn)入大學(xué)就可以獲得的�！�

　　龔民的出現(xiàn)，也容易讓人聯(lián)想到中科大“少年班”。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，將天才少年集中起來(lái)施教不失為一個(gè)好的方法，不過(guò)根據(jù)后來(lái)一份“少年班”學(xué)生跟蹤報(bào)告顯示，“天才”隕落的例子也并不少見。由于無(wú)法妥善處理與導(dǎo)師的關(guān)系、生活自理能力差等原因，不少神童日后不僅一事無(wú)成，有的還落下嚴(yán)重的心理疾病。

　　“神童”教育當(dāng)因材施教

　　“龔民的案例是一個(gè)智優(yōu)兒童的個(gè)案，這種教育方式是廣大家長(zhǎng)難以模仿的�！鄙虾Ｉ缈圃呵嗌倌暄芯克�所長(zhǎng)楊雄指出，智優(yōu)兒童和弱智兒童在兒童總數(shù)中所占的比例幾乎相同，均為1%左右，屬于極端少數(shù)人群。因此對(duì)“神童”不必過(guò)分關(guān)注或強(qiáng)調(diào)，也不必投入過(guò)度的教育資源，讓“神童”順其自然地成長(zhǎng)，可能會(huì)對(duì)他們的未來(lái)更有利。在教育過(guò)程中，除了知識(shí)教育外，人格教育也十分重要。

　　楊雄告訴記者，包括龔民在內(nèi)，很多“神童”都有著不同于普通孩子的求學(xué)過(guò)程，幾乎沒有規(guī)律可循�！斑@至少可以從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明，教育本身是具有差異性和個(gè)體性的，不能套用一個(gè)刻板的模式。特別是對(duì)于神童，個(gè)體差異更大，必須因材施教，而這正是現(xiàn)行教育體制還難以覆蓋到的。” 本報(bào)記者 樊麗萍