46所高校的校長(zhǎng)和知名學(xué)者會(huì)聚復(fù)旦大學(xué)研討大學(xué)本科教改

　　昨天(5月11日，下同)，由復(fù)旦大學(xué)、北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、南京大學(xué)、浙江大學(xué)聯(lián)合發(fā)起舉辦的“面對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)的大學(xué)本科教育改革：大學(xué)通識(shí)教育論壇”在復(fù)旦大學(xué)隆重開幕。

　　來自大陸和香港地區(qū)46所高校的校長(zhǎng)和知名學(xué)者對(duì)在通識(shí)教育理念下，大學(xué)如何發(fā)揮傳承中華文化的作用、如何理解大學(xué)在和諧社會(huì)構(gòu)建中的角色和作用以及如何進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的完善人格進(jìn)行了交流，并共同呼吁，我國(guó)大學(xué)尤其是研究型大學(xué)應(yīng)當(dāng)在本科教育階段大力發(fā)展通識(shí)教育，并以此作為發(fā)展大學(xué)生全面素質(zhì)教育的助推器。

　　人才培養(yǎng)職業(yè)化要警惕

　　復(fù)旦大學(xué)黨委書記秦紹德教授認(rèn)為，現(xiàn)在整個(gè)社會(huì)帶有普遍的功利的心理，對(duì)人文精神和生活的意義漠視，這樣的社會(huì)背景深刻地影響著青年的成長(zhǎng)，也全面滲透到了大學(xué)。在人才培養(yǎng)方面，大學(xué)自覺不自覺地就跟著市場(chǎng)走，社會(huì)和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的期望更多的是和職業(yè)、收益聯(lián)系在一起，使得我們現(xiàn)在不少大學(xué)的專業(yè)都是圍繞著市場(chǎng)的需要而設(shè)置，學(xué)生的課程，學(xué)生對(duì)課程的選擇，緊緊地跟職業(yè)的需求聯(lián)系起來，使我們的教學(xué)成為知識(shí)疊加和技能的操練，而忽視了品性的培養(yǎng)和思維的訓(xùn)練。事實(shí)上，這樣的教育是培養(yǎng)不出優(yōu)秀人才的。

　　香港中文大學(xué)大學(xué)通識(shí)教育主任金耀基教授認(rèn)為，雖然現(xiàn)代大學(xué)除了文理之外，還有社會(huì)科學(xué)，還有教育、商業(yè)等專業(yè)化的學(xué)科，但是專業(yè)化不等于職業(yè)化。在不少大學(xué)里，職業(yè)化變成了一個(gè)主要的行為，大家都要考慮培養(yǎng)的人是否適合職業(yè)的需求。而職業(yè)化的教育背離了通識(shí)教育的目標(biāo)。

　　通識(shí)教育課程不能趕時(shí)髦

　　“大學(xué)的功能除了創(chuàng)新以外，還有傳承，而且通識(shí)教育更多的是文化的傳承”，在昨天的論壇上，不少校長(zhǎng)們都表示，一些高校在長(zhǎng)期忽視創(chuàng)新后，現(xiàn)在創(chuàng)新提得多了，但是如何傳承卻又有所偏廢，其實(shí)創(chuàng)新和傳承是大學(xué)的兩個(gè)不可偏廢的功能。

　　香港大學(xué)教授甘陽(yáng)說：“只有在文化深厚的土壤里，天才才有可能爆發(fā)。”他認(rèn)為，通識(shí)教育主要就是承擔(dān)傳承功能，保證千百年來的文明不斷裂、且亙古常新。通識(shí)教育課程中沒有時(shí)髦的東西，沒有那些尚未經(jīng)過時(shí)間的積淀的內(nèi)容。芝加哥大學(xué)就明確規(guī)定，凡是活著的人的言論不能放到通識(shí)教育課程里。甘陽(yáng)教授近年來先后為清華大學(xué)的本科生開設(shè)了傳統(tǒng)文化和西方文化相關(guān)的課程，每學(xué)期有一半的學(xué)生中途退課，但他們?nèi)匀粊砺犝n，因?yàn)樗麄儧]有時(shí)間和精力去完成閱讀和討論要求。他說，這些實(shí)驗(yàn)課程所提要求僅僅相當(dāng)于歐美大學(xué)通識(shí)教育課程最低水平，如果連最低要求都無法達(dá)到，推行通識(shí)教育則將成為一句空話。

　　而北京大學(xué)校長(zhǎng)許智宏教授稱，現(xiàn)在大學(xué)生讀書時(shí)對(duì)于民族的優(yōu)秀書籍不可能再進(jìn)行一字一詞地推敲了，而是像“吃快餐”一樣，更不用說一輩子精讀幾本精品書了，而學(xué)生也因此會(huì)缺乏獨(dú)立思考的能力，缺乏批判的精神，缺乏獨(dú)立提出自己見解的精神。

　　最需要改變教師的觀念

　　許智宏教授稱，實(shí)行通識(shí)教育最重要的是改變我們教師的觀念，不少老師認(rèn)為，育人是團(tuán)委、學(xué)工部的事，而教師的事是教書，其實(shí)這種割裂極不利于通識(shí)教育理念的貫徹。改變這個(gè)情況，是每個(gè)教育者，必須認(rèn)識(shí)到通過我的教育，通過我的課程的教育，具體的在這個(gè)過程中來培養(yǎng)人。

　　他認(rèn)為，最重要的是要使學(xué)生更多地接觸老師，現(xiàn)在北大的很多同學(xué)都在反映，接觸教師的機(jī)會(huì)不夠，通識(shí)教育必須要改變這種狀況，使教師有更多的機(jī)會(huì)來接觸同學(xué)，以自己的言傳身教來感染同學(xué)。國(guó)內(nèi)最好的一批大學(xué)教師非常的忙。如何讓教師有更多的時(shí)間潛心教育，這個(gè)教育不僅是傳授知識(shí)，也是育人，如果能夠做到這一點(diǎn)，才是通識(shí)教育。

　　而金耀基教授認(rèn)為，現(xiàn)在在不少研究型大學(xué)里，德育課如何受到學(xué)生的重視也很重要。哈佛大學(xué)的校長(zhǎng)曾說過，即使是打球也有一種道德秩序在起作用，而早年的北京大學(xué)蔡元培校長(zhǎng)則把德育教育放在美育課程中，因?yàn)榉浅Ｃ篮玫臇|西中是不會(huì)有不道德的。金耀基認(rèn)為這可以給現(xiàn)代高校的德育教育提供一些借鑒。 (記者 姜澎)