影響力是一種感召力量，具有影響力的領(lǐng)導(dǎo)者才能形成親和力和凝聚力，從而使人敬佩和服從。這樣，才能把下屬緊緊吸引在自己周圍，才能更好地調(diào)動(dòng)下屬做好本職工作的積極性。

　　眾所周知，每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者都在一定的范圍內(nèi)掌握著一些由組織法規(guī)、群體規(guī)范和文化習(xí)俗所賦予的權(quán)力，其中最主要的諸如決策權(quán)、人事權(quán)、指揮權(quán)、財(cái)務(wù)審批權(quán)以及獎(jiǎng)懲權(quán)等。在使用職權(quán)影響力方面，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者容易陷入這樣的職權(quán)影響力誤區(qū)：

　　不受約束，濫用權(quán)力。

　　權(quán)力具有單向性，具有特殊的影響力，它很容易使當(dāng)權(quán)者產(chǎn)生一種居高臨下的優(yōu)越感，很容易使當(dāng)權(quán)者產(chǎn)生嬌氣、傲氣、霸氣，失去約束力，甚至走向不守法規(guī)、濫用權(quán)力的境地。當(dāng)前，社會(huì)對(duì)權(quán)力還缺乏約束力，領(lǐng)導(dǎo)者特別是主要領(lǐng)導(dǎo)者很容易滋生居權(quán)自大的思想。這就要求學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者要有自律精神、自省意識(shí)、自察能力。這就要求學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者必須加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，模范遵守組織法規(guī)和團(tuán)體法規(guī)，自覺(jué)接受廣大教職工的監(jiān)督，把自律和他律結(jié)合起來(lái)，切實(shí)做到規(guī)范用權(quán)，審慎用權(quán)。

　　集權(quán)一身，獨(dú)斷專行。

　　現(xiàn)在學(xué)校實(shí)行的是校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，校長(zhǎng)的權(quán)力較為集中，再加上監(jiān)督機(jī)制較為薄弱，如果領(lǐng)導(dǎo)缺乏民主作風(fēng)，就很容易走向集權(quán)，走入做事獨(dú)斷專行的誤區(qū)。因此，作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者，尤應(yīng)發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng)，精于授權(quán)，敢于放權(quán)，以充分調(diào)動(dòng)下屬的參與意識(shí)。只有這樣，才能有效地遏制驕氣和霸氣，有效地防止集權(quán)和專斷，才能充分調(diào)動(dòng)廣大教職員工全身心投入到教育教學(xué)工作中去。

　　玩弄權(quán)術(shù)，以權(quán)謀私。

　　在生活中，人們往往把“權(quán)”與“利”并稱，其中權(quán)是因，利是果，有權(quán)就可以謀利，也正因?yàn)槿绱�，有些領(lǐng)導(dǎo)者就更想保權(quán)、護(hù)權(quán)。為了保住權(quán)力，護(hù)住利益，他們往往不擇手段，玩弄權(quán)術(shù)。以權(quán)謀私是為官之大忌，為官者一旦走進(jìn)這一誤區(qū)，做事就必然會(huì)不擇手段。這類人一旦被窺破，其人品就會(huì)一落千丈，其為官形象就會(huì)一落千丈。為官者要做好官，就必須淡化權(quán)力意識(shí)，樹(shù)立事業(yè)意識(shí)、成就意識(shí)，就必須擯棄權(quán)力意識(shí)，樹(shù)立公仆意識(shí)、服務(wù)意識(shí)。

　　心胸狹窄，嫉賢妒能。

　　才能平庸的領(lǐng)導(dǎo)往往容易走入這一誤區(qū)。自己的德才平庸，往往就懼怕有德才的下屬。一怕其展露才華，影響自己的權(quán)位；二怕其襯出自己的平庸，有失自己的尊嚴(yán)。這種心態(tài)在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者中表現(xiàn)得尤為突出。由于學(xué)校是知識(shí)分子的薈萃之地，或者說(shuō)是藏龍臥虎之地；心胸狹窄、無(wú)德無(wú)才的領(lǐng)導(dǎo)身處此境，最容易產(chǎn)生自卑感和虛榮心，也最容易滋生嫉妒心理。為官之要在于用權(quán)，用權(quán)之要在于用人。用人不能求全責(zé)備，德要看主流，才要重一技，要知人善任，用人所長(zhǎng)。大凡能人，一般都張揚(yáng)無(wú)羈，有幾分狂態(tài)，正所謂優(yōu)點(diǎn)突出者，其缺點(diǎn)也突出。這就要求在用人問(wèn)題上，領(lǐng)導(dǎo)者不僅要有求才之心，識(shí)才之能，舉才之德，更要具有容才之量。有些領(lǐng)導(dǎo)就是因?yàn)槿狈θ莶胖�量而拒才門外，甚至抓住人才的某些缺點(diǎn)，打擊、摧殘人才。用才，關(guān)鍵在于克服小肚雞腸，丟掉嫉妒之心。

　　領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)性反映著領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人所具有的品格、文化和修養(yǎng)。它主要包括三個(gè)方面：個(gè)性傾向性、知識(shí)和能力結(jié)構(gòu)以及性格與氣質(zhì)。在運(yùn)用個(gè)性影響力方面，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者容易陷入這樣的個(gè)性影響力誤區(qū)：

　　重管理、輕業(yè)務(wù)。

　　當(dāng)前，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者的管理任務(wù)很重，尤其是一把手，很少有把主要精力放在課堂教學(xué)和教育科研上的。長(zhǎng)此以往，未免業(yè)務(wù)荒疏，逐漸淪為脫離教學(xué)、脫離教研的純粹的行政管理者。業(yè)務(wù)是立身之本，一個(gè)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者，若業(yè)務(wù)不精，其形象就很難在教師中樹(shù)立起來(lái)，其威信就很難在社會(huì)上建立起來(lái)。常言說(shuō)，人格聚心，才智聚力，學(xué)識(shí)聚氣。氣，是一種原動(dòng)力，一種輻射力，一種影響力。作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者就要有真才實(shí)學(xué)，就要是教育家，就要有驕人的教學(xué)成果，就要有豐碩的教育科研成果，就要有一種書香氣、學(xué)者氣、專家氣。只有這樣，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者才真正享有權(quán)威性，才真正具有影響力，才能更有力地推動(dòng)教學(xué)工作，才能更好地做好管理工作。

　　過(guò)于強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格管理，忽視感情交流。

　　“ 向管理要質(zhì)量”，這句話是十分科學(xué)的，但如果把管理強(qiáng)調(diào)到不近人情的地步，則是荒謬的。管理要嚴(yán)，但嚴(yán)中要揉進(jìn)情感，揉進(jìn)人文，揉進(jìn)情感與人文的管理才是科學(xué)的管理。情感和精神是最能觸動(dòng)人心、使人感懷的東西，在管理中注入情感，注入體貼與關(guān)愛(ài)，對(duì)受管理者來(lái)說(shuō)，就容易激發(fā)其合作意識(shí)、參與意識(shí)和服從意識(shí)。綜觀一些名校的管理，無(wú)不在嚴(yán)格之中浸透著關(guān)愛(ài)體貼之情。如江蘇省啟東中學(xué)，其校長(zhǎng)的管理主要就是管在用人上，管在服務(wù)上，他們?yōu)榻處熍艖n解難，大至婚喪嫁娶，小至柴米油鹽，領(lǐng)導(dǎo)都牽掛在心。領(lǐng)導(dǎo)體貼入微的關(guān)懷，轉(zhuǎn)化成教師極大的工作熱情和敬業(yè)精神。管理的核心是管人，管人的關(guān)鍵是理心，理心的要義是誠(chéng)心。心誠(chéng)則民心齊，百業(yè)興。

　　過(guò)分強(qiáng)調(diào)精神驅(qū)動(dòng)，忽視教師個(gè)人欲求。

　　就角色而言，領(lǐng)導(dǎo)者所要強(qiáng)調(diào)的往往是組織目標(biāo)，教師所看重的往往是個(gè)人目標(biāo)；教師的個(gè)人目標(biāo)與領(lǐng)導(dǎo)的組織目標(biāo)常常會(huì)不一致，有時(shí)甚至?xí)�互相悖逆。精明的領(lǐng)導(dǎo)往往在強(qiáng)調(diào)組織目標(biāo)的同時(shí)還十分注意照顧并滿足教師的個(gè)人目標(biāo)，盡量使兩者協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來(lái)。比如：我們提倡敬業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神，但也不可忽視作為自然人教師的個(gè)體欲念和利益；我們提倡服從工作的需要、服從學(xué)校的螺絲釘精神，但也不可忽視教師的個(gè)性特長(zhǎng)和愛(ài)好。從某種意義上講，盡量滿足下屬正當(dāng)?shù)膫�(gè)人欲求是合乎天理人性的，是正當(dāng)?shù)模�也是無(wú)可非議的。只有把精神追求與個(gè)人欲望和諧地統(tǒng)一起來(lái)，才能使下屬愉悅地、全身心地投入到工作中去，才能形成親和力和凝聚力。因此，一個(gè)好的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，在做好下屬思想工作的同時(shí)，還要特別關(guān)注下屬的個(gè)人欲求，關(guān)注下屬的個(gè)性成長(zhǎng)，這樣才能創(chuàng)設(shè)一個(gè)和諧、融洽、理想的人際氛圍和工作氛圍。

　　管理一刀切，不能區(qū)別對(duì)待。

　　具體情況要具體分析，在對(duì)人的管理上，尤應(yīng)遵循這一規(guī)律。在管理中，教職員工隊(duì)伍人員年齡有大小之分，業(yè)務(wù)有強(qiáng)弱之分，性格有開(kāi)朗孤僻之分等，正由于有如此諸多的不同，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在使用權(quán)力時(shí)也應(yīng)因人而異。例如：對(duì)于年長(zhǎng)者，尤要對(duì)其尊重，批評(píng)宜委婉；對(duì)年輕人，則要嚴(yán)格要求，努力增強(qiáng)其才識(shí)。無(wú)論對(duì)哪一類人，都不要擺架子，都應(yīng)本著真誠(chéng)的原則，本著因人、因事的原則，不可墨守陳規(guī)，更不可一刀切。

　　當(dāng)然，管理的原則、方法和力度還要根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)者的品質(zhì)、能力、影響力等具體情況來(lái)確定。倘若領(lǐng)導(dǎo)者的品質(zhì)、能力、學(xué)識(shí)影響力較大，被管理者就自然敬佩他，自然就會(huì)心悅誠(chéng)服地服從他的管理；反之，被管理者就會(huì)歧視他，厭倦他，就會(huì)反感他的管理。因此，作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者要特別注意提升自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和人格修養(yǎng)。 ■江蘇省南京市雨花臺(tái)中學(xué) 張建杰