中新社昆明十月十七日電 (記者 納家驊)云南師范大學(xué)教授彭國鈞今天在此間就學(xué)習(xí)和傳承中華民族傳統(tǒng)文化提出建議：在中國大中學(xué)校教育中設(shè)立文言文等級考試。

　　彭國鈞教授今年七十八歲，早年畢業(yè)于中山大學(xué)研究生部，從事語言學(xué)研究和教學(xué)五十余年，是中國語言學(xué)會終身會員，著有《語言文集》等。他說，文言文是中國文化的瑰寶，是中華民族傳統(tǒng)文化的主體和主要載體，古人為我們留下了大量的、精妙絕倫的、涵蓋各個領(lǐng)域的文言文。而且，文言文在漢語表述與思想表達上，充分承載了漢文明的風(fēng)格。只有掌握文言文的物理結(jié)構(gòu)，才會精確地理解和運用現(xiàn)代漢語，對新漢語的構(gòu)造也才會有“法”可依。事實證明，深厚扎實的傳統(tǒng)文化功底是從事一切文化工作和科學(xué)研究工作的基礎(chǔ)，凡有成就的新老專家、學(xué)者大都得力于此。

　　他說，“反對文言，提倡白話！”是五四新文化運動最響亮的口號，廢除文言文作為現(xiàn)實生活中的書面交際用語，在全民中推廣白話，功不可沒。但是在近一百年后的今天，人們發(fā)現(xiàn)，“反對文言”不僅令文言文教學(xué)長期處于“雞肋”的尷尬境地，而且對學(xué)習(xí)和傳承中華民族傳統(tǒng)文化造成了巨大的負面影響。

　　他強調(diào)說，在學(xué)校中加強傳統(tǒng)文化的教學(xué)，尤其是文言文教學(xué)，這不是復(fù)古，也不是趕時髦，而是學(xué)習(xí)和普及傳統(tǒng)文化的救急措施。

　　彭國鈞還對當(dāng)前中國語言文字中出現(xiàn)的若干現(xiàn)象表示極大的憂慮。例如“粉絲”、“菜鳥”、“稀飯”等，就是不倫不類的東西。一個新詞是否能夠進入民族語言，要看這個詞是否符合該民族語言的“DNA”。一個生造詞匯要符合社會的約定俗成和民族語言的規(guī)律，新詞在語言中的生根也還需要時間的篩選。 (完)