●調(diào)查目的:改革開放以來,西方文化大量涌入,使我國的性道德觀念受到?jīng)_擊。面對形形色色的性道德觀念,人們感到困惑和迷茫。通過調(diào)查,了解中學(xué)生持何種性價值觀、具有怎樣的性心理。
●調(diào)查方法:對廣州市“老四區(qū)”的219名在校高中學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查
●問卷發(fā)放與回收:本次調(diào)查共回收有效問卷217份,有效率99.1%。其中男生103人,占47.5%,女生114人,占52.5%。年齡最小15歲,最大19歲,平均年齡17歲。
八成以上的學(xué)生贊同或者不反對中學(xué)生談戀愛,對“戀愛的結(jié)果未必是結(jié)婚”,表示贊成和有點(diǎn)贊成的學(xué)生高達(dá)75.5%。中學(xué)生的婚戀觀、家庭觀更加開放和寬容
與長輩不同,大部分青少年不再羞于言性,而是坦然面對。調(diào)查中,問及是否談過戀愛時,50.7%的學(xué)生回答“從來沒有”;談過一次的為18.0%,談過兩次的為13.8%,談過三次或以上的為17.5%,性別差異不顯著。八成以上的學(xué)生贊同或者不反對中學(xué)生談戀愛?梢,中學(xué)生對戀愛的態(tài)度、已有的戀愛行為都比前幾年更加開放。
對“不求天長地久,只求曾經(jīng)擁有”的評價,同意和基本同意的占48.4%,不同意和不太同意的占51.6%;對“戀愛的結(jié)果未必是結(jié)婚”,表示贊成和有點(diǎn)贊成的高達(dá)75.5%,不太贊成的為16.2%,反對的為8.3%。同意“愛情不需要任何理由”的學(xué)生占31.9%,可以理解的占49.8%,不同意的僅占18.3%。這表明對于感情,他們更加注重過程,強(qiáng)調(diào)情感的真實(shí)體驗(yàn)。
大多數(shù)中學(xué)生對家庭的道德義務(wù)感表示認(rèn)同和理解。中學(xué)生對獨(dú)身的看法,選擇“可以理解”的占37.5%,選擇“不正!钡恼6.5%,而選擇“是個人私事,無需干涉”的占56.0%,男女生沒有顯著差異。這表明大部分學(xué)生對別人的生活選擇理解和支持的態(tài)度。
中學(xué)生對第三者的評價比較寬容,“第三者的出現(xiàn)無需橫加指責(zé)”一題,選擇同意和有點(diǎn)同意的共占49.3%。對第三者進(jìn)行道德判斷時,“只要不是惡意破壞別人的家庭,與第三者的關(guān)系純屬個人隱私,不應(yīng)受到道德的譴責(zé)”這一問題,46.5%的中學(xué)生表示認(rèn)同,不同意的中學(xué)生占53.5%。中學(xué)生一般認(rèn)為出現(xiàn)第三者問題,受傷害的往往是女性,而男生女生在此問題上表現(xiàn)出極大的一致性。這可以看出許多中學(xué)生現(xiàn)實(shí)、理智,不再簡單拘泥于家庭形式本身。
有過性行為的男生占5.8%、女生占3.6%;初次性交的平均年齡為16歲;初次性交的動機(jī)多元,“不由自主”和“喜歡對方”的占多數(shù)。有的中學(xué)生存在不同程度的性行為失范
在改革開放的條件下,社會本身的道德觀、價值觀呈現(xiàn)出多元狀態(tài),多元文化對中學(xué)生的沖擊十分強(qiáng)烈。調(diào)查中發(fā)現(xiàn),5.8%的男生、3.6%的女生都出現(xiàn)過性行為,初次性交的平均年齡為16歲。初次性交的動機(jī)無顯著性別差異,“喜歡對方”、“不由自主”兩項均是男生、女生選擇較多的選項。
在發(fā)生性交的動機(jī)和對婚前性交行為的看法上,均具有比較明顯的性別差異:女性青少年更多地接受了傳統(tǒng)的性觀念,她們發(fā)生性交的動機(jī)往往是喜歡對方,對于婚前性關(guān)系也不容易接受;而男性青少年的性觀念相對而言更加開放,他們甚至?xí)驗(yàn)楹闷娑l(fā)生性交。但無論男生、女生,婚前保持純潔的貞操觀已經(jīng)比較淡漠。
分析其原因,不難發(fā)現(xiàn):西方的性解放觀念侵入我國,使我國傳統(tǒng)的性道德觀念受到?jīng)_擊,與此同時,新的性道德體系又尚未建立起來?v欲、泛性、享樂主義的性道德意識被某些人接受,就出現(xiàn)了性道德、性行為的某些失控現(xiàn)象。這就要求教師、家長高度重視中學(xué)生性道德的教育。
網(wǎng)絡(luò)、報刊、雜志、電視等傳媒成為中學(xué)生性知識的主要來源;同性朋友相互交流大體占四分之一;不到4%的家長會告訴子女性知識。中學(xué)生多通過非正式的渠道獲得性知識
調(diào)查發(fā)現(xiàn):網(wǎng)絡(luò)、影視等傳播媒介以及同性朋友對中學(xué)生的影響最大,且無顯著性別差異。綜觀中學(xué)生獲得性知識的渠道可見,學(xué)校、家庭對中學(xué)生的性教育微乎其微,尤其是父母對子女的性教育跟不上,選擇“父母講”的中學(xué)生比例極少,排到最后,這凸現(xiàn)出我國家庭性教育的缺陷。
教師和家長都要改變落后封閉的觀念,主動對青少年進(jìn)行性知識和性道德的教育。我們應(yīng)該幫助孩子懂得青春期衛(wèi)生知識和生育知識、知道如何避孕、了解意外懷孕后該如何處理、熟悉怎樣應(yīng)對性騷擾和性侵害;還應(yīng)該幫助孩子樹立正確的性觀念,使他們認(rèn)識到早孕對身體健康和生殖健康的危害,慎重對待婚前性行為。
青少年性道德教育內(nèi)容豐富,要求也越來越高,健康教育工作者要不斷研究、改進(jìn)性道德教育的方式,使青少年性道德教育工作逐步走向科學(xué)化、規(guī)范化、現(xiàn)代化。通過組織喜聞樂見的活動增加教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生間的交流,增進(jìn)師生間、同學(xué)間的友誼,增強(qiáng)集體主義觀念;開展教師與青少年交朋友、廣泛談心等活動,促進(jìn)教師理解學(xué)生、尊重學(xué)生,有效地幫助一些同學(xué)克服自己的弱點(diǎn),形成健康的性心理。 (廣東省廣州市真光中學(xué) 鄭思東)
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