游世博別只顧照相敲章(熱評(píng))

　　世博客流正逐日回升，雙休日更重現(xiàn)排隊(duì)盛況。不過，究竟應(yīng)該怎樣看世博，倒真是值得琢磨的事兒。

　　有人在網(wǎng)上宣說，世博只是一個(gè)大廟會(huì)——廟會(huì)者何？不外乎吃吃玩玩喜洋洋耳！這實(shí)在是一種誤讀。世博會(huì)本是一個(gè)主旨為“理解、溝通、歡聚、合作”的人類不同文明的多方對(duì)話，本是各民族對(duì)思想交流、平等對(duì)話、觀念創(chuàng)新的強(qiáng)烈渴求，更是當(dāng)今人類對(duì)城市發(fā)展道路的深切關(guān)注，且體現(xiàn)了對(duì)改革開放中國(guó)的信任和期待——這種種期待，能用一場(chǎng)“廟會(huì)”解讀嗎？倘若真的如此，246個(gè)殫精竭慮、各逞創(chuàng)意的參展方，以及“舉全國(guó)之力，集世界智慧”的東道主，可真是白費(fèi)了心血。

　　然而，這些日子常�？梢钥吹绞啦┯慰吞貏e熱衷的兩件事：拍照，給“世博護(hù)照”敲章。在熱門場(chǎng)館排一兩個(gè)小時(shí)的隊(duì)，進(jìn)去了粗粗一看，留下幾張照片，抱怨幾句“沒啥看頭”，匆匆轉(zhuǎn)場(chǎng)。在不那么熱門的場(chǎng)館，進(jìn)門直奔“護(hù)照敲章處”，蓋章走人。一天下來(lái)，轉(zhuǎn)了七八個(gè)場(chǎng)館，累得七葷八素，最終只收獲了一堆可以日后炫上一炫的照片，還有一本蓋滿了章的護(hù)照。更有甚者，連章也懶得親自去敲，據(jù)說，代人敲章的“黃牛”價(jià)，已經(jīng)炒到了十元一個(gè)……

　　看來(lái)，魯迅嘲諷過的“十景病”，在世博會(huì)上也頗有市場(chǎng)。進(jìn)世博不做功課，逛世博大而化之，出世博一切忘光——只剩下對(duì)排隊(duì)、蓋章的零星記憶。這樣游世博，如入寶山空手而返，辜負(fù)了自己，也辜負(fù)了世博會(huì)上人類文明的豐富呈現(xiàn)。

　　說點(diǎn)歷史。在東鄰日本，1970年的大阪世博會(huì)曾被譽(yù)為“日本騰飛的標(biāo)志”。當(dāng)時(shí)有6200多萬(wàn)日本國(guó)民涌入大阪世博會(huì)，其中60%是學(xué)生群體。一半以上的日本人近距離在世博會(huì)上睜眼看世界，這極大地加速了日本國(guó)民在觀念上走向現(xiàn)代化的進(jìn)程。因此，大阪世博會(huì)對(duì)戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)及社會(huì)的騰飛，功不可沒。

　　所以，看著不少游客對(duì)參展方精心布置和展示的城市問題解決方案、尊重歷史的不懈努力以及面向未來(lái)的努力探索都不屑一顧，只顧著湊全“十景”，實(shí)在不無(wú)遺憾。魯迅當(dāng)年剖析“十景病”的根由，是“用拼湊起來(lái)的所謂‘圓滿’來(lái)自我陶醉、自我滿足”，切中要害。些許的小滿足，卻忽略了一個(gè)極好的向世界學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，實(shí)在得不償失。

　　走近世博，不妨?xí)簳r(shí)放下相機(jī)，放下自我中心，且細(xì)細(xì)地品味別國(guó)的歷史文化以及精彩創(chuàng)意，那可能是一次心靈的莊嚴(yán)洗禮……