依法治國,要“治”的“國”,是世界人口最多的發(fā)展中大國;是創(chuàng)造了連續(xù)36年快速發(fā)展奇跡的大國;是從來沒有像現(xiàn)在這樣接近實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢目標的大國。但正因為目標越來越近,往前走的每一步都是驚險的一跳、都是從量變到質(zhì)變的巨大飛躍,都充滿了機遇、希望、挑戰(zhàn)和變數(shù),所以中國更需要用法治來護航。 依法治國,要有非凡的大氣量、大定力。
依法治國的大氣量,是海納百川、有容乃大。
這個“百川”,從時間的跨度看,包括善于吸納人類政治文明史上一切優(yōu)秀法治文明成果。法治,說到底,就是用法律的準繩去衡量、規(guī)范、引導社會生活。如果說諸多科學的發(fā)明使人類學會駕馭自然,法律的發(fā)明則使人類學會駕馭自己。在我們這個星球上,有了法治,人類就能駕馭自己,世代繁衍、生生不息,不斷進步,向著光明前進。畢竟和平與發(fā)展是時代的主流,法治與秩序是人類的遵循。
這個“百川”,從空間的跨度看,是各國在實現(xiàn)現(xiàn)代化過程中面對和解決的法治問題的總和。凡順利實現(xiàn)現(xiàn)代化的國家,沒有一個不是解決好法治和人治關(guān)系的。而一些國家雖經(jīng)百般努力總是不能邁進現(xiàn)代化的門檻,無不與法治不彰有關(guān)。所以,中國在現(xiàn)代化進程中當然要特別善于學習,善于借鑒各國法治的有益經(jīng)驗!巴七M國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”,這個提法本身就顯示著面向世界、善于借鑒的氣量和氣魄。
依法治國的大定力,是堅持從中國實際出發(fā)。
在依法治國中,我們始終堅持中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度不動搖!盀閲,觀俗立法則治,察國事本則宜。不觀時俗,不察國本,則其法立而民亂,事劇而功寡!必桀檱、超越階段不行,因循守舊、墨守成規(guī)也不行。必須從我國基本國情出發(fā),同改革開放不斷深化相適應,總結(jié)和運用黨領導人民實行法治的成功經(jīng)驗,圍繞社會主義法治建設重大理論和實踐問題,推進法治理論創(chuàng)新,發(fā)展符合中國實際、具有中國特色、體現(xiàn)社會發(fā)展規(guī)律的社會主義法治理論,為依法治國提供理論指導和學理支撐。 在建設法治中國的進程中,我們要借鑒國外法治有益經(jīng)驗。學習借鑒不等于簡單的拿來主義,必須堅持以我為主、為我所用,認真鑒別,合理吸收,絕不搞“全盤西化”、“全面移植”、照搬照抄。有人總想用西方法治理念和法治模式來套我們,不搞他們那一套就要被打入“異類”!靶雍喜缓夏_,自己穿了才知道”。憑什么中國的腳穿什么鞋只能到西方去定制?有誰能強迫已經(jīng)站立起來、已經(jīng)自立于世界民族之林的中華民族去穿別人的“小腳鞋”?
這個大定力,還來自中華文明的大氣場。中華文明積淀著中華民族最深層的精神追求,是中華民族獨特的精神標識,為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。例如,孝悌忠信禮義廉恥是中華文明的基因,德治禮序是中華傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。我們可以汲取禮法相依、崇德重禮、正心修身的歷史智慧,發(fā)揮禮序家規(guī)、鄉(xiāng)規(guī)民約的教化作用,實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,讓以德治國與依法治國相輔相成,不斷增添我們的定力。(葉小文 作者為中共十八屆中央委員、中央社會主義學院第一副院長)
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