中新社香港十月七日電 題：今又重陽(yáng)節(jié)　香港市民登高祭先人

　　中新社記者 陳國(guó)華

　　十月七日是農(nóng)歷九月初九重陽(yáng)節(jié)。今日一大早，不少香港市民手捧菊花前往公墓祭奠先人。

　　在這一天，香港特區(qū)政府也舉行了一年一度的紀(jì)念儀式，悼念在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中為保衛(wèi)香港而捐軀的先烈。

　　登高祭掃　港人重陽(yáng)重頭戲

　　重陽(yáng)節(jié)在香港是法定的假日。香港開(kāi)埠以來(lái)，節(jié)日一般依據(jù)華人風(fēng)俗而放假，其中清明是春祭，重陽(yáng)放假，順理成章作為秋祭，故重陽(yáng)拜山是香港人特久的風(fēng)俗。

　　重陽(yáng)到，香港市民或舉家登高，或掃墓祭祖。由于香港的主要墓園都在山上，掃墓的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了登高，頗切合時(shí)節(jié)。

　　在重陽(yáng)節(jié)前幾日，香港市民就陸續(xù)開(kāi)始掃墓，特區(qū)政府也提前公布了墓地附近的交通安排，并提醒市民注意防火。

　　這些掃墓人士大多以一個(gè)或數(shù)個(gè)家庭為單位，帶上豐富的祭品和香燭來(lái)拜祭先人。

　　據(jù)筆者的香港朋友介紹，許多香港人掃完墓、看望過(guò)先人之后，再舉家?guī)�上吃喝，去野外郊游。所以清晨去墓地的各公路特別擁擠。

　　重陽(yáng)祭祖　習(xí)俗源于原居民

　　據(jù)史料記載，香港重九祭祖的習(xí)俗，源自在新界最早定居的大族之一的上水鄉(xiāng)廖族。廖族時(shí)至今日仍然保留此習(xí)俗，其秋祭的場(chǎng)面甚為浩大。不過(guò)，在參與人數(shù)和祭祀形式及規(guī)模方面，均有別于新界原居民以族為單位的祭祖活動(dòng)。

　　資料記載，新界原鄉(xiāng)民重九祭祖，通常分為三次：第一次是私人掃墓，即小家庭式祭祖；第二次是房份掃墓，由數(shù)家至十余家人不等；第三次是大眾掃墓，即全村同姓，無(wú)論已遷出或分居各地都共同祭祖，結(jié)隊(duì)前往掃墓。

　　族人一般都帶備燒豬、三牲酒禮，及碗筷、杯盤(pán)、鐮刀等用具。抵達(dá)祖墳時(shí)，部分人取石堆砌爐灶，煮備傳統(tǒng)的盤(pán)菜，另一部分人則清理墳旁雜草，掃除垃圾。

　　現(xiàn)在，重九祭祖已經(jīng)不限于上水及新界，而是香港許多民眾參與的活動(dòng)了。自然，形成上沒(méi)有像新界原居民那樣復(fù)雜。(完)