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在聽(tīng)到《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》“來(lái)自中國(guó)”的采訪申請(qǐng)后,墨爾本電影節(jié)組委會(huì)斷然拒絕任何形式的對(duì)話
《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》特約撰稿丁揚(yáng)發(fā)自北京 7月5日,烏魯木齊百余無(wú)辜生命喪生于被煽動(dòng)與操縱的暴行;20天后的太平洋南岸,一部名為《愛(ài)的10個(gè)條件》的紀(jì)錄片將在墨爾本首映——一個(gè)是滔天罪行,另一個(gè)是愛(ài)的標(biāo)榜,兩個(gè)事件的中心相去萬(wàn)里,但主角竟然都是這個(gè)叫熱比婭的女人。
在許多場(chǎng)合,熱比婭都曾熱切訴說(shuō)自己有多么愛(ài)“子民”,但是很顯然,在無(wú)辜者傷痛未愈時(shí),她已經(jīng)迫不及待地投身西方媒體的懷抱,開(kāi)始了借電影乃至文化外衣上位的“作秀狂歡”。
7月21日,墨爾本電影節(jié)一名工作人員向《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》透露,紀(jì)錄片《愛(ài)的10個(gè)條件》仍將按照原計(jì)劃于26日下午7點(diǎn)在墨爾本電影節(jié)舉行首映式,而8月8日的專場(chǎng)放映后,熱比婭將“帶著問(wèn)題與答案”出現(xiàn)在電影節(jié)上,繼續(xù)宣揚(yáng)她與那個(gè)“被遺忘的國(guó)家之間的感人故事”。
劊子手也要談“愛(ài)”
在西方網(wǎng)站上,紀(jì)錄片《愛(ài)的10個(gè)條件》被巧妙地包裝為一部關(guān)于“家庭”的紀(jì)錄片:“這是一個(gè)關(guān)于一個(gè)女人、一個(gè)男人、一個(gè)家庭、一個(gè)族群和一個(gè)國(guó)家的故事,我想講述一個(gè)女人坎坷的一生,以及她為了自己的子民所付出的代價(jià)。”在接受美國(guó)廣播公司墨爾本頻道專訪時(shí),制片人約翰·劉易斯“盛贊”該片的一段話被廣泛引用。
而在YouTube上,這部電影的預(yù)告片數(shù)日前已經(jīng)出現(xiàn)!氨M管長(zhǎng)度只有2分鐘,但看得出來(lái),這部紀(jì)錄片經(jīng)過(guò)了十分巧妙的包裝,雪山、駝群、大漠、孤煙,在空曠的音樂(lè)里,一直以來(lái)為西方人所迷戀的東方神秘色彩被展現(xiàn)得淋漓盡致。而熱比婭在這種背景下出現(xiàn),簡(jiǎn)直被夸張成了一個(gè)神!边@是身在法國(guó)的留學(xué)生王洋看了視頻后的感受!耙曨l下面甚至有土耳其人留言說(shuō),要在墨爾本電影節(jié)那天專程到場(chǎng),為熱比婭捧場(chǎng)!蓖跹蟾嬖V《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》。
很顯然,對(duì)于分裂分子而言,這次所謂的電影首映,實(shí)際上是他們?cè)诎拇罄麃喌囊淮渭瘯?huì)與亮相——諷刺的是,在此前拒絕中國(guó)駐墨爾本使館撤映該片的要求時(shí),電影節(jié)負(fù)責(zé)人理查德·穆?tīng)柨诳诼暵曅麚P(yáng)的,恰是電影在政治面前所應(yīng)保持的“藝術(shù)獨(dú)立性”。事實(shí)證明,墨爾本電影節(jié)唯一所不能保持的,恰是它的獨(dú)立性——特殊語(yǔ)境下,該電影節(jié)所發(fā)出的只是利己的辯護(hù)而已。
面對(duì)本報(bào)記者,組委會(huì)閃爍其詞
7月20日和21日,《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》記者先后數(shù)次撥通墨爾本電影節(jié)組委會(huì)的電話,試圖對(duì)電影節(jié)負(fù)責(zé)人理查德·穆?tīng)柡汀稅?ài)的10個(gè)條件》制片人約翰·劉易斯進(jìn)行采訪,但均遭到不同程度的推諉和拒絕。
20日,一名叫安吉拉的工作人員表示,在不提供私人信息的前提下將幫助我們聯(lián)系理查德·穆?tīng)。安吉拉在電話中告訴《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》,理查德·穆?tīng)栒趯徠龝?huì)盡快幫助轉(zhuǎn)發(fā)郵件并敦促這一采訪得以順利進(jìn)行。但是半個(gè)小時(shí)后,記者再次打通電話時(shí),安吉拉的態(tài)度卻發(fā)生了明顯的轉(zhuǎn)變,她只是不斷重復(fù)理查德·穆?tīng)柡苊,“不方便接受采訪”。至于制片人約翰·劉易斯,更是在聽(tīng)到“中國(guó)媒體”時(shí)斷然拒絕任何形式的對(duì)話。
第二天,墨爾本電影節(jié)組委會(huì)的警惕性明顯提高。在《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》記者不下10通電話的“轟炸”下,一個(gè)男工作人員明確表示,采訪要求不可能實(shí)現(xiàn)。
分裂分子借文化外衣上位
熱比婭舉起右手,看了一下天,說(shuō),“現(xiàn)在是晚上,我們穆斯林的規(guī)矩,晚上說(shuō)的話和命相關(guān)。我以命發(fā)誓,互相殘殺的事情和人,我絕對(duì)永遠(yuǎn)反對(duì)!
這段于2005年拍攝于新疆某女子監(jiān)獄的視頻曾在互聯(lián)網(wǎng)上廣為流傳。在赴美“保外就醫(yī)”前,穿著灰色囚服的熱比婭雖然講話不太利索,但意思很清楚,以命發(fā)誓不搞分裂。如今她走上的卻恰恰是制造分裂之路,同時(shí)還在用電影粉飾著所謂的“愛(ài)”。這一點(diǎn),和十四世達(dá)賴的伎倆如出一轍。
過(guò)去十年,西方電影曾掀起一股“達(dá)賴熱”,帶著各種目的的導(dǎo)演們紛紛將達(dá)賴塑造成一個(gè)善良而無(wú)助的弱者、一個(gè)具有高度權(quán)威性的精神領(lǐng)袖。2006年美國(guó)出品的紀(jì)錄片《達(dá)賴?yán)锸畣?wèn)》和《達(dá)賴?yán)飶?fù)興之路》,都在“普世價(jià)值”中蘊(yùn)含特殊的政治映射;1993年出品的美國(guó)故事片《小活佛》,借達(dá)賴幼年的生活赤裸裸地為“獨(dú)立”思想辯護(hù);1997年的美國(guó)故事片《西藏七年》,則錯(cuò)誤連篇地講述涉及西藏和平解放的內(nèi)容。
值得一提的是,熱比婭出版的自傳《搏龍斗士》一書(shū),作序者正是達(dá)賴?yán)铩?/p>
針對(duì)熱比婭計(jì)劃在墨爾本電影節(jié)上博出位的舉動(dòng),北京大學(xué)國(guó)際戰(zhàn)略研究中心國(guó)際問(wèn)題專家余萬(wàn)里在接受媒體采訪時(shí)表示,墨爾本電影節(jié)盡管不能代表澳大利亞政府的聲音,但也說(shuō)明在西方社會(huì)長(zhǎng)期存在敵視中國(guó)的力量,中國(guó)也應(yīng)該針對(duì)這種所謂的民間標(biāo)準(zhǔn)發(fā)出自己的聲音。
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