近日，達(dá)賴?yán)�嘛不顧肆虐全球的甲型H1N1流感，跑到歐洲竄訪，大談宗教、文化、環(huán)境等。此前，達(dá)賴還說，自己的轉(zhuǎn)世靈童可能是個黃頭發(fā)的外國人。

　　達(dá)賴善于逢場作戲

　　丹麥?zhǔn)沁_(dá)賴此次竄訪的第一站。丹麥?zhǔn)紫嗬�斯穆森、外交大臣默勒于�?dāng)?shù)貢r間5月29日下午在哥本哈根分別與達(dá)賴會面。

　　6月1日，達(dá)賴來到冰島首都雷克雅未克，這是他第一次竄訪該國。達(dá)賴去了冰島議會、冰島大學(xué)，還在一個教堂發(fā)表題為“憐憫、價值與幸�！钡难葜v。冰島政府的高級官員沒有正式與達(dá)賴會見，但是冰島議會的外交委員會成員們會見了達(dá)賴，并向他提問。

　　6月3日，達(dá)賴又到了荷蘭。據(jù)中國西藏信息中心網(wǎng)站介紹，達(dá)賴在阿姆斯特丹機(jī)場向記者表示，此行沒有政治目的，只是為了與公眾分享人類價值與宗教和諧。荷蘭首相巴爾克嫩德拒絕與達(dá)賴會面。6月5日，達(dá)賴與荷蘭外交大臣馬克西姆·費爾哈根在海牙圣雅可布教堂內(nèi)見面握手，在那里，達(dá)賴還和一些宗教領(lǐng)袖進(jìn)行“內(nèi)在信仰對話”。

　　據(jù)人民網(wǎng)消息，達(dá)賴還在阿姆斯特丹發(fā)表公開演講，與荷蘭國會議員會面，并出席“西藏之夜”音樂會。6月5日上午，在荷蘭的300余名華人在荷議會正門前舉行示威活動，抗議荷蘭議會人士接見達(dá)賴，荷蘭漢學(xué)家約恩·威廉·紐恩霍也參加了示威。達(dá)賴一伙被迫改從角門進(jìn)出議會。中國駐荷蘭大使張軍在接受荷蘭廣播公司采訪時說，有些人認(rèn)為中方對達(dá)賴訪荷反應(yīng)過度，這是因為他們不了解西藏和達(dá)賴問題的實質(zhì)。

　　法國是此次達(dá)賴竄訪的最重要目的地。6月7日下午，巴黎市長德拉諾埃在巴黎市政府授予達(dá)賴“榮譽(yù)市民”的稱號。當(dāng)天下午，數(shù)十位中國留學(xué)生在靠近埃菲爾鐵塔的“和平墻”廣場舉行抗議，打出“給他(達(dá)賴)‘榮譽(yù)市民’等于使巴黎喪失聲譽(yù)”的橫幅標(biāo)語。

　　達(dá)賴自稱，他的歐洲之旅與政治無關(guān)，純粹是宗教、文化方面的交流。

　　5月初，達(dá)賴還參與拍攝了英國王儲查爾斯組織的一部關(guān)于熱帶雨林的環(huán)保宣傳片。該片有威廉和哈里兩位英國王子以及多名好萊塢影星加盟。在片中，達(dá)賴手捧青蛙，出鏡10秒。

　　看來，達(dá)賴跟風(fēng)跟得挺緊，西方社會流行什么，他都能把自己打扮一番，在不同的場合逢場作“戲”。

　　西班牙籍“靈童”很受傷

　　在達(dá)賴即將竄訪法國之時，法新社似乎不太歡迎，發(fā)表了一篇題為“達(dá)賴?yán)�嘛選定的人大發(fā)牢騷”的文章。

　　1986年，年僅14個月大的西班牙男孩奧塞爾·伊塔·托雷斯，被達(dá)賴“認(rèn)定”為1984年在美國加利福尼亞州圓寂的益西喇嘛的轉(zhuǎn)世靈童。當(dāng)時，此事曾被各國媒體廣為報道，達(dá)賴也出了一把風(fēng)頭。

　　后來，托雷斯被父母帶到印度拜見達(dá)賴，并被留在當(dāng)?shù)氐纳�拉寺，被剝奪了一般孩子的樂趣，只能和其他轉(zhuǎn)世靈童們交往。他曾經(jīng)不堪忍受，設(shè)法把一盤講述自己痛苦生活的錄音帶交給母親，母親遂帶他離開寺院。后來，他又因為“深感被視作益西喇嘛的轉(zhuǎn)世靈童很有壓力”而回去。18歲時，他最終離開色拉寺。當(dāng)時，他已經(jīng)與外界相當(dāng)隔絕，特別是對同齡西方少年的生活一無所知，看到人們在公開場合接吻、跳迪斯科，他都感到吃驚。

　　對于在達(dá)賴安排下的10多年的生活，托雷斯印象最深刻的就是：“他們把我從親人身邊帶走，把我放在中世紀(jì)的環(huán)境里，讓我吃盡苦頭。”他還表示，如果把自己的經(jīng)歷拍成電影，“有些人會因此名譽(yù)掃地”。今天，托雷斯已放棄了信仰，改學(xué)電影，但仍能感受到他所受到的精神傷害。

　　達(dá)賴要指定自己的轉(zhuǎn)世靈童？

　　這個西班牙男孩的遭遇值得同情，但它所暴露出來的達(dá)賴對藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世的態(tài)度，更值得警惕。藏傳佛教的一些流派和一些寺廟，在歷史上形成了活佛轉(zhuǎn)世制度，轉(zhuǎn)世靈童絕大部分是藏族，也有少數(shù)是蒙古族。但是，轉(zhuǎn)世為外國人卻是14世達(dá)賴?yán)�嘛的“改革�?chuàng)新”�；蛟S，他是覺得，要是讓活佛變成洋人，那就更能實現(xiàn)他“西藏問題國際化”的目的。

　　6月7日，《紐約時報》的一篇文章稱，達(dá)蘭薩拉的流亡藏人宗教領(lǐng)袖們，正在討論是否繞過傳統(tǒng)的選擇靈童的程序。文章還稱，達(dá)賴?yán)��?月在接受該報采訪時說：“這個問題有政治含義，但主要是一個宗教問題，因此我必須和宗教領(lǐng)袖們討論。”

　　文章認(rèn)為，由于達(dá)賴宣稱他的轉(zhuǎn)世方式存在各種可能，包括打破傳統(tǒng)的方式，這意味著，下一位達(dá)賴?yán)�嘛的轉(zhuǎn)世靈童可能在西藏之外被發(fā)現(xiàn)，可能是女人，甚至可能由14世達(dá)賴?yán)�嘛在世的時候就加以指定。達(dá)賴甚至還說，他可能轉(zhuǎn)世為一個黃頭發(fā)的外國人。很明顯，達(dá)賴這是在搞分裂，要是他指定個美國兒童當(dāng)轉(zhuǎn)世靈童，那美國的反華勢力顯然就拿到一手好牌了。

　　眾所周知，達(dá)賴、班禪等重要活佛的轉(zhuǎn)世，有一套已經(jīng)實行了200多年的、有中央政府代表在場的金瓶掣簽制度。

　　由達(dá)賴擅自認(rèn)定自己的轉(zhuǎn)世靈童，明顯不合宗教儀軌，也直接違背金瓶掣簽制。美國哥倫比亞大學(xué)的西藏問題專家羅伯特·巴奈特說，如果14世達(dá)賴不與中國政府達(dá)成妥協(xié)，而采取單方面行動，可能出現(xiàn)兩個15世達(dá)賴并存的情況。

　　達(dá)賴在與中央政府接觸磋商時，在所謂的“備忘錄”里提出：“對一般的宗教活動，包括師徒關(guān)系、寺院管理、轉(zhuǎn)世靈童的認(rèn)證等事務(wù)，政府都不應(yīng)進(jìn)行干涉�！边@也暗示著，達(dá)賴考慮在達(dá)賴系統(tǒng)活佛的轉(zhuǎn)世，包括其他活佛轉(zhuǎn)世的問題上拋開傳統(tǒng)，大權(quán)獨攬，為了政治需要任意胡為。（孫力舟）