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　　一百年前的膚色歧視如今演變成“中國威脅論”的變種，在西方的煽動(dòng)下，華人已成了部分國家轉(zhuǎn)移矛盾的發(fā)泄孔

　　100多年前，西方炮制出“黃禍論”，并成為日后列強(qiáng)侵略中國的輿論借口�！吧鲜兰o(jì)末的10年中，‘黃禍’復(fù)活”，廈門大學(xué)人文學(xué)院院長周寧在《世紀(jì)末的中國形象》中這樣寫道。但讓他有些意外的是，新世紀(jì)以來，西方轉(zhuǎn)移到第三世界國家，以“黃禍論”抹黑中國在那里的形象。

　　8月3日，在阿爾及利亞首都阿爾及爾東郊的巴巴足瓦區(qū)發(fā)生了一起中國商人與當(dāng)?shù)鼐用袢簹�事件，造成至�?名中國公民受傷，5輛中國公民的汽車受損，另有多家中國商店在混亂中被砸搶。

　　今年5月，發(fā)生在巴布亞新幾內(nèi)亞首都莫爾斯比港的一起針對華人的抗議游行，在西方媒體“黃禍論”的推波助瀾下，更引發(fā)巴新排華運(yùn)動(dòng)，三天內(nèi)席卷全國，無數(shù)華商店鋪被砸。

　　而據(jù)英國《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》報(bào)道，類似的騷亂近幾年頻繁發(fā)生，如2006年所羅門群島首都霍尼亞拉的唐人街在騷亂中遭到大規(guī)模破壞，大多數(shù)中國人被驅(qū)逐出境。贊比亞也時(shí)常出現(xiàn)反華情緒，主要是在中國投資比較集中的銅礦區(qū)。

　　西方勢力暗中煽動(dòng)

　　阿爾及利亞沖突的導(dǎo)火索是一名阿爾及利亞商人和一名中國商人之間的爭吵。報(bào)道說，兩人因停車問題而發(fā)生爭吵，最終爆發(fā)雙方數(shù)十人的械斗。當(dāng)?shù)厝穗S后沖擊了華人商鋪。

　　然而，路透社、法新社等媒體卻將之歸因?yàn)椤包S禍”，有部分西方媒體稱“這是對亞洲人打一場新的解放戰(zhàn)爭”，甚至有媒體將這起群毆事件上升到“排華運(yùn)動(dòng)”的高度。

　　西方媒體表面上是在報(bào)道這起沖突事件，但是加了大量有導(dǎo)向的評論，在中國企業(yè)和華人問題上完全抹黑中國形象。當(dāng)?shù)厝A人對本報(bào)透露，在沖突爆發(fā)前，西方一些企業(yè)在與中國企業(yè)競標(biāo)當(dāng)?shù)仨?xiàng)目中失利�？桃饽ê谥袊�的媒體也“恰巧”是這些媒體所在的國家。

　　這樣的伎倆在今年5月11日爆發(fā)的巴新排華騷亂中也可以看出端倪。事件源頭是中資企業(yè)與當(dāng)?shù)厝说囊黄饹_突事件，但是，無論是法新社、路透社在報(bào)道時(shí)都把這定為一起嚴(yán)重的“排華運(yùn)動(dòng)”。在西方媒體的推波助瀾中，這場排華運(yùn)動(dòng)在三天內(nèi)席卷全國，造成多名華商受傷多家店鋪被砸。

　　實(shí)際上，正是由一些西方NGO利用當(dāng)?shù)厝藢θA人的不滿，煽動(dòng)組織抗議游行。據(jù)一名駐巴新工作5年的華人小吳介紹，這些西方NGO長期以來都冠冕堂皇地以“人權(quán)、保環(huán)、勞工”等名義組織當(dāng)?shù)厝朔磳χ匈Y企業(yè)和華人。而巴新總理索馬雷在公開講話中痛批了在巴新的西方NGO組織，索馬雷說：“這些NGO的領(lǐng)導(dǎo)者對巴新做了什么貢獻(xiàn)？又繳了多少稅？如果你繳了稅，你就有權(quán)利抱怨并游行示威。我希望我們(對中國人)要有良好的禮儀和端正的態(tài)度。”

　　部分華人也應(yīng)反思

　　不過，所謂一個(gè)巴掌拍不響，雖然阿爾及利亞的騷亂僅是偶發(fā)事件，但也反映出當(dāng)?shù)鼐用駥χ袊�商人的不滿情緒。一位在阿華人接受《國際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》采訪時(shí)說：“中國商人經(jīng)營手法較活，進(jìn)駐阿爾及利亞會(huì)對當(dāng)?shù)厣虡I(yè)帶來一些沖擊�！�

　　在中國留學(xué)的巴新人馬修很有感觸地說：“中國帶來了大量的工作機(jī)會(huì)，但巴新人不理解，兩國都遭受西方殖民掠奪，中巴本應(yīng)經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)，而且合作是雙贏的，巴新人應(yīng)向中國學(xué)習(xí)，但沒有人告訴巴新人為什么需要中國�！�

　　《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》認(rèn)為，中國摧毀了許多發(fā)展中國家的制造業(yè)。小規(guī)模的中國零售商往往也會(huì)擠垮當(dāng)?shù)厣特�。這就容易會(huì)導(dǎo)致當(dāng)?shù)厝藢θA人防范心理、甚至產(chǎn)生憎恨情緒。

　　大量中國人的涌入也帶來了其他一些問題，阿報(bào)紙指出，有少部分中國人不夠尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗。也有報(bào)道總結(jié)說，華人聚居社區(qū)有時(shí)候顯得與周邊格格不入。在一些伊斯蘭國家，就經(jīng)常聽到有關(guān)中國商人和工人公開飲酒及著裝不檢點(diǎn)的抱怨。

　　而記者在采訪中也了解到，極少數(shù)華人與巴新當(dāng)?shù)毓賳T、惡勢力勾結(jié)在一起，大有黑白通吃之勢，讓當(dāng)?shù)厝烁械椒锤小?/p>

　　新“黃禍論”暗流涌動(dòng)

　　過去，“黃禍論”很大程度上是西方人的想象。1895年，德國皇帝威廉二世在公開場合提出“黃禍”這一說法，并命令宮廷畫家畫了一幅畫，畫上代表德、英、法等七個(gè)西方國家的天使欲與一條中國式的惡龍戰(zhàn)斗。而“黃禍論”從19世紀(jì)發(fā)展到今天經(jīng)歷了幾次變化，廈門大學(xué)人文學(xué)院院長周寧說，19世紀(jì)是一個(gè)以種族為基礎(chǔ)的世界，它以膚色為劃分。二戰(zhàn)后，“黃禍論”變成了“紅禍論”。冷戰(zhàn)后，又出現(xiàn)了“中國威脅論”。

　　如今，中國商貿(mào)在世界各地的投資也帶來了一些新問題，周寧認(rèn)為，“當(dāng)今世界尤其是第三世界對中國的看法，基本上來自于西方。這些國家大多都是殖民地，官方語言、文化、意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀也受西方影響�！�

　　對于當(dāng)今第三世界的新“黃禍論”，周寧認(rèn)為不是簡單重復(fù)西方過去的“黃禍論”，而是有當(dāng)?shù)氐默F(xiàn)實(shí)處境，“這種自發(fā)因素是當(dāng)?shù)厝藷o法調(diào)整經(jīng)濟(jì)格局，找一個(gè)怨氣的發(fā)泄孔，難免會(huì)針對中國�！�

　　西方輿論正是借助這點(diǎn)煽動(dòng)當(dāng)?shù)厝伺湃A，周寧說，“西方的知識(shí)與權(quán)力合謀得很好，實(shí)際上是為他們騰空市場而作準(zhǔn)備”。周寧認(rèn)為，除了對發(fā)展中國家悶頭投資，中國似乎要做更多的事情。(《國際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》記者金微）