作為美國前助理國防部長，10年前，約瑟夫奈曾組織撰寫了指引克林頓和布什政府對外政策的戰(zhàn)略報告——《美國五角大樓的東亞》；作為哈佛大學(xué)肯尼迪學(xué)院的教授，他是國際關(guān)系理論中新自由主義學(xué)派的代表人物，并且提出了一個著名的概念——“軟實力”。

　　1990年，約瑟夫奈在《注定領(lǐng)導(dǎo)世界：美國權(quán)力性質(zhì)的變遷》一書中，最早明確提出并闡述了“軟實力”的概念。隨即，它成為“冷戰(zhàn)”后使用頻率極高的一個專有名詞。在2004年出版的《軟實力：世界政治中的成功之道》一書中，約瑟夫奈又對“軟實力”的概念進行了補充。

　　什么是“軟實力”？按照約瑟夫奈的觀點，“軟實力”包括三要素：文化；意識形態(tài)、政治價值觀；對外政策。他主張，“硬實力”和“軟實力”應(yīng)該相互作用、相互增強。

　　2007年7月中旬，記者與這位著名學(xué)者進行了一次對話。

　　記者：在您看來，“和平崛起”、“和平發(fā)展”與“和諧世界”這三個概念有什么區(qū)別？您認(rèn)為其中哪個概念對中國融入世界和世界接納中國最合適？

　　約瑟夫奈：在我看來，這三個概念是含義較廣、大同小異的三種提法，但是無論“和平崛起”、“和平發(fā)展”還是“和諧世界”，都表明中國的崛起能夠為世界做出積極的貢獻，都能夠增強中國的“軟實力”。

　　記者：胡錦濤主席提出的“和諧世界”理念與喬治凱南提出的遏制理論相比，您認(rèn)為哪個更能解決國際沖突以及推進全球發(fā)展？“和諧世界”理論能否超越凱南的遏制理論？

　　約瑟夫奈：我認(rèn)為凱南的遏制理論與中國無關(guān)。在“冷戰(zhàn)”時期，蘇聯(lián)是一個與外界孤立的封閉經(jīng)濟體�，F(xiàn)在中國是全球經(jīng)濟的重大參與者，“和諧世界”的提法表明中國將在世界經(jīng)濟和全球政治體系中發(fā)揮重大作用。

　　記者：胡錦濤主席提出了建設(shè)“和諧世界”，而美國前副國務(wù)卿羅伯特佐利克則希望中國成為“負(fù)責(zé)任的利益攸關(guān)方”，您如何看待這兩種觀點之間的聯(lián)系？

　　約瑟夫奈：佐利克的“負(fù)責(zé)任的利益攸關(guān)方”表明，只要中國愿意承擔(dān)與其地位相稱的大國責(zé)任，不做國際秩序的“搭便車者”，那么美國將會接受中國的崛起。我們也可以以類似的思維來理解“和諧世界”的提法。但是，這兩種提法的關(guān)鍵是落到實處，而非停留在口頭上。

　　記者：您認(rèn)為中國能否和平崛起？

　　約瑟夫奈：是的，中國能夠?qū)崿F(xiàn)和平崛起。

　　記者：和平崛起是否與米爾斯海默在《大國政治的悲劇》中的邏輯存在沖突？

　　約瑟夫奈：米爾斯海默以19世紀(jì)狹隘的國際政治觀來理解當(dāng)代世界，他對中美關(guān)系的前景過于悲觀。但是中國需要從歷史中學(xué)習(xí)，特別是需要了解新興大國的崛起總會引起現(xiàn)存大國的焦慮和恐懼。

　　記者：如果中國要和平崛起，那么她應(yīng)該在哪些方面應(yīng)當(dāng)特別注意？她應(yīng)該遵循怎樣的規(guī)則？

　　約瑟夫奈：中國有必要通過“軟實力”和負(fù)責(zé)任的行為來消除這些恐懼。

　　記者：塞繆爾亨廷頓在他的《文明的沖突與世界秩序的重建》一書中認(rèn)為，文明和文化的沖突主導(dǎo)當(dāng)今世界，那么您覺得在這樣的世界里“和諧世界”能否實現(xiàn)？

　　約瑟夫奈：亨廷頓的理論過于簡單，如果政治家們未雨綢繆、妥善處理，文明的沖突將不會發(fā)生。中國和美國都能夠從建設(shè)“和諧世界”以及和平的國際關(guān)系中獲益很多。最大的危險是這些預(yù)言未來存在沖突的理論和恐懼，因為它們很可能成為一種“自我實現(xiàn)的諾言”。相比之下，建設(shè)“和諧世界”則為人類未來描繪出了一幅樂觀積極的圖景。

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