中新網(wǎng)4月1日電 新加坡《聯(lián)合早報》4月1日發(fā)表題為《拉薩事件背后的陰謀》的文章說，拉薩發(fā)生大規(guī)模暴力犯罪事件后兩天，也就是3月16日，達賴喇嘛舉行新聞發(fā)布會，宣稱暴力活動與己無關，否認是此次事件的幕后主謀。中國政府卻認為，此次大規(guī)模騷亂是達賴集團一手策劃的，是有組織、有預謀的謀求西藏獨立的活動。達賴在此次事件中到底扮演什么角色？拉薩事件的真正起因是什么？事件背后是否有更大的陰謀？有幾個細節(jié)有助于我們了解事件的真相。

　　文章原文摘錄如下：

　　暴力為何從3月10日開始？

　　此次拉薩事件真正開始于3月10日下午。當時拉薩市哲蚌寺300余名僧人分批離開寺廟，力圖闖入市區(qū)。同日下午，色拉寺外地學經(jīng)人員在大昭寺廣場打出“雪山獅子旗”，高喊“西藏獨立”口號。此后，從11日到13日，越來越多的僧人開始聚集，14日演變?yōu)榇笠?guī)模的打砸搶燒暴力事件。

　　同樣是3月10日，達賴在印度向世界公開發(fā)表了“藏人和平抗暴四十九周年”講話。在這篇2000余字的講話中，達賴公開挑撥漢藏矛盾，指責中國政府的民族宗教政策，而且還鼓勵中國境內(nèi)的藏民繼續(xù)斗爭，呼吁國際社會繼續(xù)支持和關注西藏問題。

　　講話當天，拉薩一些寺廟僧人開始聚集鬧事。更奇怪的是，同樣在當天，包含謀求西藏獨立的宣傳冊開始在甘肅南部地區(qū)流傳。

　　如果說僧人聚集是聽到達賴講話后臨時發(fā)動的，還可以解釋。但如果說宣傳冊子是聽完達賴講話后在一日之內(nèi)不僅印制完成，而且還流傳到甘肅地區(qū)，那就是不可能的。

　　還有一件事情更值得尋味，那就是歸屬西藏流亡政府的藏青會也是在3月10日發(fā)表聲明表示，“不惜流血和犧牲生命也要恢復西藏的獨立”，同日開始舉行從印度到西藏的所謂“挺進西藏運動”。

　　同樣是在3月10日，幾名“藏獨”分子企圖闖入希臘古奧林匹克遺址，通過點燃火炬方式，抗議北京奧運會。

　　從西藏拉薩到甘肅甘南，從印度流亡政府所在地到希臘奧林匹克遺址，從達賴煽動性講話到藏青會的“挺進西藏”運動，這么多事件都幾乎同時發(fā)生，如果說是巧合和自發(fā)，的確令人難以置信。

　　不過，達賴在講話中提出了另外一個值得尋味的觀點。他說“西藏流亡社會的政治領導人已基本實現(xiàn)由人民直接選舉產(chǎn)生，因此如眾所周知的那樣，我目前已處于半退休的狀態(tài)”。

　　達賴處于半退休狀態(tài)？

　　這番話似曾耳熟。達賴在四十九年前的叛亂第二天，也就是1959年3月11日，在給當時的中央駐藏地區(qū)代表譚冠三的親筆信中稱：“反動的壞分子們正在借口保護我的安全而進行著危害我的活動”。言下之意就是，1959年西藏叛亂是一些武裝勢力策動的，達賴并不知情，是被“挾持”逃亡的。

　　這次又是如此巧合。3月10日，達賴剛發(fā)表了自己處于“半退休狀態(tài)”的講話，下午就開始發(fā)生僧人聚集事件。言外之意還是說，3月10日之后發(fā)生的任何事情與他無關，因為他已“半退休”了。

　　達賴處于半退休狀態(tài)的說法到底可不可信呢？

　　作為一位宗教精神領袖，其影響不同于民選領導人，不會隨著退休而消失甚至削弱。

　　而奇怪的是，在去年不到一年的時間，達賴就接連訪問美國、德國、加拿大、澳大利亞等十多個西方大國，不斷向這些國家領導人宣傳自己在西藏問題上的主張。一位已經(jīng)處于“半退休狀態(tài)”的老人為何還那么繁忙，那么引起西方國家的重視？目前還沒有聽說西方國家除了要會見達賴外，還愿意會見西藏流亡政府的所謂民選領導人。除了達賴外，世界上有誰知道西藏流亡政府所謂民選領導人的名字呢？

　　既然達賴宣稱已處于半退休狀態(tài)，為何從2002年開始與中國政府談判的都是達賴的代表呢？為何西方還不斷呼吁中國政府與達賴進行對話呢？

　　同樣奇怪的是，正是在達賴訪問了這么多的西方大國后不久，拉薩發(fā)生了大規(guī)模騷亂。事件剛發(fā)生，美國眾院議長佩洛西就親自到印度會晤達賴。英國、波蘭等一些國家領導人又公開宣稱將會見達賴。西方輿論不顧暴亂分子打砸搶燒的真實畫面，繼續(xù)堅持宣稱這是和平示威，還巧妙地裁減畫面，張冠李戴，其中蹊蹺值得尋味。(韋弦)