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　　從靠武力建國到靠選票上臺，如今哈馬斯又走到一個抉擇的十字路口

　　哈馬斯的歷史，前半部幾乎是亞辛的個人史，而亞辛死后至今，則是激進手段走向死路的必然。

　　2007年12月15日，哈馬斯步入第20個年頭。有人說，它將成為法塔赫的翻版，由暴力團體轉(zhuǎn)型為合法政黨，也有人說，其實它并不知道路在何方，而追求“暴力”的，還有來者。

　　殘童傳奇

　　1948年，戰(zhàn)云籠罩中東。猶太復(fù)國主義者宣布成立以色列國，阿拉伯國家聯(lián)盟立即宣戰(zhàn)，第一次中東戰(zhàn)爭爆發(fā)。

　　一名12歲的加沙男孩在同一年早時，因踢球傷了脊椎，下肢癱瘓。而兵荒馬亂中，他不得不隨家人出逃。

　　這個名叫艾哈邁德•亞辛的男孩，在殘疾與喪家的雙重痛苦中逐漸長大，終于在埃及最古老的宗教學(xué)校艾資哈爾大學(xué)深造。作為巴勒斯坦難民，他的家庭喪失了大部分財產(chǎn)，而宗教學(xué)校正好免除學(xué)費。

　　在埃及，以復(fù)興伊斯蘭輝煌為宗旨的原教旨主義組織穆斯林兄弟會，在反以色列運動中增強了自身軍事力量。艾資哈爾大學(xué)正是穆斯林兄弟會招募年輕力量的大本營，1965年亞辛成為其中一員。

　　當亞辛還在埃及的時候，巴勒斯坦解放組織成立，阿拉法特擔(dān)任執(zhí)委會主席，并率領(lǐng)其下屬軍事組織法塔赫發(fā)動反以色列斗爭，輾轉(zhuǎn)數(shù)國，屢敗屢戰(zhàn)，成為在國際舞臺上，表巴人抵抗的唯一形象。

　　1973年，這個下肢癱瘓的男孩返回以色列占領(lǐng)下的加沙，從事宗教宣傳和扶貧濟困的宗教福利活動。雖然身患殘疾，他思維清晰，口齒伶俐，又擁有艾資哈爾大學(xué)的“海歸”身份，很快在清真寺的布道者中名聲鵲起，獲得“謝赫”尊稱。

　　幾乎是穆斯林兄弟會的翻版，亞辛從宗教、政治訴求走上對軍事力量的追求，并因此被以色列當局逮捕。就在他出獄后不久，身經(jīng)百戰(zhàn)的阿拉法特已在兩敗俱傷與和平談判間選擇了后者。1988年阿拉法特公開承認以色列的生存權(quán)，譴責(zé)恐怖主義。而就在1987年12月15日，亞辛在加沙成立巴勒斯坦伊斯蘭抵抗運動，堅持使用暴力，建立包括從地中海東岸到約旦河西岸的“全巴勒斯坦”式伊斯蘭共和國，消滅以色列。

　　就這樣，哈馬斯在成立之初，就宣告與法塔赫“道不同不為謀”。

　　熱情年代

　　“巴勒斯坦伊斯蘭抵抗運動”，阿拉伯語名字由三個詞組成，而每個詞的首個字母連起來，正是詞語“哈馬斯”，意味“熱情高漲”，符合當時他們反抗以色列占領(lǐng)的斗爭情緒。從此，哈馬斯多次實施自殺式爆炸及襲擊以色列邊防軍等，引起以色列國內(nèi)極度恐慌。

　　1988年亞辛再次遭以色列逮捕入獄，長達8年。而在此期間，巴以于1993年簽訂里程碑式《奧斯陸協(xié)議》，流亡多時的阿拉法特重返加沙，在巴勒斯坦當家作主，并根據(jù)與以色列達成的協(xié)議，抓捕襲擊以色列目標的哈馬斯成員。哈馬斯內(nèi)外受夾板氣。

　　在《奧斯陸協(xié)議》簽訂前夕，哈馬斯繼續(xù)實施自殺式爆炸，并一路延續(xù)。當法塔赫“變身”為合法組織之后，哈馬斯的暴力標簽更加鮮明。

　　2005年6月，我見到亞辛，白衣老人坐在輪椅上，看起來十分瘦小，兩只手無力地垂在胸前。銀白的胡須、凌厲的鷹鉤鼻。他的聲帶顯然受損，聲音好像一把刀片刮在玻璃上，尖利卻不清楚。如果你距離他超過一米就根本聽不見他在說什么。藍灰色的眼珠看起來有些渾濁。有時他仰頭向上看，嘴唇微微張開，眼神呆滯；有時他的眼珠又異常靈活，發(fā)出冷冷的光。兩種表情在他臉上交替出現(xiàn)。8年的牢獄生活使亞辛的身體狀況進一步惡化，視力、聽覺嚴重受損，完全癱瘓。

　　這位飽受牢獄之苦的老人，仍堅持認為武裝抵抗是結(jié)束以色列占領(lǐng)的唯一正確選擇。

　　激進絕途

　　2004年3月22日和4月17日，注定成為巴勒斯坦歷史上重重的兩筆。

　　過去4年多的流血沖突中，以色列對巴勒斯坦激進組織目標實施過100多次“定點清除”，卻都比不上這兩起空中打擊：巴勒斯坦最大激進組織哈馬斯頭號人物和二號人物先后喪生。

　　無論無可避讓的亞辛，還是未能躲藏的蘭提西，都宣稱自己早已做好“殉道”準備。

　　然而，與外界的擔(dān)憂相反，亞辛和蘭提西接連遇襲，并沒有立即引發(fā)這個素以自殺式爆炸為襲擊手段的激進組織瘋狂報復(fù)。

　　實際上，決意除掉亞辛和蘭提西之前，以色列方面已經(jīng)摸透底牌：在美國和以色列的壓力下，哈馬斯海外經(jīng)濟來源遭切斷，這個組織幾乎彈盡糧絕，無力還手。

　　以色列從此無所顧忌，親自操刀。

　　亞辛和蘭提西的血，祭奠了巴勒斯坦民間武裝斗爭的死路。為兩名領(lǐng)導(dǎo)人復(fù)仇并非當務(wù)之急，重壓之下的哈馬斯首先求生存——收縮軍事陣線，尋求政治層面上的生存。亞辛死亡第二天，在靈堂里，扎哈爾一臉陰云地向我預(yù)言，“哈馬斯要靠選票上臺”。

　　當哈馬斯被納入權(quán)力體系，自然會控制自己的行為。然而以色列并不相信哈馬斯的“變身”，就像它從來沒有真正相信過法塔赫一樣。

　　柳暗花明

　　在最低潮的日子里，哈馬斯曾經(jīng)感受到昔日興建福利機構(gòu)的好處。大批受過哈馬斯好處的巴勒斯坦人，在每周星期五聚禮活動后，自發(fā)為哈馬斯籌款。清真寺門口，放上一只拖鞋示意，哈馬斯竟在半天之內(nèi)籌到上萬美元。

　　民心不死，青山尚在。哈馬斯悄悄停止了自殺式襲擊，爭取海外資金支持。2005年2月的議會選舉中，籌備已久的哈馬斯以大比分擊敗輕敵的法塔赫，獲得議會大多數(shù)席位，巴勒斯坦政壇出現(xiàn)第一道難題，全世界亦嘩然：一名哈馬斯總理勢必產(chǎn)生，而未來政府所有決議，需經(jīng)過哈馬斯占多的議會批準。被推到臺前的哈尼亞，意識到自己站在歷史拐點，激動得熱淚盈眶。

　　哈馬斯完成“暴力到政權(quán)”的轉(zhuǎn)變了嗎？連他們自己都相信了。底氣十足地跟民族權(quán)力機構(gòu)主席阿巴斯爭權(quán)。老道的阿巴斯幾招就把哈馬斯“玩轉(zhuǎn)”成孤立狀態(tài)，巴勒斯坦政治僵局，為重新選舉準備輿論基礎(chǔ)。

　　年輕的哈尼亞，“熱情”的哈馬斯。政治僵局最終演變?yōu)榻诸^巷戰(zhàn)，星星火燎原之后，哈馬斯一時之勇奪下整個加沙，汗跡血跡未干，來不及鳴槍慶祝，卻發(fā)現(xiàn)自掘了墳?zāi)梗瑥氐自獾絿�際社會孤立。

　　路在何方？哈馬斯既動了“轉(zhuǎn)正”念頭，就踏上了不歸路，再祭起“恐怖”大旗，真的是自尋死路，再無翻身。

　　即便哈馬斯徹底服輸，無條件加盟巴勒斯坦政府，難保其他巴勒斯坦激進組織，不重復(fù)以暴力手段謀求政治權(quán)力的道路。畢竟，只要以色列占領(lǐng)這個病根存在，暴力便如癌細胞分裂，無可救藥。(周軼君)

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