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3月2日下午,西藏自治區(qū)人民政府副主席德吉在拉薩的一場(chǎng)發(fā)布會(huì)中指出,上世紀(jì)50年代前的舊西藏是世界上侵犯人權(quán)最嚴(yán)重的地區(qū)之一。1959年3月,在平息西藏上層反動(dòng)集團(tuán)發(fā)動(dòng)的全面武裝叛亂的同時(shí),中央人民政府順應(yīng)西藏各族人民意愿,與西藏各族人民一起,掀起一場(chǎng)轟轟烈烈的群眾性民主改革運(yùn)動(dòng),這是人權(quán)發(fā)展史上劃時(shí)代的偉大變革。 中新社發(fā) 劉震 攝
3月2日下午,西藏自治區(qū)人民政府副主席德吉在拉薩的一場(chǎng)發(fā)布會(huì)中指出,上世紀(jì)50年代前的舊西藏是世界上侵犯人權(quán)最嚴(yán)重的地區(qū)之一。1959年3月,在平息西藏上層反動(dòng)集團(tuán)發(fā)動(dòng)的全面武裝叛亂的同時(shí),中央人民政府順應(yīng)西藏各族人民意愿,與西藏各族人民一起,掀起一場(chǎng)轟轟烈烈的群眾性民主改革運(yùn)動(dòng),這是人權(quán)發(fā)展史上劃時(shí)代的偉大變革。 中新社發(fā) 廖攀 攝
中新社拉薩三月二日電 題: 西藏各界:“白皮書”道出我們“心里話”
中新社記者 劉舒凌
二日下午,國(guó)務(wù)院新聞辦公室在北京發(fā)表《西藏民主改革五十年》白皮書,在西藏各界引起強(qiáng)烈共鳴。中新社記者無(wú)論是走進(jìn)西藏大學(xué),還是走訪社科專家,無(wú)論是傾聽街頭百姓民聲,還是聽取官方發(fā)言,均繞不開一個(gè)關(guān)鍵詞:共鳴。
藏學(xué)家格桑益西在拉薩接受中新社記者訪問(wèn)時(shí)說(shuō),一九五九年以來(lái),民主改革為西藏注入活力,惠及廣大人民;希望世人經(jīng)由今日發(fā)表的白皮書清楚看見西藏五十年的發(fā)展。
格桑益西任職于西藏自治區(qū)社會(huì)科學(xué)院藏文古籍出版社,這是一家成立于二十年前的公益性出版機(jī)構(gòu)。
在這里,九名工作人員正以每年三至四部的速度整理出版十世紀(jì)、十一世紀(jì)以來(lái)藏族知名學(xué)者、高僧大德的著作;“雪域文庫(kù)”五十多部典籍成為藏學(xué)界重要學(xué)術(shù)資料,被美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館以及意、法、奧、丹、日等國(guó)研究機(jī)構(gòu)收藏。
“藏民族自形成以來(lái),與漢、蒙各民族相互保持聯(lián)系;西藏曾創(chuàng)造博大精深的文化,但經(jīng)濟(jì)、社會(huì)在封建農(nóng)奴制下停滯數(shù)百年,必須加緊與發(fā)展中的先進(jìn)文化進(jìn)行交流”,格桑益西說(shuō)。
西藏自治區(qū)社科院宗教研究所所長(zhǎng)次仁加布表示,長(zhǎng)期政教合一的制度在精神方面對(duì)農(nóng)奴產(chǎn)生束縛;民主改革打破貴族、僧侶階層特權(quán),傳統(tǒng)文化也從獨(dú)占中解脫出來(lái)。
次仁加布說(shuō),今日,藏學(xué)家有開闊的眼界,以藏語(yǔ)、漢語(yǔ)乃至英語(yǔ)為工具,就“寺廟與村莊之間相互需要的關(guān)系”、“苯教神的存在、作用與變化”等議題,采納人類學(xué)、民族學(xué)、考古學(xué)等科學(xué)方式進(jìn)行研究,與國(guó)內(nèi)各民族以及西方現(xiàn)代文化充分交流。
任職《西藏研究》雜志的保羅,特別關(guān)注昌都地區(qū)芒康縣的鹽井民族鄉(xiāng)。
他告訴記者,這個(gè)藏東鄉(xiāng)村居住著藏族、納西族等多民族百姓,既有藏傳佛教的寺院,也有天主教堂;民主改革前,藏傳佛教一度嚴(yán)重排斥天主教傳教士和信教群眾。
改革開放以后,當(dāng)?shù)卣鹬匕傩招沤套杂,這個(gè)鄉(xiāng)村在文革中毀壞的寺院、教堂現(xiàn)已修復(fù),村里七成百姓信奉天主教,三成信奉藏傳佛教。當(dāng)?shù)厮略、教堂舉辦活動(dòng)時(shí),如佛教節(jié)日或圣誕節(jié),高僧和神父會(huì)邀請(qǐng)對(duì)方前來(lái)參與。
保羅說(shuō),今日西藏,人人可選擇自己的信仰,“信什么都可以,彼此關(guān)系很融洽”。
西藏自治區(qū)副主席德吉二日下午在一場(chǎng)發(fā)布會(huì)中指出,上世紀(jì)五十年代前的舊西藏,是世界上侵犯人權(quán)最嚴(yán)重的地區(qū)之一;長(zhǎng)期政教合一的封建農(nóng)奴制統(tǒng)治窒息了西藏社會(huì)的生機(jī)和活力,使西藏社會(huì)日益走向沒(méi)落和衰敗。
她說(shuō),一九五九年三月,在平息西藏上層反動(dòng)集團(tuán)發(fā)動(dòng)的全面武裝叛亂的同時(shí),中央人民政府順應(yīng)西藏各族人民意愿,與西藏各族人民一起,掀起一場(chǎng)轟轟烈烈的群眾性民主改革運(yùn)動(dòng),廢除政教合一的封建農(nóng)奴制度,百萬(wàn)農(nóng)奴和奴隸翻身解放,不再被作為農(nóng)奴主的個(gè)人財(cái)產(chǎn)加以買賣、轉(zhuǎn)讓、交換、抵債,不再被農(nóng)奴主強(qiáng)迫勞動(dòng),從此獲得人身自由的權(quán)利。
“這是人權(quán)發(fā)展史上劃時(shí)代的偉大變革。”
德吉指出,半個(gè)世紀(jì)以來(lái),西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展,各項(xiàng)事業(yè)取得了舉世矚目的歷史性成就;我們希望,十四世達(dá)賴能真正放棄“西藏獨(dú)立”的主張,放棄任何復(fù)辟舊制度的圖謀,承認(rèn)西藏是中國(guó)不可分割的一部分,停止一切分裂國(guó)家的活動(dòng),為西藏的發(fā)展和人民的幸福做一些有益的事。(完)
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