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在這個(gè)高考季節(jié)里,吉林松原高考作弊事件,成為人們議論最多的一個(gè)話題,作弊技術(shù)已經(jīng)高超到“間諜”水平,作弊已形成了成熟的規(guī);a(chǎn)業(yè)鏈,高考作弊在很多人眼里已經(jīng)完全去羞恥化,作弊甚至可以公開地、霸道地、理直氣壯地進(jìn)行著,所以這些都讓人感到觸目驚心。
當(dāng)然,大多數(shù)人對(duì)于這個(gè)事件在心理上應(yīng)該都不會(huì)感到有多么震驚,即使起初有些詫異,只需稍稍轉(zhuǎn)念一想,也就不那么覺得意外了。作弊就是一種造假,既然食品都造假了、藥品都造假了,學(xué)歷文憑、法庭證據(jù)、學(xué)術(shù)成果、統(tǒng)計(jì)數(shù)字統(tǒng)統(tǒng)都造假了,有的假都造到了可以直接殺人害命的程度了,高考作弊也就是小巫見大巫。至于高考作弊的去羞恥化和公開化,在國(guó)人如此重視高考、高考查弊如此嚴(yán)格的背景下,確實(shí)需要有一個(gè)解釋。但是,如果能夠證實(shí)這樣的高考作弊是得到了某些官員....的暗示、縱容或默許,或者得到了利益群體、黑惡勢(shì)力的保護(hù),那么作弊者如此強(qiáng)橫也就絲毫不費(fèi)解。
大家都在呼喚誠信社會(huì),但誠信社會(huì)不會(huì)自動(dòng)形成,尤其是當(dāng)誠信的成本太高時(shí),講誠信非但不能帶來利益反倒會(huì)招致?lián)p失,就會(huì)發(fā)生“劣幣驅(qū)逐良幣”。只要作弊者得不到查處,必然會(huì)帶來更多的人作弊,于是作弊就這樣愈演愈烈,甚而成為當(dāng)?shù)氐囊环N風(fēng)氣。高考作弊發(fā)展到如此明目張膽,大家自然都要去尋找制度漏洞。目前的高校招生把名額分配到了省一級(jí),有人提議為防止高考作弊的地方保護(hù)主義,要把招生名額進(jìn)一步細(xì)分到地級(jí)市甚至分到縣區(qū)一級(jí),以把高考變成為一個(gè)地區(qū)考生之內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)。這個(gè)提議看起來很好,但實(shí)施起來又會(huì)引發(fā)進(jìn)一步的問題。高校招生事先按地區(qū)分配名額本來就在公平性上有待討論,如果要各省再將名額分到市區(qū)縣級(jí),如何來保證公平分配呢?例如,北京大學(xué)有限的幾個(gè)招生名額怎樣分配到吉林省的各個(gè)縣、區(qū)、市就是一個(gè)大問題。即使名額分配到了市區(qū)縣級(jí),仍然存在不同的利益群體,是不是還要把名額再細(xì)分到各個(gè)高中、各個(gè)考點(diǎn)呢?在各高校追求招生自主權(quán)的今天,這樣的名額分配無疑是要把高校招生拉回到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和配給制的時(shí)代。
高考作弊并不是今天才有的,也不是吉林松原才有的,高考作弊也不是高校招生過程中惟一的舞弊行為。近來已經(jīng)有不少關(guān)于高校招生中的舞弊行為的報(bào)道,涉及到高考、加分、招生等各個(gè)環(huán)節(jié)。當(dāng)然,應(yīng)該肯定的是,盡管有些人在高考中的作弊已經(jīng)達(dá)到了這樣的高科技化、產(chǎn)業(yè)化、公開化,但整體看來高考仍然是最嚴(yán)格最公平的考試,絕大多數(shù)考生都是憑自己的實(shí)力參加高考的,尤其是無錢無勢(shì)的農(nóng)村考生。高校招生的制度不公不能成為高考作弊的借口,因?yàn)楦呖甲鞅撞]有糾正任何的制度不公,而只是在原有的不公上又增添了新的不公。松原的高考作弊直接損害了吉林省誠實(shí)考生的利益,吉林省的行政部門責(zé)無旁貸要承擔(dān)起嚴(yán)肅考紀(jì)恢復(fù)高考秩序的責(zé)任。只要是行政部門真正重視、嚴(yán)格查處,盡管不能保證所有的高考作弊都得到處理,但這樣公開的、群體性的高考作弊卻肯定是不難杜絕的。
一位來自吉林松原的網(wǎng)友在分析高考作弊的原因時(shí)就說,我們松原人特別重視教育,特別看重上大學(xué),能上大學(xué)、上好大學(xué)是一件特別有“面子”的事,因此才會(huì)在高考上想出這么多招數(shù)來?梢,高考作弊是一種靈活、是一種謀略,要“面子”而不顧“里子”。有人認(rèn)為松原高考作弊的去羞恥化與我們的社會(huì)文化和國(guó)民心理很有關(guān)系,的確如此。早在幾年前就有人講過,不講規(guī)則而講謀略其實(shí)是我們的重要文化遺產(chǎn),例如曹操的割發(fā)代首,就是不遵守游戲規(guī)則而是把規(guī)則游了戲。歷來成者王侯敗者寇,為了目標(biāo)可以不擇手段,蘇格拉底的飲鴆自盡被我們視為迂腐,能夠凌駕于規(guī)則之上或游離于規(guī)則之外,不遵守規(guī)則或者遵守與別人不同的規(guī)則并從中獲得利益,這才是國(guó)人認(rèn)可的智慧,不以為恥反以為榮。松原的高考作弊是這種社會(huì)文化和國(guó)民心理的一個(gè)極端表現(xiàn)。
行已有恥,知恥近乎勇。風(fēng)俗之美,在養(yǎng)民知恥,而幾十年來的政治折騰,已經(jīng)把儒家的恥感和自省文化這最后的美德沖擊殆盡了。在造假幾乎遍及各行各業(yè)的今天,防范高考作弊當(dāng)然必須要加強(qiáng)制度建設(shè),但卻絕不是加強(qiáng)監(jiān)督或加重懲罰就能奏效的。(曲相霏 作者系中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院博士后、山東大學(xué)法學(xué)院副教授)
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